18年前，華夏陽光地產(chǎn)初入市場，在定位決策的分岔路上，義無反顧的選擇了“精致地產(chǎn)”這條小眾路線。為了“創(chuàng)造精致生活”這六個字的實現(xiàn)，華夏陽光地產(chǎn)從開發(fā)之初與“產(chǎn)品力”就拴在了一起。

至此，“死磕”成為了華夏陽光設(shè)計師們的標簽，“固執(zhí)”成為了華夏陽光設(shè)計師們的符號，而“作品”成為了華夏陽光地產(chǎn)開發(fā)的代名詞。

華夏四季一期實景圖

時至今日，精致地產(chǎn)這條小眾路線也成為了一條大眾路線。時代變遷下，客戶置業(yè)的終極意義越發(fā)明顯的體現(xiàn)在對美好生活的追求和向往上。

更多的地產(chǎn)開發(fā)也終于越來越關(guān)注如何為客戶提供精致生活。創(chuàng)造精致的道路上不再孤單，競爭卻也更加激烈。華夏陽光地產(chǎn)開發(fā)，首先選擇了“園林”作為產(chǎn)品力的發(fā)力點，在各大開發(fā)商紛紛以造景手法設(shè)計園林時，華夏陽光的設(shè)計師們就發(fā)現(xiàn)了園林不能僅僅用于觀賞，更要讓人在美景中充分參與使用。

華夏陽光從空間規(guī)劃入手設(shè)計園林，事實證明，在18年的開發(fā)中，每個品質(zhì)社區(qū)里都打造了一個專屬這個社區(qū)的風(fēng)景畫和專屬這個社區(qū)用戶的真園林。

不做復(fù)制的造園法則

園林總是以無限聯(lián)想和回味的余地，體現(xiàn)著人生命向往的充沛飽滿和靈動活躍。這種氣韻無法量化，且充滿著獨特的張力與生命活力，使得每座園林都具有了自己的性格和生命，在大一統(tǒng)的城市肌理下呈現(xiàn)出豐富多彩的獨特魅力，滿足著每個社區(qū)用戶獨有的需求。大音希聲，大象無形，華夏陽光的造園法則，拒絕標準化設(shè)計，不做復(fù)制。

華夏·天璟灣實景圖

華夏御府·御璟的泗水歸堂晴雨兩宜，四時皆景，有著新中式美學(xué)的氣派和獨特的文化內(nèi)涵。在以經(jīng)典的美學(xué)設(shè)計合理規(guī)劃空間布局的同時，充分考量居者的日常生活，以露天電影的功能性設(shè)計滿足著鄰里互動的需求。

華夏御府·御璟實景圖

華夏御府·御棠以新亞洲園林建筑“錯、退、露、透”的設(shè)計手法打造錯落有致的景觀層次格局，遮擋了不好的景觀面，營造別有洞天的意境感。伴隨著如此精致的空間設(shè)計，設(shè)計師溯源回歸生活本真，在有限的景觀面積里做院落，實現(xiàn)著居者互動、交流等的實用性功能需求。

華夏御府·御棠實景圖

華夏四季風(fēng)雨連廊設(shè)計，以合理的空間布局打造至美園林的同時，也兼顧生活本來的純粹，在移步易景間實現(xiàn)四季無風(fēng)雨的園林散步交流互動體驗。

華夏四季一期實景圖

陽光也是可以被設(shè)計的。在華夏陽光的造園手法中，通過日晷引光入社區(qū)，讓陽光做華夏陽光園林景觀的常，一直是貫穿整個園林的主題。華夏御府率先使用竹鋼設(shè)計，不僅對陽光起到了遮掩的作用，也讓投射下來的斑駁光影成為園林的一部分，在每個時段都呈現(xiàn)出不一樣的影像。

到了華夏·瀾臺府，水晶磚的材質(zhì)，讓陽光的折射變得更加綺麗多彩。搭配著自然生長而不做修剪的水杉，讓陰影投射在大面積的白墻上。這是不做修飾也至美的簡約，是自然的藝術(shù)筆觸，是光線與建筑的完美結(jié)合。如此，光影便成為了華夏陽光貫穿始終的標志性景觀。

1:1還原山水園林意境

兩千年多年以來，中國人從未停止造園。圖紙上的園林通過筑山、疊石、種植、理水等方式合圍空間尺度，在景觀中體現(xiàn)著自然的生活真意。然而真正好的設(shè)計，是有能讓園林1:1還原圖紙的魄力，是設(shè)計師通過自然元素材料的組合，賦予園林新的藝術(shù)生命。

對于將“效果圖”實景呈現(xiàn)的執(zhí)著，是華夏陽光極致的產(chǎn)品主義。華夏陽光不計成本，從全國各地移植與效果圖中植物品相相近的珍貴成品樹種。通過逾10000平方米的苗圃基地——華夏草堂“馴化”熟苗，使植物適應(yīng)本土氣候，舒心生長，最后全冠移植成園，以水杉、滇樸、日本黑松、垂絲海棠等名貴苗木，構(gòu)建起了四季有景的華夏園林，實現(xiàn)了華夏陽光“交付即成品”。

當每一棵樹種運到現(xiàn)場，執(zhí)行團隊都本著鍥而不舍的專業(yè)態(tài)度，憑著將至美園林完美呈現(xiàn)的執(zhí)念，為了約10°角的偏差，反復(fù)確認，挑選出最好的角度觀感，只為以實景還原圖紙，成就華夏陽光“不可復(fù)制”的經(jīng)典。

華夏·天璟灣實景圖

后期加工的石頭難以還原天然原石的自然美感，為了將紙上的想法、理念最終落地成型，景觀團隊堅持在全國范圍內(nèi)“尋石”。從西南邊陲到江南水鄉(xiāng)，只為找到能與景觀設(shè)計圖紙上相似的石頭。他們精選散落于全國各地的景觀石，并逐一進行編號。

最終，主創(chuàng)大師親臨現(xiàn)場，并親自指導(dǎo)疊石，不厭其煩的調(diào)試組合，只為還原出繪于圖紙之上的山水意境。

在中式園林里，石頭的含義是深刻的，石材上特有的紋理、造型、輪廓、色彩都有著獨特的美學(xué)意義。華夏陽光根據(jù)不同的造園手法，精選了來自不同地區(qū)不同質(zhì)地的置石，只為與園林意境相匹配。為匹配華夏御府的新中式風(fēng)格造園手法，置石選擇產(chǎn)自石林、祿勸的本地青石，質(zhì)感粗獷，置石整體偏傳統(tǒng)手法，突顯園林山水意境。

而華夏四季采用現(xiàn)代設(shè)計手法，所用置石便選擇產(chǎn)自浙江的桐廬石，形態(tài)自然，質(zhì)感細膩，讓局部景觀起到了畫龍點睛之效。

門庭禮序一道也不能少

“禮”是中國獨特的人文哲學(xué)，幾千年來，中國人始終遵循著以禮待人接物的行為哲學(xué)。禮序，始終傳承著中國千年的建筑文明史。園林，作為華夏三千年歷史文化的沉淀，是中國人詩意的棲息之地，也是東方傳統(tǒng)禮序感的傳承。華夏陽光以三進制歸家禮，還原著千年尊崇的歸家儀式?。

社區(qū)主門，彰顯生活的門第禮序

在設(shè)計理念上做出有氣度、有氣勢，給人予莊重，雄渾之勢。為一扇門的打造，設(shè)計團隊經(jīng)過反復(fù)揣摩，構(gòu)建廊檐出挑，門第內(nèi)退，貴而不顯，隱隱巍然的社區(qū)主門。

社區(qū)大堂，山水相融的疊水休憩區(qū)

此處為貫穿空間序列的銜接層級，跌水水景依地勢而建，引入大堂管理，既兼顧使用，又提升情感關(guān)注，給到訪者提供社區(qū)業(yè)主最真誠的接待空間。

樓棟大堂，讓歸家更添儀式感

不是所有的建筑都能彰顯居者的身份，星級裝修標準的樓棟大堂則是身份地位的雙贏展現(xiàn)。從容與尊貴，營造入戶儀式感，讓華貴的氛圍始終跟隨著您的腳步，彰顯主人尊重身份。

一磚一瓦匠筑精致園林

在華夏陽光眼里，腳下的路面也需要精心的設(shè)計。經(jīng)過對整體景觀的悉心考量，路面采用了隱形窨井蓋設(shè)計，看不見井蓋，避免了園林漫步時的視覺突兀，同時也保證了觀景視野的通透。除此之外，路面使用天然石材鋪裝，人行道選用了比石材更抗磨的陶瓷透水磚，經(jīng)過工藝處理，讓石材更平整，粘結(jié)更緊密，每一步都是匠心。

華夏陽光為了追求地面鋪裝的放線優(yōu)美順暢，拼花精致，園林步道采用了多種鋪貼工藝，以三維拉線法保證間距和平整，讓密封鋪裝縫隙不超過2mm，保證所有地磚都在一個平面上，磚尾不會出現(xiàn)或高或低的現(xiàn)象，降低了磚平面的高低誤差，以此杜絕了藏水問題，讓腳下的路面也獨具匠心。

華夏四季一期實景圖

當一座鐫刻著精神內(nèi)核的建筑，邂逅一座精致雅韻的詩意園林，翩然揭幕的，便是一場美好生活的曼妙場景。不論是一塊原石的時空之旅，還是一株綠意的萬里跋涉，都讓華夏陽光的至誠匠心有了歷久彌新的具象表達。上千次的調(diào)整和打磨，都只為了1次的完美呈現(xiàn)，在歲月流轉(zhuǎn)中，與自然美好相逢。精雕細琢，專注打造，無一不印證著華夏陽光的硬核產(chǎn)品力。

來源：供稿

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