真哥，我看了你的新課《瞬間自信》，有一些不懂的地方。比方說?“讓你經(jīng)歷了他所經(jīng)歷的，你也可能成為現(xiàn)在的他”“人是不能改變環(huán)境的”這些都是決定論的觀點。

但你后面又說“人能改變自己”，以及我們現(xiàn)在在學(xué)的一切，都是在強(qiáng)調(diào)人是有主觀能動性的，而這又是非決定論。

那整個《瞬間自信》的教程內(nèi)容不是自相矛盾了嗎？還是說有什么方式讓人同時懷抱兩種信仰來生活而不會產(chǎn)生沖突？

? ? ? ? ? ? ? 成真回答

我看到你的思考。先給你點個贊。

在我回答你之前，我想先問你：

假如真是矛盾的，為什么這個世界不可以矛盾？

世界是不是就可以是矛盾的呢？

我們是不是能接受矛盾？

其實是同一個問題，我用了3個不同的表達(dá)。我問你這個問題，是一個頓悟的機(jī)引。你有空可以想想。

好，來回答你的問題：

人，主要在童年，尤其是0到3歲左右，環(huán)境和經(jīng)歷，對人的心理是有很大影響的；

于此同時，人處于嬰兒狀態(tài)，對外部環(huán)境的改變能力又幾乎為0。

但，我們改變外部環(huán)境的能力，隨著時間成長，肢體力量等大約在二次性發(fā)育的時候，也就是通常我們說的青春期性發(fā)育的時候，就長成了。

在這個階段，我們已經(jīng)能對外部世界做很多影響，是更小的時候，嬰兒期的時候，不可比的。

到了青春期，也就是性發(fā)育后，我們生理上第一次具備了一個成年人的條件。所以，心理上就會自然地去尋找真正的自己。不一定能一步到位。但會發(fā)生一個集中嘗試。

所謂的“叛逆期”其實是，尋找真實自我的一個集中嘗試期。

就是我們從嬰兒開始，在生理和心理上完全依賴父母等成年撫養(yǎng)人，人格上并不是真正的自己，而是依賴大人的，是大人的附屬。

發(fā)育成熟之后，我們身體上變成了大人。內(nèi)心自然也會想要找真正的自己，也就是一個逐步獨立的過程。

這個過程，在大人眼里，從原來什么都聽我的，到現(xiàn)在開始不聽話了，就定名成了叛逆期。

不過確實，這個時期，用叛逆這個詞形容也是恰當(dāng)?shù)摹Ｒ驗樵谧畛醯倪@個集中嘗試期，開頭我們一般會做得很突出很明顯。確實很像叛逆。??

不過，有一點注意，這個叛逆期的到來，是一個自發(fā)的，自然的過程。不是你某一天主觀意識思想說，從某一天開始，我打算讓自己進(jìn)入叛逆期了。

甚至，很多哥們正在經(jīng)歷叛逆期，但自己卻不知道，父母也不知道，導(dǎo)致有一些家庭矛盾，互相責(zé)怪對方。

包括還有一些哥們，可能當(dāng)年第一次叛逆的嘗試被壓制后，在后面的人生成長過程中，會有多次的嘗試。那么，有人就會說，這是延遲的叛逆期等等。

人的成長，第一步就是生理的獨立，如果生理上依賴別人，到身體上依賴別人，也就是吃喝拉撒需要依賴別人，對于我們內(nèi)心的成長是一個很大的阻礙。

但吃喝拉撒獨立后，身體上長成了大人，那么就具備了物理上獨立的實際能力。也就是，如果在幾十萬年前的叢林里，我們具備了獨自野外覓食的能力。

具體在技能上，心理上是不是能做到， 會不會用，敢不敢用，這是另外一回事，但至少這個能力是具備了。

然后，還有經(jīng)濟(jì)獨立，情緒獨立。也就是，經(jīng)濟(jì)上不依賴別人，情緒上不依賴別人。最后達(dá)到人格獨立，也就是找到了真正的自己。能夠安心和自己相處。完整地接受真正的自己。

在逐步探索和尋找真正自己的過程中，你會一步步看到真正的自己是什么樣的。

這個過程，也伴隨著你對自己的掌握力越來越強(qiáng)。因為你越了解真實的自己，就越能掌握自己。

很多時候，我們想要一個東西，想要干什么，其實并不是我們真正的自己的意愿，而是受了外部的，非真我的影響，然后誤以為這是我們要的。然后花費了自己巨大的代價去換取這個其實我們不要的東西。

這個迷失的狀態(tài)，其實我們對自己的掌握能力是很弱的。

當(dāng)我們能覺察到正在影響自己內(nèi)心的這些影響，覺察到自己內(nèi)心的變化和工作流程，我們對自己的掌握能力就越強(qiáng)。

當(dāng)我們對自己內(nèi)心的掌握能力越強(qiáng)的時候，我們對外部世界的影響力也就會變得越強(qiáng)。也就是改變環(huán)境的能力越強(qiáng)。?

最后，總結(jié)一句回答你的問題：

人是被環(huán)境所塑造的，但同時人也是可以改變環(huán)境的。

不知道有沒有回答到你想問的？

你的哥們，

成真

(文章首發(fā)微信公眾號：成真）