文/木蘭

在世人的譴責(zé)和嘲諷聲中，佩洛西離開臺灣，但這事不可能就此翻篇。如今，全球的目光都聚焦的臺海形勢，以及中國的反制舉措這兩方面?？陀^地說，佩洛西竄訪事件固然可惡，但也是“功莫大焉”，將臺海統(tǒng)一大業(yè)向前推動了一大步。當前海峽兩岸愛國同胞最關(guān)心的一個話題就是，何時能讓寶島真正回到祖國的懷抱？

就在兩岸同胞的共同關(guān)切之中，我外交部發(fā)言人華春瑩發(fā)布了一篇推文。她在其個人推特賬戶貼上兩張配圖，都是地圖軟件的手機截圖。圖上顯現(xiàn)的臺北市區(qū)的布局，很詳實，連每條街的街名、道路名稱、街邊餐館、商店都清晰地標注了出來。華春瑩配文稱，“臺北市共有山東餃子館38家，山西面館67家。味覺不會欺騙。臺灣一直是中國的一部分。失散多年的孩子終將回家?！?/p>

這段配文用語樸實，看似只是像坊間飲食男女一樣，對臺北市的餐飲作了各湊略統(tǒng)計，可話語間卻透出一種濃濃的深情。這種深情，既有每一個普通中國人對臺灣同胞的親情感，也掩飾不住家國情懷。特別是這句“失散多年的孩子終將回家”，細細思量之下，讓人禁不住熱淚盈眶。

原來，華春瑩在公眾場合為維護國際道義，以及國家利益時，固然正氣凜然、圣神不可侵犯，其實平時也情感細膩，果然是既有俠骨，也有柔腸。華春瑩發(fā)布這一推文時，已到深夜，想象得到，當時她看到臺北市的百度地圖，是何其心潮澎湃。

這兩幅地圖，在網(wǎng)絡(luò)很容易就能搜索出來。如果細看看，地圖上會撲面而來一種親切感。比如街道，起名都是“南京東路”、“中山路”、“重慶北路”、“廣州街”、“長沙街”等。可以想見，當初臺北市政部門人士擬定這些名稱時，內(nèi)心是對大陸深深懷念著的。再看看圖上地標，確實滿眼可見“山西刀削面”、“山東水餃”、“張家面館”等餐飲店鋪，簡直跟大陸某城市沒什么兩樣。

民以食為天，但凡是中國人都信奉這句話。常常說，中華文化博大精深，事實上中華文化也有相當接地氣、相當親民的地方，比如飲食文化就是，普普通通的一日三餐，其實就是中華文化的根。臺灣“失散多年”，但萬萬千千從大陸赴臺的臺胞們，已經(jīng)將中華文化的這個“根”在寶島深深地扎下，無論島上那一小撮分裂勢力鬧得怎樣烏煙瘴氣，同胞的味覺依然是中國人的味覺，口中的話也都是字正腔圓的中國話，無論何時都忘不了自己是個堂堂正正的中國人。

想到這里，也不由得對臺當局等分裂分子滋生出刻骨的恨意。用臺灣愛國藝人鄭智化的一段話來說：有一幫人，明明不是說的英語，卻甘當美國的看家狗；明明不是說的日語，卻拿日本來認祖歸宗?？梢园堰@話借用一下，“這幫人”明明吃著中國口味的飯菜，卻念念不忘堅持要脫離出中國，甘當洋奴。

有人抬杠稱，中國有幾千家肯德基店。印度菜、韓料、日料在中國被本土化了，更不用說肯德基。所以肯德基扎根中國，只能說明中華文化的包容性，而無法說明文化或主權(quán)的從屬性。

常常從網(wǎng)絡(luò)上看到消息，似乎覺得對岸同胞已經(jīng)有太多人被臺當局等分裂勢力洗了腦，很難對中華民族懷有認同感。如今從臺北市街區(qū)的這么多細節(jié)來看，才明白原來的這種想法可能是錯的。既然島上同胞都時時難忘“山西刀削面”、“山東水餃”啥的，餐館也有這種飲食文化的傳承，那么中華文化的根怎么會斷呢？

近幾天，解放軍分從6個方向展開環(huán)臺演訓(xùn)，蔡英文惶惶不可終日，居然還聲稱，這是“威脅行為”，“是不負責(zé)任”的。蔡英文很著慌，這可以理解，但演訓(xùn)絕不是“威脅”，而是隨時可以轉(zhuǎn)為實戰(zhàn)。可即便到了“這一天”，解放軍要對付的也只是蔡英文等一小撮分裂分子，而絕不是對岸同胞。倘若蔡英文這時候還想要通過裹挾民意來與大陸對抗，真是打錯了算盤。誰是分裂勢力？誰是我們的同胞？大陸是有一雙火眼金睛的，看得準，認得清。

透過華春瑩這篇推文，大陸網(wǎng)民應(yīng)該心里“門清”，別被某些居心不良的賬號帶了節(jié)奏；對岸同胞更應(yīng)該心里有底，冤有頭債有主，即便真到那一天，解放軍只會讓分裂分子依法受到應(yīng)有的懲罰，而絕不會損害到同胞的半分利益，島內(nèi)同胞將來只會過得更好，兩岸會有更多的文化交融。尤其是，島上面館、水餃館等一定得繼續(xù)開下去，到時保證生意爆滿。