從生成到自主

現(xiàn)代舞臺(tái)與演員

? ? ???正如彼得·布魯克所言，一個(gè)空的空間就是一個(gè)舞臺(tái)，一切舞臺(tái)本質(zhì)上都是空的空間。對(duì)于觀眾，他們總是先看到空間，然后才看到舞臺(tái)上的表演者?？臻g先于人物，這是舞臺(tái)藝術(shù)無法變更的屬性。當(dāng)空間采用了某種舞臺(tái)美術(shù)，一個(gè)具體的情境就產(chǎn)生了。宮殿，森林，野外。。。都會(huì)將觀眾帶入一種情境，觀眾凝視這個(gè)空間越久，由此情境引發(fā)出的感知就越多。而隨后到來的演員，必須做出符合這一情境的表達(dá)，即使不考慮編劇等場(chǎng)外因素的存在，演員在舞臺(tái)上也并非真正自主的，再偉大的表演也只能是情境下的人物動(dòng)作與情緒生成。而不斷變換舞美以切換情境，對(duì)舞臺(tái)而言是不現(xiàn)實(shí)的，因而以描摹情境作為舞臺(tái)藝術(shù)的核心，是不可能的。而情境本身又壓抑了人，這是傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)所面臨的巨大危機(jī)。

? ? ?有兩種解決方式，一種是通過演員完成不完全符合情境的行為。一種是通過取消空間中情境。??

? ? ? ?對(duì)傳統(tǒng)劇目而言，舞美難以放棄，情境必然產(chǎn)生?，F(xiàn)代演員，需要自己創(chuàng)造某種情境外的自主性。有兩種方式，一種是反情境，一種是情境縮放。前者以破壞當(dāng)下情境預(yù)設(shè)為手段，使得情境完全失效。若這種選擇是由演員自身在臺(tái)上做出，被解雇幾乎是他必然的下場(chǎng)。后者則是通過演員自身表演將劇目中不同的情境長(zhǎng)度進(jìn)行重新調(diào)整。比如帶著第一幕情境的狀態(tài)進(jìn)入第二幕情境，在第二幕情境提前展現(xiàn)第三幕情境下的狀態(tài)，如此，人物的情感，狀態(tài)，感覺的生死就不會(huì)完全由情境主宰，人物不再完全是情境的生成物。雖不徹底，但已經(jīng)產(chǎn)生了質(zhì)變。

? ? ? ?現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)常規(guī)使用的方法是后者，于是你會(huì)看到現(xiàn)代舞，現(xiàn)代戲劇，以及新編舞的傳統(tǒng)劇目，常常會(huì)采用極簡(jiǎn)的，甚至是完全空無的舞臺(tái)布景。這樣一來，具體的情境就不再會(huì)出現(xiàn)在演員到來之前，演員在劇內(nèi)擁有了完整地自主性。而演員從“無”中生出情境，則是這一情況下最理想的事件。