端硯作為四大名硯之首

是肇慶這座城市的文化符號

是廣東珍貴的民間藝術(shù)遺產(chǎn)

2006年肇慶端硯制作技藝

被列入首批國家級非遺名錄

肇慶市第四中學(xué)

毗鄰千年端硯古村白石村

從1958年建校起

就同端硯結(jié)下不解之緣

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學(xué)校秉持“硯呈風(fēng)雅頌

胸懷天地人”的校園文化

于2013年掛牌肇慶市端硯文化教育基地

數(shù)十年磨一劍

探索出一條具有濃郁地方特色的

校園文化之路

校園處處聞“硯香”

走進四中

充滿書卷氣的校園里

端硯元素隨處可見

書香硯韻，相輔相成，相得益彰

校道旁，有一四角古亭，名為品硯亭。內(nèi)置“傳承硯”一方，重達5噸，巍然屹立，尺寸之大，業(yè)界罕見。上書“端硯文化教育基地”，雕刻漢代螭龍玉璧及系列印章。巨硯的題字、設(shè)計、雕刻、撰文，由肇慶端硯文化界領(lǐng)軍人物黎鏗、劉演良、張慶明、楊焯忠、駱禮剛等人精心構(gòu)思設(shè)計打造。

圖源：端州電視

校道里

有數(shù)條端硯文化長廊

圖文并茂，講述端硯故事

名家介紹、名硯欣賞

端硯文化在此娓娓道來

課間時

校園廣播里響起校歌《硯呈風(fēng)雅頌》

歌中唱到

“耕硯墨透書香，頌風(fēng)雅天地人

心陽光好少年，硯名城第四中……

學(xué)校設(shè)有端硯文化館，整個展館面積共160平方米，藏硯140余方，儼然一座端硯博物館。這些端硯多是四中人作品，他們中有的是國家級大師、有的只是在校學(xué)生。石材涵蓋老坑、麻子坑、坑仔等端硯名坑；主題有傳統(tǒng)山水風(fēng)光，也有現(xiàn)代生活元素；雕工有浮雕、鏤空雕、深淺刀等。

展館將端硯教育

和四中的發(fā)展歷程有機結(jié)合

生動展現(xiàn)了一代又一代

四中人弘揚端硯精神、無私奉獻的

生動場景和精神風(fēng)貌

在這里，端硯千年文化一覽無余

也成為四中端硯文化的集中展示平臺

成為四中最耀眼的風(fēng)景線

圖源：端州電視

循循善誘育“硯苗”

為了讓學(xué)生

在端硯文化熏陶中成長，

具備一定的端硯文化技能，

四中摸索出了一套成熟的教學(xué)方案

七、八年級

開設(shè)了端硯文化教育課程

每學(xué)期20個課時

每位學(xué)生都需要接受兩年端硯文化的熏陶

四中學(xué)生正在老師指引下進行端硯雕刻實踐課。受訪者供圖

優(yōu)秀的教師隊伍是關(guān)鍵。學(xué)校成立端硯教研組，由有興趣的優(yōu)秀老師兼任端硯課老師，根據(jù)科目特點，圍繞端硯文化，進行學(xué)科滲透教學(xué)。比如語文老師講授端硯文化，歷史老師講授端硯歷史，美術(shù)老師講授端硯設(shè)計，地理老師講授端硯石質(zhì)等等。

教程是課程實施的載體。學(xué)校編撰出版《學(xué)校端硯特色校園文化建設(shè)的理論和實踐》一書，并以此為抓手，根據(jù)初中生特點，自編出版系列教材《硯鄉(xiāng)說硯》《端硯的歷史和文學(xué)意蘊》《端硯的石韻和美學(xué)意韻》，自成體系，堪稱端硯教育的小百科全書。

四中對端硯教學(xué)

實施了多方位立體教育手段

待學(xué)生積累了一定理論基礎(chǔ)后

再在端硯實踐活動室親手實操

叮當(dāng)聲中

一個個作品脫穎而出

一方方頑石被賦予生命

為向師生提供更優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)平臺，學(xué)校還聘請各級工藝美術(shù)大師為端硯文化教育專業(yè)導(dǎo)師，并設(shè)立10個校外端硯教育基地，通過端硯大師到校開展講座、組織師生參觀端硯文化教育基地、實踐基地、大師工作室等，真正實現(xiàn)端硯文化全方位滲透學(xué)校教育。

工匠精神鑄“硯魂”

雖然

四中學(xué)子的主要任務(wù)

是九年義務(wù)教育的文化學(xué)習(xí)

但端硯文化這門“副業(yè)”

在學(xué)校幾代人的接力下

穩(wěn)步發(fā)展，茁壯成長，辦得有聲有色

據(jù)不完全統(tǒng)計，肇慶端硯行業(yè)省級以上工藝美術(shù)大師中，有八成是四中畢業(yè)生，行業(yè)從業(yè)人員中，也有八成是四中畢業(yè)生。他們當(dāng)中有梁煥明、梁佩揚、梁金凌、楊焯忠等佼佼者，更多的是默默無聞的一線工匠，他們是肇慶端硯文化的堅實傳承者。

以上圖 圖源：肇慶市第四中學(xué)《非遺進校園》視頻截圖

同時，更多四中學(xué)生并不從事端硯行業(yè)，但系統(tǒng)的端硯文化學(xué)習(xí)，讓他們掌握了端硯基礎(chǔ)知識，從端硯歷史到端硯文化，從硯坑分布到石材辨別，從設(shè)計工藝到各種雕工。幾乎每個四中學(xué)生都能娓娓道來，他們是肇慶端硯文化的優(yōu)秀宣傳者。

在校長劉衛(wèi)川看來

四中的端硯文化教育

把端硯所蘊含的溫潤可塑的品質(zhì)

把制硯過程所體現(xiàn)的“工匠精神”

把一代代制硯人

對家鄉(xiāng)這塊名片的堅守與感恩之情

與校園德育建設(shè)、心理健康教育實施

特色課堂教學(xué)有機結(jié)合

逐步構(gòu)建出屬于四中特色的學(xué)科融合課程

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第一教育內(nèi)容團隊?轉(zhuǎn)載

來源?西江日報