阿撒托斯：T0（能夠影響結(jié)構(gòu)的角色或物體完全超出了所以1-A級(jí)的邏輯意味著超出了1-A級(jí)，甚至是無(wú)限的或不可計(jì)數(shù)的這種層次。這個(gè)層級(jí)沒(méi)有終點(diǎn)，可以擴(kuò)展到任何更高的層次，就像上面的那些層次。作為 "全能 "或任何類似的推理，本身還不足以達(dá)到這個(gè)層次) 來(lái)源：克蘇魯神話 性別：不適用 年齡：無(wú)關(guān)緊要。超越了所有的時(shí)間概念 破壞力：無(wú)邊無(wú)際（Azathoth居住在終極虛空的中心，是所有存在的無(wú)邊統(tǒng)治者， 在寶座上統(tǒng)治終極之神，對(duì)祂們的誕生和萬(wàn)物的創(chuàng)造負(fù)責(zé)。Azathoth體現(xiàn)了祂與Yog-Sothoth的神圣范式中的無(wú)限小點(diǎn)，作為至尊原型的微觀世界一半存在，一個(gè)包羅萬(wàn)象的一體/“無(wú)限存在和自我的一體”的活力本質(zhì)，甚至包含了所有顯現(xiàn)現(xiàn)象背后的終極奧秘，甚至超越了終極虛空及其超然的居民，就像他們超越其余的存在一樣。) 速度：無(wú)所不在 舉重強(qiáng)度：不可估量 物理攻擊：無(wú)邊無(wú)際 抗擊打：無(wú)邊無(wú)際 耐力：無(wú)窮 攻擊范圍：無(wú)邊無(wú)際 標(biāo)準(zhǔn)裝備：無(wú) 智力：不可知。存在于超越維度空間和數(shù)學(xué)的終極混沌領(lǐng)域，并被描述為與終極神一樣的--被認(rèn)為是癡愚、盲目、貪婪和喃喃自語(yǔ)他夢(mèng)中的混沌內(nèi)容，盡管最終是不可捉摸的。 弱點(diǎn)：盲目癡愚 注：H1-A的定義為（能夠影響到比定義1-A及以下級(jí)別的邏輯框架所能允許的更大的結(jié)構(gòu)的角色或物體，因此超過(guò)了前幾層所包含的任何可能的級(jí)別數(shù)，包括無(wú)限的或不可計(jì)數(shù)的數(shù)字。 實(shí)際上，這將是任何1-A層次結(jié)構(gòu)完全無(wú)法達(dá)到的存在。 這種結(jié)構(gòu)的一個(gè)具體例子是不可達(dá)基數(shù)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，它是一個(gè)大到無(wú)法被較小的數(shù)字所觸及（"訪問(wèn)"）的數(shù)字，因此必須 "假定 "它的存在，以便在形式上被理解或定義（與標(biāo)準(zhǔn)的阿勒夫數(shù)不同，它可以直接用集合論的構(gòu)件來(lái)拼湊）。 甚至僅僅是第一個(gè)不可達(dá)基數(shù)和aleph-2（定義1-A）之間相差的無(wú)限aleph-的數(shù)量就比aleph-0、aleph-1、aleph-2、aleph-3等aleph-更多，甚至還有許多索引為無(wú)限序數(shù)的aleph-數(shù)。） ?

猶格索托斯：T0（能夠影響結(jié)構(gòu)的角色或物體完全超出了1-A級(jí)（能夠影響到比定義1-A及以下級(jí)別的邏輯框架所能允許的更大的結(jié)構(gòu)的角色或物體，因此超過(guò)了前幾層所包含的任何可能的級(jí)別數(shù)，包括無(wú)限的或不可計(jì)數(shù)的數(shù)字。 實(shí)際上，這將是任何1-A層次結(jié)構(gòu)完全無(wú)法達(dá)到的存在。 這種結(jié)構(gòu)的一個(gè)具體例子是不可觸及的aleph-數(shù)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，它是一個(gè)大到無(wú)法被較小的數(shù)字所觸及（"訪問(wèn)"）的數(shù)字，因此必須 "假定 "它的存在，以便在形式上被理解或定義（與標(biāo)準(zhǔn)的阿勒夫數(shù)不同，它可以直接用集合論的構(gòu)件來(lái)拼湊）。 本身還不足以達(dá)到這個(gè)層次；然而，這種說(shuō)法可以作為支持性證據(jù)，與更多的實(shí)質(zhì)性信息一起使用。） 來(lái)源：克蘇魯神話 性別：女(不適用) 年齡：無(wú)關(guān)緊要，超越并包含所有的時(shí)間定義。 破壞力：無(wú)邊無(wú)際（存在于終極虛空中，這是一個(gè)不變的、絕對(duì)的整體，超越了所有的視角，同樣也超越了所有的存在、大小和邊界的概念，在其真正的、終極的無(wú)限性中，整個(gè)宇宙不過(guò)是一個(gè)原子，包括了終極虛空本身和所有其他的終極諸神。 它是最高的原型，是一個(gè)無(wú)所不包的一體，作為 "無(wú)限的存在和自我的一體 "而存在，作為所有存在的活力本質(zhì)，甚至涵蓋了作為所有顯現(xiàn)現(xiàn)象基礎(chǔ)的 "終極神秘"，而終極諸神本身也參與其中。 甚至將終極深淵及其超然的居民視為自身的切面，就像其余的存在是由它們的切面組成的一樣，就像普通人一樣微不足道且與自身同樣相差甚遠(yuǎn)。） 速度：無(wú)所不在 舉重強(qiáng)度：不可估量（涵蓋并與萬(wàn)事萬(wàn)物融為一體） 物理攻擊：無(wú)邊無(wú)際 抗擊打：無(wú)邊無(wú)際 耐力：無(wú)關(guān)緊要 攻擊范圍：無(wú)邊無(wú)際 標(biāo)準(zhǔn)裝備：無(wú) 智力：全知 弱點(diǎn)：無(wú)?

莎布·尼古拉絲:T0 (足以埋沒(méi)概念因果，遠(yuǎn)不止高1－A) 克蘇魯神話中的外神之一，別稱“黑暗豐穰之女神”、“至高母神”、“孕育萬(wàn)千子孫的森之黑山羊”。由萬(wàn)物之源阿撒托斯(Azathoth)產(chǎn)生的“黑暗”、“混沌”、“無(wú)名之霧”中的黑暗生出，是三原柱神之一。在奧古斯特·威廉·德雷斯的設(shè)定中，莎布·尼古拉絲是象征“地”的存在之一，是一位擁有超強(qiáng)生殖力的神。 它是萬(wàn)物之母，不可言喻者的妻子。有說(shuō)法稱它生出了包括克蘇魯在內(nèi)的幾乎所有的舊日支配者，乃至一切生命，甚至一切修復(fù)、恢復(fù)、孕育生命的咒術(shù)可能都與其有關(guān)。因?yàn)檫@一特性，它是所有神祗中最受崇拜的。她曾與哈斯塔結(jié)合繁衍出他們的后代。此外它還誕生出一種名為“黑山羊幼仔”的生物，它們作為莎布·尼古拉絲的代理者而行動(dòng)，代替她接受信徒的祭品和崇拜，并且吃掉對(duì)她不敬的人，將母親的福音傳播到世界各地。 來(lái)源:克蘇魯神話 性別:女(不適用) 年齡:此概念無(wú)關(guān)緊要，她已經(jīng)超越了一切的時(shí)間與空間的概念，她即是生殖與創(chuàng)造本身。 破壞力:無(wú)邊無(wú)際，她是賦予了克蘇魯世界觀生命的偉大母神，黑暗的終極化身，她是一切的概念邏輯，并且掌控基因與生殖的本身，他可以肆意的逆轉(zhuǎn)他們。 這是她特有的權(quán)利，在其下的也就是阿布霍斯與烏波薩斯拉 速度:無(wú)所不在 舉重強(qiáng)度:不可估量 物理攻擊:無(wú)邊無(wú)際 抗擊打:無(wú)邊無(wú)際 耐力:無(wú)關(guān)緊要 攻擊范圍:無(wú)邊無(wú)際 標(biāo)準(zhǔn)武器:無(wú) 智力:全知或近似全知 弱點(diǎn):無(wú)

奈亞拉托提普:T0 (他的謊言就可以歪曲一切敘事與現(xiàn)實(shí)，他將自己的分身投影在每一個(gè)空間之中，無(wú)視了物理規(guī)律與概念，理念，遠(yuǎn)高于1-A) 奈亞拉托提普是美國(guó)小說(shuō)家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特所創(chuàng)造的克蘇魯神話中的一位外神，被稱作“伏行之混沌”。奈亞拉托提普是以阿撒托斯為首的外神們的使者兼代行者，他常常化作人形在地球上行走，通常表現(xiàn)為一個(gè)有著深色皮膚、身材瘦削，模樣看起來(lái)像是古埃及法老的人。奈亞拉托提普總是熱衷于欺騙、誘惑人類，并以使人類陷入恐怖與絕望到最終精神失常為其最高的喜悅。在克蘇魯神話中，他的形象最接近于傳統(tǒng)“惡魔”的概念。 在羅伯特·A·布洛克(Robert Albert Bloch)的短篇小說(shuō)《來(lái)自尖塔的陰影》(The Shadow from the Steeple)中，甚至暗示是奈亞拉托提普唆使人類造出了核武。 來(lái)源:克蘇魯神話 性別:不適用 年齡:它是混亂的信使，年歲這個(gè)概念沒(méi)有存在的意義 破壞力:無(wú)邊無(wú)際，并且無(wú)法用任何數(shù)字以及人類的智慧人們仰望天空，就在自己腳下的大地知之甚少他行走于一切造物的角落，僅僅只是一句話，就可以將敘事與現(xiàn)實(shí)徹底歪曲。 他并不需要任何陪襯，信使的力量是偉大的，或許他不如伊克納格尼斯茲那幾個(gè) 速度:無(wú)所不在 舉重強(qiáng)度:不可估量，信使的力量是無(wú)盡的 物理攻擊:無(wú)邊無(wú)際 抗擊打:無(wú)邊無(wú)際 耐力:無(wú)關(guān)緊要 攻擊范圍:無(wú)邊無(wú)際 標(biāo)準(zhǔn)武器:化身 智力:近似全知 弱點(diǎn):無(wú)