洛陽碰瓷《長安》偷雞不成蝕把米，虧大了！過分炒作最終被反噬
洛陽碰瓷《長安》偷雞不成蝕把米，虧大了！過分炒作最終被反噬
洛陽這次碰瓷《長安三萬里》算是偷雞不成蝕把米，虧大發(fā)了！
《長安三萬里》火出圈后，洛陽完全可以蹭熱度跟著火一把。但是，因為洛陽隋唐史學(xué)會的迷之操作和洛陽網(wǎng)民的攻擊謾罵，硬是把一次良好的推介機會變成了負(fù)面宣傳。洛陽隋唐史學(xué)會這次算是社死了，洛陽的營商環(huán)境也將大受傷害。如果洛陽網(wǎng)民繼續(xù)攻擊西安和仗義執(zhí)言之士，洛陽的形象將進一步崩塌。以后，恐怕沒有哪家電影投資商敢跟洛陽合作了。
這兩年，我感覺鄭州的形象崩塌得很快，許多無法理解的事情，在鄭州都能成為現(xiàn)實。比如河道貼磚，這本來不應(yīng)該成為熱點，因為其他城市也是這樣干的?？赡茑嵵莸木W(wǎng)絡(luò)形象不太好，這樣一件非常普通的小事，居然成了全網(wǎng)出名的熱點問題。
洛陽前些年的形象還算可以，不像鄭州那樣總是翻車。但這一次，一封律師函，將千年古都送上了風(fēng)口浪尖。
《長安三萬里》確實有許多值得商榷的地方。但人家是電影劇情片，不是紀(jì)錄片，不能太苛責(zé)。只要重大史實沒有問題，完全沒必要吹毛求疵。如果極力歌頌安祿山而貶低李白，那就是原則性問題了，是不能容忍的。至于李白和杜甫初次會面在哪里，根本就是細(xì)枝末節(jié)的事情，沒必要這么揪著不放。而且，影片確實沒有說李杜首次會面就在長安，而是洛陽人自己心里有病強行解讀的結(jié)果。
這本是一個仁者見仁智者見智的問題。你覺得對就欣賞，覺得不對就一笑了之，畢竟這是文藝作品，不是紀(jì)錄片，更不是教科書。拋開這些所謂的瑕疵，就整部影片來說，還是非常成功的，幾十億的票房也說明了這一點。
洛陽隋唐史學(xué)會發(fā)現(xiàn)了一些問題，本可以從學(xué)術(shù)探討的角度發(fā)文批判，這是他們的權(quán)利，也是一個學(xué)術(shù)性組織能做或應(yīng)該做的事情。但是，讓人不可理喻的是，這個學(xué)術(shù)組織竟然直接來了一封全網(wǎng)公開的律師函，對《長安》制片方進行口誅筆伐的同時，還要訴諸法律。也正是這封律師函，讓洛陽隋唐史學(xué)會這個不知名的組織全國知名，雖然更多的是惡名。在這封律師函的誤導(dǎo)之下，許多洛陽人一口咬定《長安》篡改歷史，西安搶奪洛陽的文化資源，洛陽民眾將矛頭指向影片，并指向西安，成功挑起了洛陽與西安之間的地域之爭。同時，也因為這封律師函，讓《長安》繼續(xù)火了一把，排片持續(xù)到國慶期間，真是因禍得福。沒有這個神助攻，也許開學(xué)之后影片就下架了。
客觀來講，洛陽隋唐史學(xué)會的律師函既非必要，手段也不正當(dāng)。作為一個學(xué)術(shù)組織，以學(xué)術(shù)和言論取勝才是正道。可是，這個組織一上來就是一封律師函，很顯然，他們不是奔著學(xué)術(shù)探討去的，而是奔著炒作去的，說白了就是無利不起早。如果這部影片的票房很慘淡，那么他們根本就不會去發(fā)這樣的律師函。
洛陽隋唐史學(xué)會發(fā)這樣的律師函，除了可以大肆炒作一番，還有什么作用嗎？并沒有，因為他們提出來的問題在法律上是站不住腳的，是不可能真正去起訴的。這也正好說明，他們發(fā)律師函的目的就是為了炒作。
洛陽隋唐史學(xué)會為什么要做這樣的事情呢？除了自身利欲熏心以外，還有一重因素，就是對西安的文旅充滿了羨慕與嫉妒?！堕L安》這部影片拍出來之后，游客們紛紛去了西安，這讓洛陽的某些人坐不住了。當(dāng)然，本質(zhì)上來講還是利欲熏心。
使用這種不正當(dāng)?shù)母偁幨侄危瑢β尻柖砸矝]有好處。最近一段時間，洛陽這個IP看起來比較火，但形象并不怎么正面。老百姓心中都有一桿秤，公道自在人心，不是你惡意炒作一下就可以得好處的。
再者，根據(jù)某些洛陽人的邏輯，孫堅的后人應(yīng)該給羅貫中發(fā)律師函，因為華雄是孫堅殺的，而不是關(guān)羽殺的。張郃的后人也應(yīng)該給羅貫中發(fā)律師函，因為擊敗馬謖的街亭之戰(zhàn)是張郃指揮的，而不是司馬懿指揮的。郭淮的后人更要給羅貫中發(fā)律師函，因為郭淮根本就不是姜維射殺的。相比于李杜首次在哪見面這種雞毛蒜皮的事，以上三個案例都屬于重大歷史事實。如果這樣的話，羅貫中老先生可以收到無數(shù)封律師函，因為《三國演義》不符合歷史事實的地方太多了。
有人給我留言說，《三國演義》是演義，不是歷史，但《長安三萬里》沒有標(biāo)“演義”二字，所以不能演繹。這不僅是強詞奪理，更暴露了某些洛陽網(wǎng)友初中沒畢業(yè)就在網(wǎng)上吆五喝六搞無腦攻擊的事實。只要讀過初中，都知道電影劇情片與小說一樣都是虛構(gòu)的，即便是重大歷史題材，也含有大量虛構(gòu)的成分?！稘h武大帝》《貞觀之治》《康熙王朝》《雍正王朝》《走向共和》等歷史題材的影片，有哪一部標(biāo)了“演義”兩個字？這些影片都沒有標(biāo)注為“演義”，卻沒有人將其當(dāng)歷史看，《長安》沒有標(biāo)注“演義”二字，某些洛陽人卻以歷史紀(jì)錄片甚至歷史教科書的標(biāo)準(zhǔn)來苛刻它，這不是咄咄怪事嗎？
有洛陽網(wǎng)民說，西安人偷我們的文化，就是不應(yīng)該！拜托，文化連國界都沒有，還有省界、市界和縣界嗎？提出這個問題的人不僅非常無知，而且非常狹隘！如果自己的文化只能自己享用，那么，我們的傳統(tǒng)樂器里面就只有鐘、磬、琴、瑟、塤等少數(shù)幾種樂器，而二胡、琵琶、揚琴、嗩吶等等都是外來樂器，用不得。沒有這些舶來品，我們的民族音樂將大為失色。元旦節(jié)、勞動節(jié)、護士節(jié)、兒童節(jié)、情人節(jié)、教師節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日，沒有一個是本土產(chǎn)，我們不也過得挺好嗎？尤其是元旦節(jié)、勞動節(jié)，還成了我們的法定節(jié)假日！在海外僑胞的不懈努力下，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在海外也大放異彩。
如果你認(rèn)為“你的東西”只能你自己享用，那你就硬氣一點，自己將它們守住、用好。你自己守不住也用不好，卻怪別人合理利用，如果說這不是嫉妒心和利欲心在作怪，打死我都不信。
最后，再聲明一點：我是定居在武漢的湖南人，不是某些狹隘的洛陽人認(rèn)為的陜西人在武漢。有些事情，三觀不正的人是根本理解不了的，比如正義感，比如是非觀。
（2023年9月3日于武漢）
