梁山軍征方臘凱旋，在杭州清點(diǎn)戰(zhàn)損，才發(fā)現(xiàn)只剩下了三十六人，他們就是宋江、盧俊義、吳用、關(guān)勝、林沖、呼延灼、花榮、柴進(jìn)、李應(yīng)、朱仝、魯智深、武松、戴宗、李逵、楊雄、李俊、阮小七、燕青、朱武、黃信、孫立、樊瑞、凌振、裴宣、蔣敬、杜興、宋清、鄒潤(rùn)、蔡慶、楊林、穆春、童威、童猛、時(shí)遷、孫新、顧大嫂。

從杭州出發(fā)回汴梁，路上走掉了混江龍李俊、出洞蛟童威、翻江蜃童猛、浪子燕青，豹子頭林沖風(fēng)癱、病關(guān)索楊雄發(fā)背瘡鼓上蚤時(shí)遷患攪腸痧，武松斷臂后不愿進(jìn)京受封，留在六和寺陪伴“坐化”的花和尚魯智深，直到八十歲才安然辭世。

三十六人減去九個(gè)，朝廷只拿出二十七頂官帽，就把百戰(zhàn)余生的梁山好漢都打發(fā)了——事實(shí)上戴官帽超過一年的，也就是雙鞭呼延灼、美髯公朱仝二人而已，其他人不是辭官歸隱，就是神秘死亡，病尉遲孫立和小尉遲孫新回到登州后再無(wú)消息，估計(jì)也是沒臉見人了。

孫立原本是登州兵馬提轄（宋朝某一州的兵馬提轄一般由知州兼任，專職提轄比知州低一級(jí)），是軍方大佬，他叛出登州再回去，提轄肯定是當(dāng)不上了。武奕郎、都統(tǒng)領(lǐng)的名頭很響亮，但也就是個(gè)從七品小官，只能去某個(gè)縣當(dāng)“縣尉”，見了繼任的從五品或正六品登州兵馬提轄，也是要下跪磕頭的，這就叫官大一級(jí)壓死人。

孫立轉(zhuǎn)了一大圈，背著逆賊的污點(diǎn)重回登州，原先的椅子已經(jīng)被別人坐了，他臉皮再厚，也受不了巨大的落差和上級(jí)的冷嘲熱諷。跟渭州駐軍中的提轄軍官魯智深相比，孫立的品行和見識(shí)，都顯得那么可恨又可笑。

在又氣又笑之后，我們也能發(fā)現(xiàn)魯智深在六和寺“坐化”確實(shí)是明智之舉，但是“坐化”過程卻充滿了蹊蹺，其中至少有三個(gè)疑點(diǎn)，可以證明此事大不簡(jiǎn)單，背后若隱若現(xiàn)能看到高人操作的痕跡，宋江也是發(fā)現(xiàn)有些事情難以自圓其說，就想了一個(gè)狠招，抹去了魯智深留下的疏漏。

按照魯智深“坐化”前的意愿，是要“留個(gè)囫圇尸首”的，但是宋江卻違背魯智深的意愿，在大庭廣眾之下，一把火把“裝著魯智深”的龕子一把火燒掉了，燒掉之前，還特意邀請(qǐng)朝廷高官到場(chǎng)作證：“張招討（張叔夜）并童樞密（童貫）等眾官，亦來拈香拜禮。”

宋江請(qǐng)張叔夜和童貫到場(chǎng)見證魯智深火化，實(shí)際是為了摘清自己的責(zé)任，萬(wàn)一哪天有一個(gè)手使禪杖的大胖和尚重出江湖打殺幾個(gè)貪官污吏，也沒人先懷疑魯智深，進(jìn)而追究宋江。

宋江這個(gè)鄆城縣押司小吏，是很狡猾也很毒辣的，他后來喝了毒酒還要拉李逵墊背，就足以證明他為了自己的“名聲”，可以對(duì)任何一個(gè)“兄弟”下毒手，他火燒魯智深，就是為了一勞永逸以絕后患。

宋江為何要燒掉魯智深，他燒掉的是不是魯智深，這兩個(gè)問題一會(huì)兒再說，咱們還是先來看看魯智深坐化前留下了哪三個(gè)破綻讓宋江產(chǎn)生了懷疑。

首先第一個(gè)疑點(diǎn)，就是魯智深忽然會(huì)寫字了。

看過水滸原著的讀者諸君肯定還記得，魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后跑路，就因?yàn)椴徽J(rèn)字，這才糊里糊涂地去圍觀畫影圖形通緝自己的海捕文書：“魯達(dá)看見眾人看榜，挨滿在十字路口，也鉆在叢里聽時(shí)，魯達(dá)卻不識(shí)字，只聽得眾人讀道……”

可能有些人識(shí)字卻不會(huì)寫字，但絕沒有人不識(shí)字卻能寫字，而且寫得還那么有深意。魯智深“問寺內(nèi)眾僧處，討紙筆寫下一篇頌子”，并非他口述別人代筆，但也絕不可能是他親自書寫，于是宋江看了魯智深的“大作”也很頭痛：“你這里頓開金枷扯斷玉鎖，卻讓我如何替你遮瞞？”

被宋江請(qǐng)來點(diǎn)火的大惠禪師念念有詞，說得似乎就很直白了：“忽地隨潮歸去，果然無(wú)處跟尋！”

不識(shí)字的魯智深忽然會(huì)寫字了，這不能不讓宋江心生狐疑，再回想起小和尚匯報(bào)魯智深的話，又有一個(gè)疑點(diǎn)出現(xiàn)了：“俺師父智真長(zhǎng)老，曾囑付與灑家四句偈言，道是：‘逢夏而擒’，俺在萬(wàn)松林里廝殺，活捉了個(gè)夏侯成；‘遇臘而執(zhí)’，俺生擒方臘。今日正應(yīng)了：‘聽潮而圓，見信而寂？’俺想既逢潮信，合當(dāng)圓寂。眾和尚，俺家問你，如何喚做圓寂?！?/strong>

睿智的讀者諸君都能看出魯智深這番話有假，陰險(xiǎn)狡詐的宋江自然也知道魯智深并沒有活捉夏侯成，而是直接追上去打殺了，這件事魯智深早就跟宋江匯報(bào)過了：“灑家自從在烏龍嶺上萬(wàn)松林里廝殺，追趕夏侯成入深山里去，被灑家殺了?！?/strong>

魯智深打殺夏侯成，說明智真長(zhǎng)老的偈語(yǔ)并不準(zhǔn)確，魯智深如果不知道圓寂為何事，又怎能把那兩個(gè)字聯(lián)系起來？

魯智深在五臺(tái)山文殊院呆了很長(zhǎng)時(shí)間，雖然一句經(jīng)文都沒念過，但是偌大的五臺(tái)山，寺廟數(shù)不勝數(shù)，不可能一個(gè)圓寂的都沒有，所以魯智深裝作不知，實(shí)際是要為后面的話做鋪墊，把聲勢(shì)造起來，讓大家覺得“坐化”是未經(jīng)策劃的突發(fā)偶然事件。

魯智深大造聲勢(shì)，卻忘了一個(gè)常識(shí)性的問題，這就是第三個(gè)疑點(diǎn)所在：梁山軍是白天進(jìn)入的六和寺，前半夜魯智深和武松一直坐在外面觀景，而錢塘潮在秋八月十中午開始漲潮，午夜的時(shí)候基本消退，所以已經(jīng)見識(shí)過錢塘下午大潮的魯智深，根本不可能被午夜的落潮驚醒。

武松和魯智深一起觀潮，前半夜一直很高興：“看見城外江山秀麗，景物非常，心中歡喜，是夜月白風(fēng)清，水天共碧。”

武松久在江湖行走，可謂見多識(shí)廣，在前半夜肯定已經(jīng)給魯大哥普及了錢塘潮相關(guān)知識(shí)，所以魯智深不知“潮信”和“圓寂”，完全是裝出來的。

宋江為人陰險(xiǎn)狡詐狠毒，他發(fā)現(xiàn)魯智深“坐化”有假，為了自保，肯定會(huì)采取行動(dòng)，而最有效的辦法，就是不給魯智深留下全身，一把火燒掉，就真的“無(wú)處跟尋”了。

宋江詭詐，武松也不傻，他和魯智深密謀了半宿，自然要考慮到宋江會(huì)趁機(jī)下毒手，于是我們就可以問這樣兩個(gè)問題了：被宋江授意一把火燒掉的龕子，里面裝的真是魯智深嗎？如果魯智深不在里面，被燒掉的又會(huì)是誰(shuí)？

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