1、我覺得女性主義對我來說曾經(jīng)是非常個人的、非常重要的，我老說其他主義對我來說是主義，女性主義不是，女性主義對我而言是一種拯救性的力量。因為女性主義告訴我兩件事，一件事是，這不是你的錯，這不是只有你才遇到的問題，這是一個群體——夸張點說是人類的一半——無數(shù)多的女性共同面臨的問題。女性主義教給我的第二件事是，你要學(xué)會真正地去平視你身邊的男性，而不是神話他們、仰視他們，把那些男權(quán)創(chuàng)造的神話內(nèi)在化。很多時候我覺得我自己曾經(jīng)感到的憤怒來自于失望，因為我抱著過高的期待，希望他們像天神一樣。 2、我們當(dāng)然也知道強勢者不需要加前綴，作家就是作家，但是女作家、青年作家、少數(shù)民族作家，加前綴的一定是弱勢的。強調(diào)你的性別身份，你一定是弱勢的。這也同時意味著，現(xiàn)代女性的性別身份是難以放置的，就像我們剛才所說的那樣一個芒刺在背式的、細碎的、無所不在的結(jié)構(gòu)性的壓迫，甚至是傷害，但是我們卻沒有一個辦法去安置我們生命的其他經(jīng)驗。 3、整個世界正在快速地倒退回19世紀(jì)末，這是皮凱蒂在《21世紀(jì)資本論》結(jié)尾的判斷。我自己在閱讀的時候引申出來的聯(lián)想：所謂19世紀(jì)末是歐洲百年和平的終結(jié)，19世紀(jì)之后是20世紀(jì)的開啟，而20世紀(jì)的開啟是兩場相連的世界大戰(zhàn)，所以他的這個判斷不僅僅是關(guān)于進步和倒退的判斷，對我來說是一個充滿危機的預(yù)示。 4、因為我覺得，女性是一種處境，女性是很多種處境，女性是今天世界上所有的處境的承受者。 5、女性主義對我不是一種“主義”，它是我生命當(dāng)中一個最有力量的支撐，同時它也是我思考和觀察所有問題的時候最內(nèi)在的角度。一般來說我也對性別議題的討論高懸免戰(zhàn)牌，不是因為我擔(dān)心這個問題敏感，或者這個問題可能引發(fā)非議，而是因為我覺得這個問題很難被抽象地抽離出來討論。因為當(dāng)女性是人類的一半的時候，所有跟性別相關(guān)的問題一定同時是人類的問題，一定是人類社會的問題，我們必須同時聯(lián)系著階級、性別、種族、年齡、地域、南北世界的這樣一個巨大的差異和沖突來思考這個問題，所以我覺得女性主義也同時是一種實踐的人道主義。 6、我們把屏幕當(dāng)作我們與他人、我們與世界、我們與一切的界面的時候，其實它在結(jié)構(gòu)性地召喚一種自戀文化。就像一度覆蓋全球的自拍文化，你在任何美麗的、奇特的空間和關(guān)鍵性的時刻，都能看到人們舉著手機，但是他們一定背對著美景，面朝著虛空，45°角燦爛微笑。你到處都能看到這樣的場景，這種無窮無盡的自拍，使我們把世界的任何地方都當(dāng)作個人的背景圖，甚至不想用我們的眼睛去看它，只想讓它成為我們形象的襯景。整個網(wǎng)絡(luò)和屏幕養(yǎng)成我們所有的看，不是望出去，而是看回來。就是所謂拉康心理學(xué)說的，什么叫凝視？我是被看的，我是一幅圖畫，當(dāng)我們凝視的時候，其實我們想象的是一個朝向自己的眼睛。這樣一種文化造成的另外一個很重要的結(jié)果是，我們無法接受親密關(guān)系，我們想象親密關(guān)系的唯一方式是想象另一個自己。 7、所謂的親密關(guān)系絕不僅僅是愛情和婚姻，絕不僅僅是異性伴侶或者同性伴侶，它是非常廣義的，就是我們到底能不能夠看到他人，除了我之外還有沒有“他”，這個世界上還有沒有“他”。