《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問題》六十八、哲學(xué)要為當(dāng)前政治服務(wù)
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六十八、哲學(xué)要為當(dāng)前政治服務(wù)
? 任何哲學(xué)都是為當(dāng)前政治服務(wù)的。
? 資產(chǎn)階級哲學(xué)也是為當(dāng)前政治服務(wù)的。而且每個國家,每個時候都有新的理論家。寫出新的理論,來為他們當(dāng)前的政治服務(wù)。英國曾經(jīng)出現(xiàn)過培根和霍布斯這樣的資產(chǎn)階級唯物論者;法國十八世紀(jì)又出現(xiàn)了百科全書派的唯物論者;德國和俄國資產(chǎn)階級也有他們的唯物論者。他們都是資產(chǎn)階級的唯物論者,他們都是為當(dāng)時的資產(chǎn)階級政治服務(wù)的,所以并不因?yàn)橛辛擞Y產(chǎn)階級唯物論就不要法國的,并不因?yàn)橛▏?,就不要德國的和俄國的?/p>
? 無產(chǎn)階級的馬克思主義哲學(xué),當(dāng)然更是要密切地為當(dāng)前的政治服務(wù)。對于我們來說,馬恩列斯的書必須讀,這是第一。但任何國家的共產(chǎn)黨人,任何國家的無產(chǎn)階級思想界都要創(chuàng)造新的理論,寫出新的著作,產(chǎn)生自己的理論家,來為當(dāng)前的政治服務(wù)。
? 任何國家,任何時候,單靠老東西是不行的,單有馬克思、恩格斯,沒有列寧寫出兩個策略等著作就不能解決1905年和以后出現(xiàn)的新問題;單有1907年的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》就不足以應(yīng)付十月革命前后產(chǎn)生的新問題。適應(yīng)這個時候的需要。列寧就寫了《帝國主義論》、《國家與革命》等著作。列寧之后,又需要斯大林寫出《列寧主義基礎(chǔ)》和《列寧主義問題》這樣的著作來對付反動派,保衛(wèi)列寧主義。我們在第二次國內(nèi)戰(zhàn)爭末期抗日戰(zhàn)爭初期寫了《實(shí)踐論》和《矛盾論》,這些都是適應(yīng)當(dāng)時需要而不能不寫的。
? 現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入社會主義時代,出現(xiàn)了新的一系列的問題,如果不適應(yīng)新的需要,寫出新的著作,形成新的理論,也是不行的。