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匈奴文明演進的關(guān)鍵節(jié)點,冒頓單于創(chuàng)立分封制,推動部落走向帝國

2021-06-18 22:28 作者:熱帶榕樹  | 我要投稿

大家好,我是熱帶榕樹,上篇文章我們討論了匈奴帝國的來源。

簡而言之,草原早期游牧部落如西戎、北狄等等組織結(jié)構(gòu)均十分松散,戰(zhàn)斗力也很有限。

結(jié)果到了戰(zhàn)國中后期諸侯們紛紛變法,國力增強后向北開拓,幾乎將他們?nèi)看輾А?/p>

迫于生存壓力,戎狄開始抱團,并逐漸形成了游牧帝國的雛形。

一、部落聯(lián)盟

那么匈奴到底是什么時候出現(xiàn)并發(fā)展壯大的?史料上沒有精確的記載。

他們與中原王朝第一次大規(guī)模交鋒是趙國名將李牧主導的雁門之戰(zhàn)。

《史記》記載:

“大破匈奴十余萬騎?!?/p>

這場戰(zhàn)役無疑取得了壓倒性勝利,不過換個角度看趙國贏得也不輕松。

司馬遷用大量筆墨描述了李牧的戰(zhàn)前準備,先是嚴令趙軍幾年內(nèi)閉門自守,不得出戰(zhàn)。

隨后待敵人麻痹大意,以數(shù)千人佯裝戰(zhàn)敗,才把單于大軍引入圈套。

由此看見,這個階段匈奴已經(jīng)比較厲害了。

首先,他們能夠一次性出動10萬騎兵,這種動員能力是草原上前所未有的!比起西戎、北狄完全是天壤之別。

其次,如果沒有李牧的正確指揮,趙國還真不一定能打得贏。

因為在閉門自守的幾年內(nèi),趙王認為這種戰(zhàn)術(shù)非常懦弱,曾臨陣換將強迫軍隊出戰(zhàn)。結(jié)果:

“匈奴每來,出戰(zhàn),數(shù)不利?!?/p>

如果把雁門之戰(zhàn)當做匈奴崛起的時間下限,那么時間上限在哪里?

這個問題很難回答,正史沒有記載,其他文獻中雖然有些零碎信息,可靠性又相對不那么高。

目前學術(shù)界的主流推測出自《漢趙史論稿》。

認為匈奴聯(lián)盟的出現(xiàn),時間區(qū)間大概是趙武靈王二十四年(公元前302年)至趙孝成王十年(公元前256年)。

接下來呢?雁門之戰(zhàn)后大約40余年,匈奴與中原王朝再次爆發(fā)了大規(guī)模沖突!

公元前215年,秦始皇派遣將軍蒙恬帶兵30萬北上收取河套,取得了輝煌的勝利。

到此為止,中原王朝一直對草原保持著戰(zhàn)略進攻的姿態(tài)。

但我們同樣也要看到,匈奴雖然打不過秦國、趙國,但比起早期的戎狄部落已經(jīng)有了很大的進步。

按照現(xiàn)存資料數(shù)據(jù),為了擊敗敵人,李牧動用了15萬人,蒙恬動用了30萬人。

這個級別的兵力無論從哪個角度看都是重拳出擊了!

雖然他們最終都獲得了勝利,但勝利對中原王朝來說已經(jīng)不再那么輕松寫意了。

換個角度理解,截止秦末,抱團的匈奴已經(jīng)比松散的戎狄部落強大了很多。

不過還不夠強,至少仍然無法對中原產(chǎn)生實質(zhì)性威脅。

那么既然如此,后世迫使?jié)h朝數(shù)代人如履薄冰的匈奴帝國又是怎么出現(xiàn)的?

二、天降猛男

華夏文明從分封制走向大一統(tǒng),自春秋戰(zhàn)國至七國之亂經(jīng)歷了數(shù)百年的演進。

匈奴人同樣也有類似的經(jīng)歷,不過進程相對來說要快上很多。

秦朝收取河套時,匈奴人已經(jīng)演化出了君主制結(jié)構(gòu),中原文獻中開始出現(xiàn)有關(guān)“單于”的記載。

頭曼單于是文獻記載的匈奴第一個單于

第一位單于即“頭曼單于”,留下的文字記錄很少,但我們?nèi)匀豢梢詮闹型茰y出許多信息。

首先至少在秦末,匈奴已經(jīng)出現(xiàn)某種程度的君臣關(guān)系和官僚架構(gòu)了。

《史記》曰:

“(頭曼)單于有太子名冒頓。”

然后就是中國歷史上常見的戲碼,老皇帝喜歡小兒子,準備廢長立幼。所謂:

“單于欲廢冒頓而立少子?!?/p>

再之后的歷史大多數(shù)人都知道,冒頓單于鳴鏑弒父,同時:

“遂盡誅其后母與弟及大臣不聽從者?!?/p>

廢長立幼說明存在君主繼承制度,誅殺大臣至少得有一批大臣,這是草原從部落聯(lián)盟向國家演化的直接證據(jù)。

當然存在并不等于完善,例如華夏文明三代之治后就進入了家天下時代。

然而夏、商、周的君臣體系無論從哪個角度看都是沒法和后世的大一統(tǒng)王朝相比的。

時勢造英雄,冒頓單于是真正將匈奴文明推向帝國時代的關(guān)鍵人物!

大家在讀《史記》時,往往只關(guān)注他打敗東胡,驅(qū)逐月氏赫赫武功,卻很少在意這個階段匈奴內(nèi)部的制度建設(shè)。

冒頓單于在開疆拓土的同時還干了點什么呢?《史記》的原文是:

“置左右賢王、左右谷蠡王,左右大將,左右大都尉,左右大當戶,左右骨都侯?!?/p>

對于匈奴帝國的官爵,估計很多人都聽過渾邪王、休屠王之類的名號,但又不太弄得懂具體的等級排名。

這里詳細解釋下,匈奴人在冒頓單于的帶領(lǐng)下推行的是分封制。沒錯,就是周朝的那套分封制!

周朝君主自稱周天子,匈奴君主自稱撐犁孤涂單于,“撐犁孤涂”匈奴語中即天子之意,翻譯過來就是“天子單于”。

周天子將宗室子弟分封為諸侯,匈奴單于也將宗室子弟分封為諸侯。

《漢書》記載:

“置左右賢王,左右谷蠡王為最大國?!?/p>

這里匈奴和中原王朝有點不同,周天子分封的諸侯比較多,匈奴則很少,一共就四個,即左右賢王、左右谷蠡王。

其中左賢王、右賢王大家很熟悉,主要是他們的封地正對漢朝,與中原接觸較多。

與之相比,左谷蠡王在貝加爾湖附近,右谷蠡王則是防備羌人的,因此中原文獻中也就少有提及。

四個諸侯下面呢?按照周朝分封體系,諸侯的下級是卿大夫,草原上也一樣。

匈奴規(guī)定每個諸侯可以繼續(xù)分封六個萬騎長,具體就是左右大將,左右大都尉,左右大當戶。別看他們名字不一樣,級別是相同的,對應的就是卿大夫這個等級。

四個諸侯,每個諸侯六個萬騎長,統(tǒng)稱為“二十四長”,以上職位必須由單于家族子弟擔任世襲。

他們構(gòu)成了分封制的首要部分,再往下呢?《史記》記載:

“諸位二十四長,亦各置千長,百長、什長、俾小王、相、當戶、且渠之屬。”

這一堆名字大家也不用糾結(jié),他們對應的是周朝分封制中“士”這個級別。

來源也相當復雜,有單于子弟,其他貴族子弟,還有部落頭目等等,屬于底層貴族。

這里說明一下,周朝“士”階層一般是比較窮的,匈奴則不然。

二十四長以下一堆千長、百長之流也可能很富,甚至部落有幾千上萬人也不少見。

說了這么多,大家平常聽到的渾邪王、休屠王之類的又屬于什么級別?

休屠王、渾邪王駐地在今天的甘肅

相關(guān)記載比較稀少,《史記》、《漢書》提到他們的封地由右賢王直接劃分。

從這個角度看,渾邪王、休屠王很可能是“萬騎長”,即匈奴二十四長中的兩個。

那為啥要叫渾邪王、休屠王,不直呼官名呢?

就好像你稱呼中原的諸侯,肯定會說“齊桓公”、“晉文公”,而不是直接喊“齊國諸侯”、“晉國諸侯”一樣。

順帶一提,“王”這個詞在匈奴帝國中很常見,跟中原的“大人”含義差不多。

帶“王”字不一定多厲害,草原上你有個幾百人說不定都會被稱呼為“某某王”。

因此《史記》上霍去病、衛(wèi)青打一次仗就逮到幾十個王,里面大多數(shù)其實都是千長、百長、俾小王級別的。

三、秦制

以上說了這么多匈奴分封制與周朝分封制的雷同之處,他們之間是否有區(qū)別呢?

當然有,農(nóng)耕民族與游牧民族生產(chǎn)方式不同,兩者的組織模式當然沒法一模一樣。

復雜的周禮

為了維護分封制,周朝制定了周禮,所謂“禮儀三百,威儀三千”。

如果仔細研究《周禮》,你會發(fā)現(xiàn)吃飯、出行、娶老婆等等,日常生活書里全都給你規(guī)定好了。

禮儀制度即便是周天子也是不能隨便違反的,比如規(guī)定了天子不下堂。

周夷王下堂見諸侯,即便有著充足的理由,也是損害自身威嚴讓人詬病的。

同樣的道理,諸侯不犯錯,周天子可以按照自己的心情隨便處置他們嗎?

不行,雖然理論上天子可以對貴族進行廢立,但你翻遍歷史幾乎找不到這樣的例子。網(wǎng)上很有名的典故:

“楚伐隨,隨曰:我無罪。楚曰:我蠻夷也?!?/p>

你看,我無罪,你不能打我,打我就是蠻夷。周天子要是帶頭破壞周禮,等同于自毀國本。

匈奴就不一樣了,首先中原一大堆繁瑣的禮儀肯定是沒有的。

除此以外,單于的權(quán)力大大超越周天子,已經(jīng)有點郡縣制皇帝的意味了。

這個諸侯讓人不滿意了,不但可以換掉你,還可能干掉你,比如說后來的狐鹿姑單于。

他在位期間左賢王病死,按照傳統(tǒng)應當由其子世襲,結(jié)果出于私心,狐鹿姑單于直接讓自己的兒子當了左賢王。

當然,單于雖然能換掉任何一個諸侯,卻只能在貴族里再挑一個,不能像郡縣制皇帝從民間組織選拔。

再比如周朝是貴族軍隊,想?yún)④娭辽僖驳檬菄?,匈奴就不同,人人都要參軍,組織動員能力不可同日而語。

如果非要比較,單于的權(quán)力超過周天子,但比不上大一統(tǒng)的皇帝。

學我者生,似我者死。冒頓單于的分封制即與周朝呈現(xiàn)高度的相似性,又結(jié)合了草原實情。

白登之圍,匈奴騎兵西面一色白馬,東面一色青馬,北面一色黑馬,南面一色紅馬。

這不但展現(xiàn)了草原雄厚的騎兵力量,更體現(xiàn)出了匈奴人新制度下高效的組織動員能力!

一個可怕的敵人終于出現(xiàn)了。

參考資料:

《史記》

《漢書》

《周禮》

《漢趙史論稿》


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