今天江陽(yáng)沽酒客想給各位瀘州本鄉(xiāng)本土的朋友再聊聊瀘州的那些老街道名字，有的可能已經(jīng)找不到出處，有的依然沿用，有的則是老一輩瀘州人一個(gè)叫法，新一輩瀘州人一個(gè)叫法，其實(shí)對(duì)地方民俗文化感興趣的朋友，知道這些不失為茶余飯后的一大談資，也可以跟外來(lái)的朋友介紹瀘州時(shí)候，不僅僅是談?wù)劸凭屯晔铝?，文化的有趣性在于它的民間基礎(chǔ)和歷史痕跡，所以我倒是覺(jué)得這篇文字大可以讀一讀。

另外由于時(shí)代變遷，照片實(shí)在不好找，而且江陽(yáng)沽酒客雖然熱愛(ài)本土文化，但是能力有限，水平一般，可能在找尋的路上也不一定正確，歡迎各位多多指正為謝，大家來(lái)把它們完善起來(lái)。

瀘州今天我把這個(gè)范圍縮小到清末民初，那個(gè)時(shí)候叫做瀘縣，瀘縣的城不到，跟今天瀘州比起來(lái)實(shí)在是濃縮的精華。如果非要算的話那就是從江城的位置開(kāi)始到永豐橋結(jié)束。東西南北四面八方是照顧到了的。南北二城為主要區(qū)域，西門不大偏小，今天的鐘鼓樓、皂角巷、老廣場(chǎng)及廣場(chǎng)車站、花園路、宰牛院、等等基本屬于西門。這一塊在以前靠近忠山，那個(gè)時(shí)候都是郊外農(nóng)村。

據(jù)說(shuō)這里有幾個(gè)已經(jīng)消失了的地名，比如落魂橋，菜園壩，今天就在廣場(chǎng)車站附近，菜園壩又叫韓家菜園壩，沒(méi)有考證到真實(shí)性與出處，無(wú)法斷定是不是韓姓人家的。這里再四五十年代老一輩說(shuō)是牛棚，而之前是法場(chǎng)，電視里說(shuō)推出午門斬首，看來(lái)在瀘州則是西門這邊了，但是是不是因?yàn)闅w西的說(shuō)法也不知道，總之那個(gè)已經(jīng)消失的落魂橋，當(dāng)年有很多被判處極刑的人，要從那里押送，人一過(guò)這座橋，命就交代了，怎么不是落魂呢？

再過(guò)去興隆街，庫(kù)房街，挨著南極子，這里以前有曬不干的南極子之說(shuō)，常年是一個(gè)窩凼凼，以前傳承而過(guò)的小溪又多，地勢(shì)不平，就成了這個(gè)模樣，當(dāng)然今天的南極子可沒(méi)有這些小溪了。路面好了很多，另外南極子之前叫卸甲橋，我想這里應(yīng)該曾經(jīng)是有橋的，而且過(guò)這個(gè)地方必須卸甲，不知道有什么來(lái)歷。再下去就是三山之處，蒲家山，韓家山，朱家山了。

而南城北城從下肖巷子口往外兩邊分開(kāi)，下面我們來(lái)一個(gè)新老地名對(duì)比，看看他們都是哪些有啥子變化沒(méi)有，有的我麻不實(shí)在的請(qǐng)大家來(lái)補(bǔ)充。

火神廟街——貞靜路，第一個(gè)就懵圈了，請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有人知道這個(gè)地方在市區(qū)的哪里？我想能查出之前三山九廟的火神廟在瀘州市區(qū)的哪個(gè)地方，可能就知道貞靜路了。接下來(lái)這些街應(yīng)該問(wèn)題不大了，三牌坊就是今天的迎暉路，牌坊一個(gè)都沒(méi)有了，迎暉路估計(jì)也沒(méi)有幾個(gè)人知道它的來(lái)歷，想了解的可以查詢我之前寫三牌坊的文章。

紐子街今天人（仁？）和路，鐘鼓樓街今天的花園路，孝義街今天的孝義路，太平路就是魚(yú)市街，武廟街就是今天的武城路也是關(guān)圣殿，大北路就是大北街，篦子街大約沒(méi)有用了，軒轅街也在三圣壇附近沒(méi)有用了，朱子路（朱紫街）也叫朱子街。三道拐和濂溪路以前又叫黑神廟街。

其他還有不少關(guān)于瀘州老路新地名《瀘縣志》《瀘州地名史話》都有很多記錄，當(dāng)然也有差錯(cuò)，不是百分百的正確，各地民俗習(xí)慣還是有差異，你不要看當(dāng)時(shí)的瀘州城小，但是最好跟老百姓習(xí)慣的叫法相同，這就是從民俗，所以希望大家來(lái)留言。