昨日，看了三部日本紀(jì)錄片《無緣社會(huì)》，講的是日本社會(huì)人群“孤獨(dú)死”的無奈現(xiàn)狀。那些“孤獨(dú)死”的人當(dāng)中亦有不少青年，對(duì)未來無望，關(guān)愛缺失，精神壓抑，加上經(jīng)歷浮沉不定，下一刻可能就與世界不辭而別，不經(jīng)意也不可預(yù)料，直到因房租拖欠才被人想起。一瞬間，陽光已冷，煙火已散，人走也帶去了殘跡斑斑的思念。

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多給予身邊人關(guān)懷就能滅掉孤獨(dú)嗎？每一個(gè)孤獨(dú)的人每一種孤獨(dú)都有著繁複不一的形成因素，有他人所見不到的“落在一生中的雪”。陪伴只是暫時(shí)的，我們終究得面對(duì)自己的孤獨(dú)，自己的死亡。我甚至覺得，有一天孤自消逝，腐化，變成白骨，也不是什麼悲哀的事，正如同山上的野草，春天是鬱鬱蔥蔥的，到秋天就蕭蕭枯萎了，若不因四季的變換，風(fēng)云不測的天下一場冰雹，也是死傷無數(shù)。在死亡面前，哪一種生靈擁有特權(quán)呢？在你無知無覺乃至存在以前，孤獨(dú)就堂而皇之地存在這個(gè)世界上，與世界的呼吸同節(jié)并行。

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人還好是有著高度意識(shí)的，意識(shí)的創(chuàng)造讓生活多姿多彩，美奐無窮，但同時(shí)我們的心靈也被綁縛上了大小形態(tài)各異的石頭，非得學(xué)西西弗的姿勢沉甸甸一步一個(gè)腳印不明所以地向山頂走去。有人因創(chuàng)造力的不夠而苦惱，有人創(chuàng)造所需的物質(zhì)條件而精明算計(jì)買賣，有人因墮落而只想著如何馬上弄來一根煙斗……孤獨(dú)因需要而產(chǎn)生，你需要什麼就點(diǎn)燃了什麼里的孤獨(dú)。

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只有“空心”與徹底麻木的人才能不感孤獨(dú)，這兩種人雖有本質(zhì)的差異，但同經(jīng)歲月的淘洗，真正能徹底的人畢竟不多，所以孤獨(dú)的人哪都是，世界是孤獨(dú)的海洋。我對(duì)孤獨(dú)無所察覺，正如我不能真正感到歡樂或悲傷，我快樂，是因?yàn)槲以敢饪鞓?，我悲傷，是因?yàn)槲覙芬獗瘋?，與外物無關(guān)，也與我正經(jīng)歷的事無關(guān)。被疫情殺得措手不及的人可能正談笑風(fēng)生，享受內(nèi)心的狂風(fēng)暴雨，也享受內(nèi)心的安靜平和，人生的格局與困境是一回事，心靈之無限偉大永無絕路！

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愛一個(gè)人在一個(gè)平常的夜晚，買幾支啤酒，最好是水果味的，在陽臺(tái)自斟自酌，觀賞都市的夜景，那些遠(yuǎn)處近處的燈光，遠(yuǎn)處近處的聲音，都隨風(fēng)入眼入耳，又隨即飄散而去，只留下我的酒香，可契心靈之深長，獨(dú)夜之漫長，歲月之悠長。像陶淵明一樣收藏一把“無弦琴”，從閑隨心撥弄。

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秋天的美好由迎面而來的風(fēng)傳遞，嶺南四季如夏，常年花木繁密，無一點(diǎn)蕭條落敗之感，鄉(xiāng)下尤能從秋收曬穀感受秋意漸濃，在都市只能留意風(fēng)，春風(fēng)、夏風(fēng)、秋風(fēng)、冬風(fēng)總是各個(gè)不同的，北方的秋是楓葉的紅，要出門去看的，南方的秋，是靠肌膚親呢感受的，我嚮往北方，卻也能在南方某角落一間斗室樂得發(fā)狂。感受秋天，最終也像感受孤獨(dú)一樣，于我，只是愿意與否的問題。

過了凌晨就是10月4號(hào)，我要重讀我朋友Otto Weininger的《The Last thing》，自從1903年他23歲之際舉槍自盡，在深秋被埋地下，到而今已是117年過去，半個(gè)世紀(jì)有馀還有馀。探索智慧，常常什麼也得不到，但是葉覆地表，瞻待來春，能在時(shí)間的縫隙中窺視到一點(diǎn)有利于自己生活的真諦，已是最好。我甚至不再想探討孤獨(dú)與“孤獨(dú)死”，因?yàn)槭颤N都會(huì)過去，包括被期盼太多的生命，也一如飄零的秋葉。

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無論何時(shí)，飲醉這一杯！