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當(dāng)崩壞結(jié)束后艦長(zhǎng)卻玩起了消失,但最終還是被抓了回去

2023-03-31 00:28 作者:黃泉比奈良  | 我要投稿

第十六章卡蓮/梅我想試試中式的婚禮

? 就在艦長(zhǎng)被拖進(jìn)去壓榨之時(shí),奧托給眾女孩們婚禮的選址以及結(jié)婚的時(shí)間,但是梅在一旁和符華說的什么。

? 梅說華你們中式的婚禮要怎么搞,我想試試不一樣的婚禮。

? 符華一時(shí)之間有點(diǎn)難開口,梅笑著說不怕說來我聽聽,那你聽好了梅。

??

?中式的婚禮可分為三個(gè)階段:


婚前禮,即“訂婚”


正婚禮,即“結(jié)婚”或“成婚”的禮儀,就是夫妻結(jié)合的意思


婚后禮,是“成妻”、“成婦”或“成婿”之禮,這表示了男女結(jié)婚后的扮演的角色 在中國(guó)傳統(tǒng)的結(jié)婚習(xí)俗里,婚前禮和正婚禮是主要程序,這些程序都是源自周公的六禮。


據(jù)禮記昏義記載:“昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也,故男子重之,是以昏禮納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期,皆主人筳幾于門外,入揖讓而升,聽命于廟,而拜迎于門外,入揖讓而升,聽命于廟,所以敬慎重正昏禮也。 故曰昏禮者,禮之本也?!?/p>


而所謂的六禮,據(jù)儀禮的記載,分別是納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。據(jù)說六禮是創(chuàng)于周朝的,有學(xué)者認(rèn)為周文王時(shí)代已有六禮,不過亦有人不從六禮。


漢平帝元始三年,劉歆等雜定婚禮,四輔公卿大夫傳千朗史家屬可行親迎,次年立皇后亦納采、卜吉。魏晉南北朝時(shí),皇太子娶太子妃的婚禮都沒有請(qǐng)迎,自東漢到東晉時(shí)很多時(shí)都不依六禮成婚。


唐代以后,皇太子開始請(qǐng)迎,而親王的婚禮都會(huì)依隨六禮。后來暨“問名”于“納采”和“請(qǐng)期”于“納成”;是故雖然概念上還是依六禮而行,實(shí)際上只有“納采”、“納吉”、“納征”和“親迎”四禮。而朱子家禮更將“納吉”和“納征”合為一禮,所以只有三禮。


元朝時(shí),婚禮加議婚一禮。


明朝洪武元年時(shí),以朱子家禮為標(biāo)準(zhǔn)制定婚禮。


清朝時(shí),據(jù)通禮記載,漢官自七品以上共有九禮,但都拼入了成婦成婿之禮,而古代的六禮亦只余下“議婚”、“納采”、“納幣”、“請(qǐng)期”與“請(qǐng)迎”五禮。其他士、庶人結(jié)婚都比較簡(jiǎn)單,而民間的婚禮一般都會(huì)依朱子家法進(jìn)行。


三書


三書即聘書、禮書和迎親書:


聘書 聘書是訂婚用的書,于“納吉”(過文定) 時(shí)男家交給女家。


禮書 禮書是“納征”(過大禮) 時(shí)使用的書,禮書內(nèi)會(huì)詳細(xì)列明禮物種類及數(shù)量。


迎親書 顧名思義,迎親書即迎娶新娘時(shí)的書,即在“親迎”時(shí)使用。


六禮


納采 又稱“采擇”,相當(dāng)于后世所稱之“提親”、“說媒”。表示男方曾審慎考慮之后所做的決定。 《文公家禮》說:“納其采擇之禮,及今世所謂言定也?!倍糯^為樸實(shí)簡(jiǎn)單,具《儀禮士昏禮》記載,士大夫階層所執(zhí)的見面禮,即稱“贄”或“摯”,僅“用雁”。其原應(yīng)執(zhí)雉而已,但雉不易活捉,多為死雉,婚時(shí)不宜,且婚禮為人生大事,故特許新人得越其身分等級(jí)穿戴與使用衣著行頭。

禮品象征

元纁、 羊 元,象天,纁法地,羊和祥也,群而不黨雁:雁則隨陽


清酒:清酒降福


白酒:白酒歡之由


粳米: 粳米養(yǎng)食


稷米: 稷米粢盛


蒲: 蒲眾多,性柔


葦: 葦柔之久


卷柏: 卷柏屈卷附生


嘉禾:嘉禾須祿


縷縫衣: 長(zhǎng)命縷縫衣,延壽膠能合異類


漆: 漆內(nèi)外光好


五色絲: 五色絲章采屈伸不窮


合歡鈴: 合歡鈴音聲和諧


九子墨: 九子墨長(zhǎng)生子孫


金錢: 金錢和明不止


祿得、香草: 祿得香草為吉祥


鳳凰: 鳳凰雌雄伉合


舍利獸: 舍利獸廉而謙


鴛鴦: 鴛鴦飛止須四鳴相和


受福獸: 受福獸體恭而心慈


魚: 魚處淵無射


鹿: 鹿者祿也


烏: 鳥知反哺,孝于夫母


九子?jì)D: 九子?jì)D有四得


陽燧: 陽燧成名安身


又丹: 又丹為王色之榮,青為色首,東方始


問名: 問名是指男家詢問女家關(guān)于女家女兒的姓名、時(shí)辰八字,如女家接納男家的提親,就會(huì)把女兒的姓名和時(shí)辰八字等交給男家,放在神前或祖先前以占卜吉兇,如卜吉兆的話,就會(huì)決定娶女家的女兒。


納吉: 納吉,即過文定,有一點(diǎn)像西方人的定婚,這時(shí)其實(shí)婚事已初步議定。


納征: 納征,即過大禮;“納”是的意思是聘財(cái),而“征”就是“成”的意思,亦即是說男家需要納聘禮后才可成婚的意思。過大禮時(shí),男家會(huì)請(qǐng)兩位或四位女性親戚 (須是全福之人) 約同媒人,帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中;完成納征的儀式后,婚約便正式定立。


請(qǐng)期: 請(qǐng)期即是“擇吉日”成婚的意思。男家會(huì)擇定一個(gè)成婚的良辰吉日,再準(zhǔn)備婚期吉日書和禮品給女家,女家受禮及同意后,便可確定婚期。


親迎: 親迎亦稱迎親,就是在結(jié)婚之日,新郎會(huì)與媒人和親友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前會(huì)先到女家的祖廟行拜見之禮,然后以花轎接新娘回到男逐。新人會(huì)在男家舉行拜天、地、祖先的儀式,然后送入洞房。


換庚譜


換庚譜,就是男方和女方的家庭互相交換家譜,作為定親的憑據(jù)。媒人提親后,如男女的時(shí)辰八字沒有相沖,雙方就會(huì)換庚譜。

過文定


男家會(huì)選擇一個(gè)吉日,帶著一些禮品到女家,禮品一般都是三牲,酒禮等,并正式奉上聘書。


過大禮

“過文定”舉行后,就會(huì)舉行“過大禮”的儀式,這是訂婚的最隆重,也是最重要的儀式;因?yàn)檫@儀式過后就等如正式定立了婚約。跟“過文定”一樣,男家會(huì)選擇一個(gè)吉日,帶同聘金和各種禮品到女家;而女家亦會(huì)準(zhǔn)備回禮禮品。以下就是男女家只方的禮品:


男家禮品


以下的禮品皆是均雙數(shù)以取其“好事成雙”之意,依照各地風(fēng)俗不同,禮品的種類會(huì)有差異。


聘金:這表示著男方承認(rèn)和感謝女方家長(zhǎng)對(duì)女兒的養(yǎng)育之恩。


聘餅:一擔(dān) (五十公斤)


海味:分四式,六式或八式,款式與數(shù)量視男家的經(jīng)濟(jì)狀況而定。 每款通常分兩包。其中發(fā)菜是必須的,以取其發(fā)財(cái)之意,而其他的海味有鮑魚、蠔豉、元貝、冬菇、蝦米、魷魚、海參、魚翅和魚肚等。


三牲:兩對(duì)雞,兩雄兩雌 (如父母不全, 則一對(duì)已足夠);豬肉三至五斤起雙飛 (喜只飛),即一片相連開二,以表示豐碩誠(chéng)懇的敬意。


魚:大魚或鯪魚;意即腥(聲)氣;也表示有頭有尾年年有余。


椰子:兩對(duì) (父母不全可用一對(duì)),即有爺 (椰) 有子的意思。


酒:四支,表示愛情濃郁。


四京果:即龍眼干、荔枝干、合桃干和連殼花生,以祝福子孫興旺,亦含圓滿多福,生生不息之意。


生果:即生生猛猛的意思


四色糖:即冰糖、桔餅、冬瓜糖和金茦,表示象甜密,白頭到老的意思。


茶葉、芝麻:因?yàn)榉N植茶葉必須用種子、故以茶葉作禮品,暗喻女子一經(jīng)締結(jié)婚約,便要守信不渝,絕無后悔,亦即“油麻茶禮”。


帖盒(禮金盒):內(nèi)有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳榔兩對(duì)、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃干、龍眼干,還有紅頭繩、利市、聘金、飾金、龍鳳燭和一副對(duì)聯(lián)


香炮鐲金:香 (無骨透腳青),炮 (大鞭炮和大火炮),鐲 (龍鳳成對(duì)喜鐲)。


斗二米:男方準(zhǔn)備十二斤糯米、三斤二兩砂糖,這是給女家做湯圓的,以取其圓滿,甜蜜美滿之意。


女家禮品


男家禮物的一半或若干 茶葉


生果


蓮藕、芋頭、石榴 (各一對(duì))


賀維巾


長(zhǎng)褲:意即長(zhǎng)命富貴


鞋 (一對(duì)):意即同偕 (鞋) 到老


扁柏、姜、茶煎堆、松糕


回聘金


檳榔 (受一個(gè),余數(shù)則全回給男家):意即一郎到尾


安床


在選定吉日后,于婚前幾天由“一世好運(yùn)的男士”把新床移到適當(dāng)?shù)奈恢?。位置要依男女雙方的八字以及神位等決定,而安床的住置亦不可與桌柜、方櫥的尖角相對(duì)。


然后,再由一位“兒孫滿堂的女士”負(fù)責(zé)鋪床,并擺上各式喜果、荔枝干、紅綠豆及利是。


安床后,安床之后,禁讓自己或其他成年人坐臥,寡婦、失婚者尤忌;但可先讓嬰孩在床上玩耍,寓意添丁發(fā)財(cái)。


嫁妝


嫁妝最遲需于結(jié)婚前一天送到男家。嫁妝的多少象征女家的身份與財(cái)富。除了珠寶首飾外,嫁妝主要都是富有吉祥寓意的東西:


蝴蝶雙飛:剪刀


甜甜蜜蜜:片糖


花開富貴:花瓶


豐衣足食:七十二套衣服


哭嫁


據(jù)《禮記》記載“孔子曰:嫁女之家,三夜不息燭,思相離也。”


哭嫁在今天可能會(huì)是一些很難理解的事;但在古時(shí),因?yàn)榻煌]有現(xiàn)代的方便,女兒出嫁后,就很難有機(jī)會(huì)可以見到家人。


而事實(shí)上,出嫁后的女子也不是可以像今天一樣,隨時(shí)可以返回娘家探望家人的,回娘家需要得到夫家的批準(zhǔn)。


此外也有以下的說法:說哭嫁是源自古時(shí)婦女不能擁有自由的婚姻,所以她們會(huì)用哭嫁的歌聲,來控訴古時(shí)不公平的婚姻制度。


上頭


古代時(shí),男子二十歲行“冠禮”,表示己成年。而女子十四歲成年行“及笄禮”。標(biāo)示已到婚嫁年齡。因此成年禮與婚禮有著千絲萬縷的關(guān)系。


許嫁之后,女子需要改梳發(fā)式,以表示她不再是姑娘,而是待嫁新娘了?!吧项^”不只是皆梳發(fā)挽髻,而是指整個(gè)頭部打扮,還要開臉畫眉,涂脂搽粉等。


“開臉”是指用細(xì)絨絞去新娘臉上的汗毛,使面部更為光潔。


“上頭”是一個(gè)非常講究的儀式。梳頭要用新梳子,助“上頭”的人必須是“全福之人”(俗稱“好命佬”及“好命婆”),即這人是六親皆全,兒女滿堂之人。


此外,娘家還會(huì)設(shè)宴請(qǐng)客,“上頭”的隆重性在此也可見一斑。


“好命佬”及“好命婆”替新郎新娘梳頭,一面梳,一面說:


一梳梳到尾, 二梳梳到白發(fā)齊眉, 三梳梳到兒孫滿地, 四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊


蓋頭


新娘子通常會(huì)以一邊長(zhǎng)三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上,這紅色的圍巾稱為叫“蓋巾”,俗稱蓋頭。


對(duì)于蓋頭這種婚俗,一般有兩種說法:其中一種說法是說蓋頭是為了遮羞;而另一種說法是說源自于古代的掠奪婚,表示新娘子蒙上蓋頭后就永遠(yuǎn)找不到回去的路了。


出門


出門是指新娘離開娘家的意思。當(dāng)?shù)竭_(dá)吉時(shí)的時(shí)候,女須由大妗姐背著上花轎;據(jù)說新娘雙腳著地的話就會(huì)帶來惡運(yùn)。


在出門的時(shí)候,新娘的嫂嫂是不可以相送的,這是因?yàn)樯┳钟兄鴴咧阈堑膾咦值闹C音,是故人們相信嫂嫂于出門時(shí)相送會(huì)帶來不吉利。


現(xiàn)如今的新娘出門時(shí),由伴娘 (陪伴新娘過門至男家,而且必須是未婚的) 撐起紅傘護(hù)著新娘,取其開枝散葉的意思。大妗姐及眾姊妹一邊行,一邊向上空、傘頂及花車頂撒米,用來“喂金雞”,意思指雞啄米后便不會(huì)啄新娘。最后上花車前,新娘子會(huì)向送行的親友鞠躬,以示謝意。


迎親


古代婚配時(shí),男方必須去迎親?!坝H迎”是六禮中最隆重的禮節(jié)。沒有迎親的新郎,就沒有出嫁的新娘。古代親迎,有徒步的,也有用車的,比較普遍的是用八人大轎去迎親。


抬轎的人必須身體強(qiáng)壯,遇上別人家的花轎,絕對(duì)不可以與他們碰頭,必須繞著走。迎親回來時(shí),還要最一條路回去,以取不會(huì)走回頭路之意。如果途中經(jīng)過廟、祠、墳、井、河等處,必須由男方娶親的人手張紅氈子將花轎遮著,作為“避邪”的意思。


如果在途中遇見出殯的隊(duì)伍,迎親的人會(huì)說“今天吉祥,遇上寶財(cái)!”究竟為何會(huì)這樣呢,遇到出殯的隊(duì)伍會(huì)是財(cái)寶嗎?其實(shí)這是因?yàn)楣撞牡闹C音為“觀財(cái)”,亦即看到財(cái)寶的意思,這樣說主要是為了圖個(gè)吉利。


過門


過門的意思是新娘由女家出門后正式踏入男家家門,拜見翁姑及男家其他長(zhǎng)輩。


傳說翁姑不可以在大廳直接看見新人進(jìn)門,因?yàn)檫@樣會(huì)相沖。所以當(dāng)女方步入男家后,翁姑會(huì)由房間出來大廳會(huì)見新人。


然后新郎新娘會(huì)先拜天地,后拜祖先。新人會(huì)向翁姑奉茶跪拜。翁姑會(huì)說一些祝福語,并送首飾及禮物給新娘。新娘收到飾物后需即時(shí)戴上,以示謝意。然后,新人會(huì)向其他長(zhǎng)輩及親戚奉茶。


拜堂


“拜堂”,又稱為“拜天地”,是婚禮中一個(gè)很重要的儀式。有趣的是,“拜堂”是不屬于古代“三書六禮”之中的禮儀的。


拜堂”這一婚俗于宋代以后非常流行,經(jīng)過“拜堂”后,女方就正式成為男家的一員。


“拜堂”時(shí),主持婚禮的司儀會(huì)大聲的說:


“一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜,齊入洞房?!?/p>


其實(shí),拜天地代表著對(duì)天地神明的敬奉;而拜高堂就是對(duì)孝道的體現(xiàn);至于夫妻拜就代表夫妻相敬如賓。某程度上,夫妻交拜是在古代少數(shù)可以讓女性跟男性同一地位的時(shí)候。

三朝回門


三朝回門,即歸寧,三朝是指婚后的第三天,新娘由丈夫的陪同下,帶備燒豬及禮品回娘家祭祖,然后再隨丈夫回到夫家;相傳在先秦時(shí)已有這樣的習(xí)俗。


歸寧,就是回娘家向父母報(bào)平安的意思。在古時(shí),交通沒有現(xiàn)代的方便,如果女子要是夫家離娘家很遠(yuǎn)的話,所謂出嫁從夫,女子到夫家后就可能沒有機(jī)會(huì)再回到娘家了。


所以回門可能是女子踏足娘家的最后一次機(jī)會(huì)。亦因?yàn)槿绱?,人們十分重視歸寧這一個(gè)婚禮習(xí)俗。


現(xiàn)代婚禮回門時(shí),男家需要預(yù)備: 燒豬一只 (以示新娘的貞潔)


西餅兩盒


酒一對(duì)


竹蔗兩支 (步步高升)


雞一對(duì)


生菜 (風(fēng)生水起)


生果兩籃


荵 (松松動(dòng)動(dòng))


伊面兩盒


雞仔燈籠金


豬肚及豬肉各兩斤

? 新人作裝

新郎穿狀元袍,新娘披戴鳳冠霞帔。


狀元袍是由紅色的九品官服變化而來,帽子為烏紗帽,插宮花。


鳳冠是飾有銀質(zhì)或其他質(zhì)地的鳳凰模型,霞帔則是紅色的披肩,一般來說,新娘穿紅綢襖褲,繡花鞋,上繡鴛鴦、梅花、蓮花等吉祥圖案。

必備道具

中式婚禮之必備道具


1、花轎:花轎作為傳統(tǒng)婚禮的核心部分是從南宋開始流行的。它分四人抬、八人抬兩種,又有龍轎、鳳轎之分。轎身紅幔翠蓋,上面插龍鳳呈祥,四角掛著絲穗。有錢人家娶親為五乘轎,花轎三乘,娶親去的路上女迎親者坐一乘,其余二乘由壓轎男童坐;迎親回來時(shí)新娘、迎親、送親者各坐一乘,另有二乘藍(lán)轎,用藍(lán)呢子圍蓋,上面插銅頂,由新郎、伴郎各坐一乘。


2、旗鑼傘扇:它位于迎親隊(duì)伍之中、花矯之前,可令整個(gè)迎親儀式熱鬧、壯觀。


3、鞭炮:迎親禮車在行進(jìn)途中,應(yīng)一路燃放鞭炮表示慶賀。


4、鳳冠霞帔:嫁女兒的人家無論貧富對(duì)嫁衣都是十分的講究。內(nèi)穿紅襖,足登繡履,腰系流蘇飄帶,下著一條繡花彩裙,頭戴用絨球、明珠、玉石絲墜等裝飾物連綴編織成的“鳳冠”,再往肩上披一條繡有各種吉祥圖紋的錦緞—“霞帔”。


5、蓋頭:古時(shí)新娘著鳳冠霞帔的同時(shí)都用紅布蓋頭,以遮羞避邪,紅色取吉祥之意。


6、馬鞍:“鞍”與“安”同音,取其“平安”長(zhǎng)久之意。多放于洞房的門檻上,表示新娘跨馬鞍,一世保平安。當(dāng)新娘前腳邁入門檻,后腳抬起還沒有落下的時(shí)候,這時(shí)由上有父母、下有子女的全人把馬鞍抽掉,正好符合了“烈女不嫁二夫,好馬不配雙鞍”的意思。


7、火盆:它是放置于大門口的一盆火,讓新娘邁過去,寓意婚后的日子紅紅火火。


8、天地桌:多置于院中,桌上放大斗、尺子、剪子、鏡子、算盤和秤,稱為“六證”。意思是:可知家里糧食有多少、布有多少、衣服好壞、容顏怎樣、帳目清否、東西輕重等。民間常有只有“三媒(媒人)六證”俱全,才表示新婚合理合法的說法。等到吉時(shí)舉行的結(jié)婚典禮,就俗稱為“拜天地”,由司儀主持,一拜天地、二拜高堂、三是夫妻對(duì)拜。


9、秤稈:入洞房后,新郎用秤稈挑去新娘的紅蓋頭,取意“稱心如意”。


10、花燭:在婚禮儀式中使用大紅色的成對(duì)蠟燭,點(diǎn)燃于廳堂及洞房之內(nèi)。因其上多有金銀龍彩飾,故稱為“花燭”。

4

角色安排

下聘禮方:由男方家長(zhǎng)擔(dān)當(dāng)。向女方提親并贈(zèng)送禮物﹐即舊時(shí)所稱納采和納征.贈(zèng)送的禮品通常包括各種在中國(guó)文化中表示吉祥的食品﹐物品。如茶葉等。


媒人:由一位與雙方家庭關(guān)系都比較密切的人擔(dān)當(dāng)﹐負(fù)責(zé)邀請(qǐng)雙方長(zhǎng)輩見面,促進(jìn)雙方的溝通。


童子:由男方家的未婚男子扮演,負(fù)責(zé)婚禮過程中的端茶迎轎。


全合人兒:由女方家的幾位年輕貌美的未婚女子扮演,在新娘下轎時(shí)扶新娘下轎。


婚禮司儀:宣布典禮正式開始,介紹雙方重要親友﹐并致祝福詞。


主婚人:由德高望重的長(zhǎng)輩或友人擔(dān)當(dāng),為婚禮致詞。


攝像師:專業(yè)的攝像人員,記錄下婚禮的全過程,拍攝新人與來賓的照片,為新人留下珍貴美好的回憶。


5

儀式流程

1、祭祖:男方在出門迎娶新娘之前,先祭拜祖先。


2、出發(fā):迎親車隊(duì)以雙數(shù)為佳。


3、燃炮:迎親禮車行列在途中,應(yīng)一路燃放鞭炮以示慶賀。


4、等待:新郎禮車至女方家時(shí),會(huì)有一男童侍持茶盤等候新郎,新郎下車后,應(yīng)賞男孩紅包答禮,再進(jìn)入女方家。


5、討喜:新郎應(yīng)持捧花給房中待嫁之新娘,此時(shí),新娘之閨中密友要攔住新郎,不準(zhǔn)其見到新娘,女方可提出條件要新郎答應(yīng),通過后才得進(jìn)入。(中式婚禮中沒有此環(huán)節(jié),此環(huán)節(jié)為西為中用)


6、拜別:新人上香祭祖,新娘應(yīng)叩拜父母道別,并由母親蓋上蓋頭,而新郎僅鞠躬行禮即可。


7、出門:新娘應(yīng)由福高德劭女性長(zhǎng)輩持竹篩或黑傘護(hù)其走至禮車,因?yàn)樾履镒釉诮Y(jié)婚當(dāng)天的地位比誰都大,因此不得與天爭(zhēng)大。


8、禮車:在新娘上禮車后,車開動(dòng)不久,女方家長(zhǎng)應(yīng)將一碗清水、白米撒在車后,代表女兒已是潑出去的水,以后的一切再也不予過問,并祝女兒事事有成,有吃有穿。


9、燃炮:由女方家至男方家的途中,同樣要一路燃放禮炮。


10、摸橘:新娘子迎新車隊(duì)到達(dá)新郎家時(shí),由一位拿著橘子的小孩來迎接新人,新娘要輕摸一下橘子,并贈(zèng)紅包答禮。這兩個(gè)橘子要放到晚上,讓新娘親自剝皮,意謂招來"長(zhǎng)壽"。


11、牽新:新娘由禮車走出時(shí),應(yīng)由男方一位有福氣之長(zhǎng)輩持竹篩頂在新娘頭上,并扶新娘進(jìn)入大廳。進(jìn)門時(shí),新人絕不可踩門檻,而應(yīng)橫跨過去。


12、新娘進(jìn)門前應(yīng)從炭火盆上跨過去,表示洗去進(jìn)門前的晦氣和不祥


13、喜宴:時(shí)下頗流行中西合壁式的婚禮,大都在晚上宴請(qǐng)客人同時(shí)舉行觀禮儀式,在喜宴上,新娘可褪去新娘禮服,換上晚禮服向各桌一一敬酒。


14、送客:喜宴完畢后,新人立于家門口送客。


15、鬧洞房:新人被整之災(zāi)情大小,端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄?jiǎng)e人,或平素待人夠不夠忠厚等。

婚禮禁忌

1. 生花易于枯萎,故婚事諱之,只有連招花和石榴不禁。因?yàn)榍罢叩募t色花瓣開自葉心,其狀可以意喻閏女出嫁,誠(chéng)等丈夫,后者則意諭多子多孫。


2. 新婦衣服忌有口袋,以免帶走娘家財(cái)運(yùn)。


3. 安床后到新婚前夜,準(zhǔn)新郎忌一個(gè)人獨(dú)睡新床,要找個(gè)未成年的男童,和新郎同睡在新床上。否則俗謂〝困空鋪,不死尪,亦死某″認(rèn)為是兇兆。


4.結(jié)婚當(dāng)天, 新娘出門時(shí), 姑嫂均要回避, 不能相送. 因?yàn)?#34;姑"跟"孤"同音, 而"嫂"跟"掃"同音, 都不吉利。


5. 成親之日,新娘離開娘家時(shí),大家要哭得越快越好,〝哭發(fā)哭發(fā),不哭不發(fā)″不哭的話反而禁忌。


6. 婚后三日,新人回門,須在當(dāng)天日落以前趕回夫家,不能留宿。萬一有特殊原因無法回家,夫妻也要分開睡,以免新娘子蜜月里的血光,沖撞了娘家人使娘家倒霉。


7. 迎娶途中,若花轎和花轎相逢,叫做〝喜沖喜″,會(huì)帶來不祥。解決的辦法是所以必需互放鞭炮,或是雙方媒人各以預(yù)備的花交換,這叫做換花。


8.孕婦及帶孝者都不能目睹新人出門或過門,更不能觸碰到新人的衣物及新房所有的物品。


9. 新郎到女家接新娘時(shí),新娘可能離開娘家或在過度興奮下喜極而泣,這也甚為普遍而不成問題(甚至是好事,留下“水頭”旺女家)。但過門至男家后就不能流淚。


10. 新娘于結(jié)婚吉日忌穿“舊鞋”。所有的婚紗鞋、繡花鞋及晚裝鞋等應(yīng)全是新的。若恐防新鞋硬而不舒服,宜較優(yōu)質(zhì)的軟皮,尺寸不妨預(yù)松少許及加上厚墊,亦不宜穿著過高的高跟鞋。


11. 新娘子要小心, 不要踏到新郎鞋, 會(huì)有羞夫之意。


12.新娘進(jìn)男家門時(shí), 忌腳踏門檻, 應(yīng)要跨過去。


13. 若是“爬頭”結(jié)婚的新人,即新郎兄長(zhǎng),新人須在未婚兄長(zhǎng)褲襠下穿過,以示“得罪了”,才可出門。若被“爬頭”的是姐姐,因?yàn)槟承┤藭?huì)覺得在女性裙下穿過會(huì)“不發(fā)達(dá)”,故會(huì)改為送一條裙子給未婚姐姐,俗稱“大姨裙”。未婚兄姐不可目睹新人出門或過門,應(yīng)暫時(shí)回避至位置較高的地方,如到上一層樓。


14. 當(dāng)新娘步入男家時(shí),翁姑二人不宜朝著大門看新娘進(jìn)門,而應(yīng)稍作回避,以防相沖。


15. 結(jié)婚對(duì)聯(lián)最遲應(yīng)于“上頭”前(即結(jié)婚前夕)掛上,結(jié)婚后滿一個(gè)月便可除下。男女家均有不同的對(duì)聯(lián),選購(gòu)時(shí)需分辨清楚。


16. 女方再嫁則不可再穿裙褂,也不宜穿大紅衣服,宜選粉紅、橙、金或銀色代替。另外也不須再“上頭”,因“上頭”代表“成年”,第一次嫁時(shí)已“成年”了。在“二朝回門”時(shí)亦不用帶乳豬。


17. 男方第二次結(jié)婚亦不需再“上頭”,若再的原因是前妻去世,第二任妻子過門后首要做的事便是在前妻的靈位前敬茶,然后再向翁姑敬茶。


18. 新娘出嫁當(dāng)晚,會(huì)找來一位新娘的未嫁姐姐在當(dāng)晚睡在她的床上,并擺放生果及紅包于床上,祝新娘生生猛猛及一切順利。


19. 婚嫁忌生肖屬虎的觀禮,因虎會(huì)傷人,免得因此導(dǎo)致夫婦不和睦或不孕。


20. 新娘房的鏡子在新婚四個(gè)月內(nèi)忌借給他人,忌照人,因此嫁妝的衣柜或梳妝。臺(tái)有鏡子都用紅紙蒙住,滿四個(gè)月始可拆卸。


21. 新婚四個(gè)月內(nèi)忌在外過夜。


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中式婚禮

22. 新婚四個(gè)月內(nèi)忌參與他人婚喪喜慶事物,以免相犯沖。


23. 忌于鬼月完婚,即農(nóng)歷七月。


24. 忌于農(nóng)歷六月完婚,有半月妻的意思。


25. 安床時(shí), 要把床置放正位, 忌與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對(duì)


26. 訂婚當(dāng)天, 不管天氣有多熱,所有參加訂婚的人, 都不可以煽扇子,不然會(huì)有拆散的意思。


27. 訂婚之文定喜宴完畢后, 雙方都不可以說再見,不然會(huì)有再婚的意思。(網(wǎng)上復(fù)制粘貼的哪里不對(duì)評(píng)論區(qū)點(diǎn)出來)

說完這些符華也是停了下來,突然她感覺有點(diǎn)不適,在一旁的旁干嘔起來,芽衣見狀趕忙扶住了符華,誒你也是這樣的情況嗎?符華看著芽衣說到也?前段時(shí)間琪亞娜也是這樣的就想吃酸的辣的,說到這里忽然想到你倆不會(huì)是有了吧?不清楚,靠,那還不趕緊把琪亞娜拉出來,說完德麗莎就扛起猶大往里沖就聽見一陣破門聲緊接著就聽見德麗莎大喊,德麗莎查房,然后就聽的琪亞娜在哪大喊大姨媽你干什么,我在阻止你放錯(cuò),不由分說的就拉著二人去了醫(yī)務(wù)室,芽衣和愛莉希雅也緊隨其后。經(jīng)過醫(yī)務(wù)室的人員檢測(cè)后就囑咐二位要小心已經(jīng)有了,盡量不要行動(dòng)劇烈。(本章完)

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當(dāng)崩壞結(jié)束后艦長(zhǎng)卻玩起了消失,但最終還是被抓了回去的評(píng)論 (共 條)

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