《歲月如歌》———?jiǎng)τ滤賹懸话倭惆藞D
感 懷 隨 筆
縱觀古今中外畫事功成者，蓋乎多為速寫之高手也！
權(quán)就以近現(xiàn)代中國(guó)畫家而論，若如：任伯年、張大千、齊白石、徐悲鴻、蔣兆和、李可染、周思聰、黃胃、黃永玉諸等，及及莫不如是哉！
自徐悲鴻將西方畫理引于吾國(guó)，雖也曾慘遭頻頻質(zhì)疑，乃至謾罵。但隨著時(shí)間之推移以及無數(shù)勇于探索者之實(shí)踐表明，以素描對(duì)接油畫，以速寫對(duì)接國(guó)畫的教學(xué)思維模式，抑已在學(xué)界逐漸成為共聲共識(shí)！故由此可見，速寫在中國(guó)畫創(chuàng)作中所起到的助力作用，謂之善莫大焉，且毋庸置疑！
歲于上世紀(jì)七十年代中期，由于衷情畫事，父親托人給我找得一位師傅———何敦。茲人雖僅是名不見經(jīng)傳的美術(shù)設(shè)計(jì)師，但他所給我指引的方向，于今天看來卻是十分正確和明智的！因而冇使我在藝術(shù)之起跑線上“誤入歧途”而枉費(fèi)周折。
何師傅言：“爾若想在繪畫藝術(shù)上有所建樹，首先必須具備扎實(shí)的基本功！自明日始，你就要以速寫為開端，并且要天天畫速寫，大量畫速寫，熟練掌握其中要領(lǐng)和規(guī)律?！彪S即，他便從最基本的“三亭五眼”、“站七坐五盤三半”給我講起，并邊講邊拿支鉛筆于草紙上十分詳細(xì)的畫出示范圖。緊接著便給我布置作業(yè)：每天必須要堅(jiān)持畫二至三張速寫，然后每逢星期六晚上帶上一星期之作業(yè)去給他批改。并告囑我以后應(yīng)該注意哪些問題！
——— 因?yàn)楹螏焸鳟?dāng)時(shí)在縣城工藝美術(shù)制鏡社工作，每星期六才能回家一次。
可能于今而言，莫說是一天兩三張速寫？則個(gè)只恐增至二三十張速寫，愚某亦若如“百萬軍中取上將首級(jí)，宛猶炭囊取物，頃刻間，即垂手可得矣”！然此一時(shí)，彼一時(shí)，對(duì)于恁時(shí)倘一臉懵懂的“小屁孩”面對(duì)師傅所布指標(biāo)，其心頭之堅(jiān)澀感若似負(fù)著千般重??！記得有回次，愚為了湊足數(shù)量，遂即耍個(gè)“小聰明兒”，抄襲了小人書中的某個(gè)人物形象，企圖瞞天過海！豈料，當(dāng)懷惴著忐忑將作業(yè)呈之于，孰知師傅刻時(shí)便發(fā)現(xiàn)端倪，并投我于極其嚴(yán)厲之目光……頓時(shí)，我心中的羞愧與慚然，比師傅抽我?guī)子?jì)耳光還難受……
及今，我的開手師傅早已往去遠(yuǎn)旅天國(guó)，而亦正是緣于其當(dāng)年的嚴(yán)厲與恪守，乃使我從小樹立起良好的道德觀與價(jià)值觀，從爾時(shí)時(shí)刻刻保持著清醒頭腦，腳踏實(shí)地的走好人生的每一步！———飲水思源，師恩難忘！
讀萬卷書，行萬里路。隨著視野的不斷開闊，吾又接連緣遇了任率英、黃均、黃永玉、吳山明等藝術(shù)名家，其關(guān)鍵處在于，這些老師 都無一例外的重新強(qiáng)調(diào)了速寫與創(chuàng)作之間的重要性！因而我亦由始時(shí)以鉛筆、到鋼筆、再到以毛筆畫速寫的漸次跨越。其速寫對(duì)象亦由簡(jiǎn)至繁，從靜到動(dòng)，乃至亦可駕輕就熟的靈活捕捉大場(chǎng)景、群體人物的復(fù)雜畫面。
至今仍清悉記得，當(dāng)年我自云南苗族彝族哈尼族紅河開遠(yuǎn)自治州寫生歸來，將我此次之寫生作品呈于任率英老師時(shí)，其翻閱后抑不住開懷大悅，稱贊之余還讓我留下其中三幅，聲稱要做為范畫供其它同學(xué)學(xué)習(xí)觀摹之用。另外亦正是自此以后，任老師給我通信的稱呼亦由原來的“同志”、“同學(xué)”改稱為“賢契”矣！
———先前，我對(duì)于任老師的稱呼改變并沒太過在意，以為無非是老師對(duì)愛徒的一種偏愛而已！然而，當(dāng)若干年后，我?guī)е卫蠋煹挠H筆信札請(qǐng)教著名學(xué)者陳醉先生時(shí)，則才恍然明白了“賢契”的真正含義！
———“賢契” 之謂，也就是說，任率英老師非常看重你，其意思是他已經(jīng)將你當(dāng)做他的“干兒子”來對(duì)待矣！陳醉先生面色正重的如此說。
聽罷此話，我心內(nèi)不由“咯噔”一下……，不過我們彼此師徒間并無遺憾。他去世后在八寶山是我肩杠棺椢親手將其送至焚尸爐中……(記得任萍丈夫還拍攝了現(xiàn)場(chǎng)錄像，這錄像我們從八寶山歸來后都看過)，即后，我還在地處香山腳下的萬安公墓旁邊村寓居十載有余。
話鋒回轉(zhuǎn)，續(xù)后，我又將其云南寫生呈給黃均老師指教，茲時(shí)黃均老師正在伏案作畫，但當(dāng)他翻看幾頁后，不禁為之一振，馬上擱下手中筆，移步落坐沙發(fā)里……且還驍有興致破天荒的燃上一支煙冉冉吸著，并示意我坐于他對(duì)面沙發(fā)上，口中不停的語曰著“你吃煙”、“你吃茶”……
黃老先生飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸，子曰詩云，出口成章，頗具文學(xué)修養(yǎng)。那次間我們彼此相談甚歡！也是聊的時(shí)間最長(zhǎng)一次！
在上世紀(jì)八十年代，我時(shí)常輾轉(zhuǎn)于任率英、黃均二位老師寓所請(qǐng)教畫事，過從頗頻。交往中，從未張見兩位老師有吸煙之舉……故，黃先生此舉系屬鮮見已！
速寫乃系寫生之一種，只不過其形式最便捷，速寫又分為快寫、慢寫、和默寫。
“寫生”一詞，最早系由清代中晚期的西方傳教士，比如利瑪竇、郎世寧等宗教人士一并將“藝術(shù)家”、“畫家”，“醫(yī)院”，“護(hù)士”等等這些西洋文化帶入我國(guó)。于后，隨著西學(xué)東進(jìn)的不斷發(fā)展，大清政府又推行了《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》等，派遣留學(xué)生學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使得這些充斥著洋湯洋味的時(shí)髦語匯逐漸被吾國(guó)民眾所接受。
其實(shí)在我國(guó)古代，畫師之“寫生”行為早已有之，只不過其稱謂另有說辭。比如我們先師所提出的“外師造化，中得心源”，以及“六法論”中的“應(yīng)物象形，隨類賦彩”等，直至到后來的“搜盡奇峰打草稿”亦便是對(duì)景寫生的具體體現(xiàn)。
———例如，那幅在吾國(guó)美術(shù)史上占具相當(dāng)?shù)匚坏摹肚迕魃虾訄D》，倘若不是作者三番五次數(shù)度往返的實(shí)地寫生考察，只僅靠其自身的目識(shí)心記，恐怕極難完成如此之宏篇巨制！
速寫之用筆用紙極其簡(jiǎn)便隨意，甚而乃隨手可得。鉛筆、鋼筆、圓珠筆，但凡可畫出線條者，皆可拿來使用。至于紙張則亦更加便當(dāng)。粗糙的、細(xì)膩的、薄的、厚的……如遇特殊情況，即使無紙可用，若有寬闊之樹葉亦可拿來一試。我就曾不知數(shù)次的使用廢紙箱、廢煙盒撕開等材料即時(shí)應(yīng)急，也用楊樹葉畫過人頭像。因?yàn)樗賹懼罱K是為創(chuàng)作提供服務(wù)的，尤其遇到適宜之道具、家什兒配置等，實(shí)屬可遇不可求之事。應(yīng)特殊情況特殊對(duì)待之。
早年為了提高速寫造型水平，平時(shí)都會(huì)隨身攜著速寫本，走到哪里畫到哪里。等達(dá)到一定水平后，則更多是為了中國(guó)畫創(chuàng)作收集素材而學(xué)以致用為目的。
———之次篩定的一百零八圖，乃系吾萬千速寫中之冰山一角。其中一部分包含了我彼時(shí)的家人及左鄰右舍、戰(zhàn)友與朋友，以及我行旅中的所見所遇。它記錄著當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民俗和人情世故……而從另個(gè)視角也折射出那者青年對(duì)人生的真摯向往和一腔熱血，以及彼時(shí)的風(fēng)發(fā)意氣、蓬勃向上和求索進(jìn)取……
不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海！
而今，當(dāng)我懷惴著復(fù)雜心情，重讀這些泛黃、甚至于發(fā)霉變質(zhì)、蟲蛀鼠咬之舊作時(shí)，心中不由蕩起層層漣漪……往事如煙，歲月留痕，我為我當(dāng)年的奮發(fā)圖強(qiáng)而深以為慰！
近茲，舉辦了數(shù)次畫展，亦收獲了很多朋友和肯定。每當(dāng)讀者觀眾駐足于我之畫前久不離去，或是情感之交融、心靈之碰撞，抑或是熱情洋溢慨然下單收藏，都無不是對(duì)我辛勤付出的最佳褒獎(jiǎng)與認(rèn)可！
皇天后土，人神共鑒！
———近日天灼，乃幾十年鮮有，為 避其鋒芒，只身入至閑棄工房……赤著膊、光著Y，徜徉其中，頓覺紫氣東來、心曠神怡……亨著曲、踱著步，聆聽房外樹從中交相輝映的鳥語蟬鳴……
鳥兒悠然的翔來翔往、跳上跳下，不時(shí)與同伴或配偶言來語去、昵南私語，顯得恁么從容、自在……
瀏眼移目，知了緊貼于樹梢之上忘我而真摯的競(jìng)技于《夏日交響曲》……時(shí)兒低沉婉轉(zhuǎn)，時(shí)兒高亢激烈，以企用最美妙之歌喉贏得雌蟬之芳心，從而完成其最終使命！
鳥兒、蟬兒，同處一隅，和諧共生！
———愛他人，愛自己！
劉劍勇
二零二三年七月十九日于北京
