花丸晴琉的表演給人帶來的感受明顯與真白花音和雫lulu表演給人帶來的感受明顯不同。如果要用比喻要描述，真白和雫的表演給人的感受更像是日常番個(gè)性鮮明的女主角，而花丸則像是這些番劇中作為背景隨處可見的一般女高中生。這并不是抨擊，正是因?yàn)檫@樣的風(fēng)格給人一種不同于通過通過強(qiáng)烈鮮明的形象和臺詞所構(gòu)建出的女角色，而是在整體風(fēng)格上更接近《女高中生的虛度日常》《千緒上學(xué)路》。其表演更貼近實(shí)際日常。

造成這樣的原因，最直接的便是歸結(jié)到表演風(fēng)格上來，花丸的表演風(fēng)格（或者說其性格）并不是如真白或雫那樣如此鮮明。真白和雫的表演發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中，但是由于他們性格如此突出，表演如此鮮明，身處于現(xiàn)實(shí)之中卻給人一種超現(xiàn)實(shí)的感受，正如那些超現(xiàn)實(shí)日常番如《日常》《路人女主的養(yǎng)成方法》《涼宮春日的憂郁》所給人帶來的感受。在這超現(xiàn)實(shí)的幻境中，位于中心的便是表演者本身，為處于該幻境的人們提供無盡的樂趣。正因如此，這種方法的表演者總是在加強(qiáng)自己的角色特性，以增加幻境的超現(xiàn)實(shí)感。所以可以說，這種表演方式所帶來的樂趣，本質(zhì)上是一種超現(xiàn)實(shí)樂趣。

籠統(tǒng)的，可以總結(jié)出一下規(guī)則

角色特性∝超現(xiàn)實(shí)環(huán)境穩(wěn)固∝超現(xiàn)實(shí)感；

超現(xiàn)實(shí)感∝超現(xiàn)實(shí)樂趣；

發(fā)生過程為從左往右，從上往下。

花丸的表演方式顯然并非如此，她在整個(gè)表演過程上更傾向于對角色特性的消解，在整個(gè)表演過程中很難看到她去強(qiáng)化某種角色特性，反而更傾向于用平淡的口吻，接近日常的話題和思考方式來展現(xiàn)（或者說其本身就是）那種日常的無聊性。當(dāng)然僅止于此，這樣的表演風(fēng)格是十分不具有吸引力的，然而她對特性的消解，并不止步于對上述角色中超于常人的突出特性進(jìn)行消解，更將上述中女性對男性表現(xiàn)這一特性進(jìn)行了消解，使得角色的表現(xiàn)脫離了女性，走向了中性，這樣的表演下所營造的氛圍中，坐在臺下觀看的觀眾（尤其是男性觀眾）也脫離了其原本的位置，走向的中性。然而作為表演者的花丸，有著在生物和形象上有著明顯的女性特征，這就使得本來作為男性的觀眾，似乎脫離了原本男性的位置，成為了一個(gè)一般女性，變成了這場女性談話中的其中一員，這種身份的異化（或者說變化）對于男性來顯然是奇妙的。

當(dāng)然你也可以說這是另一種超現(xiàn)實(shí)。那這兩者的不同之處在何處，進(jìn)行比較的話可以發(fā)現(xiàn)，前者更傾向于是是環(huán)境的異化，在異化的環(huán)境中，所有的角色都是突出于現(xiàn)實(shí)的，這種環(huán)境的異化則來自于表演者本身的超現(xiàn)實(shí)，而與平常無異的觀眾則享受這種超現(xiàn)實(shí)，甚至想要通過某種方式進(jìn)入這種超現(xiàn)實(shí)。后者則是身份的異化，表演者通過表演使得觀眾的身份認(rèn)知產(chǎn)生了異化。當(dāng)然這里所舉出的例子都是針對男性觀眾所產(chǎn)生的進(jìn)行的異化。而上述所總結(jié)出的規(guī)則也應(yīng)更改成：

角色特性∝環(huán)境異化∝超現(xiàn)實(shí)感；

超現(xiàn)實(shí)感∝超現(xiàn)實(shí)樂趣；

從上述的分析中，我們可以看到表演者和表演所產(chǎn)生的環(huán)境（或者說氛圍）對表演過程的重要性?；究梢钥偨Y(jié)為，表演者通過表演來塑造環(huán)境，然后通過環(huán)境對觀眾產(chǎn)生某種影響，在這種過程種，觀眾感受到各種各樣發(fā)樂趣。所以對于表演者相當(dāng)重要的一件事便是，如何通過自己的表演將觀眾帶入到這種環(huán)境中。不過對于vtb有一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問題，那便是可以表演的場域并不是那么多，唯一的只有表情，說話，還有上身的一些動作，并不能像舞臺劇演員一樣隨意的舞動者四肢。還有一點(diǎn)值得要說的是，雖然在上述中說明了花丸表演會使觀眾產(chǎn)生身份異化的樂趣，然而在她的表演中并不是只存在這一種樂趣。