繼承一下第一篇專欄的想法，再來談?wù)勎覍@個(gè)結(jié)局的看法

論結(jié)果，我與前篇文章保持一樣的步調(diào)，不過，我想著細(xì)致加入更多的事物去填充我的看法。

借由前文，我平淡的敘述了一遍我對薇爾莉特這個(gè)人物特征的理解，我認(rèn)為她的符合古典之美的。并認(rèn)為古典之美不應(yīng)該也不能允許被消散，而應(yīng)該是被定義為永恒的事物。

可以看作是自然也罷，我們可以把這部作品比作一副精雕細(xì)琢的油彩畫，它映射的自然，神秘的精神以及廣闊的草原，又可以是璀璨的星空，寶石的祖母綠都可以被稱作無上美感的象征界。在這一基礎(chǔ)上，staff們把其抽象出來，畫著了以戰(zhàn)后背景的療愈過程，作品本身一場精神修復(fù)的旅途，是一種殘?jiān)珨啾诎銖U墟的復(fù)蘇。它想抗?fàn)?，抗?fàn)帟r(shí)間的批判，把時(shí)間這一程序構(gòu)想出來，化作故事的存在本身，無限的淡化時(shí)間的荒誕性，把時(shí)間這一主題在人類自由上所表達(dá)的焦慮用美學(xué)來掩蓋。

以此她創(chuàng)造了一個(gè)薇爾莉特，一個(gè)試圖去掩蓋自身卻又無法掩蓋的矛盾美學(xué)綜合體，劇場版就是發(fā)泄的出口，也是這一矛盾的綻放和顯露的存在。

但是staff們卻制作了如此具有骨感的結(jié)局，這是荒誕的，我認(rèn)為這一定程度上削減了這一份古典之美。

于是乎我認(rèn)為薇爾莉特被安排六十年后時(shí)間線這件事情的荒誕性可以用加繆于《西西弗神話》中的一段來揭示其意：

“發(fā)覺世界是“厚實(shí)”的，瞥見一塊石頭有多么的奇異，都叫我們無可奈何；大自然，比如一片風(fēng)景，可以根本不理會我們。一切自然美的深處都藏著某些不合人情的東西，連綿山丘、柔媚天色、婆娑樹蔭，霎時(shí)間便失去了我們所賦予的幻想意義，從此比失去的天堂更遙遠(yuǎn)了。世界原始的敵意，穿越幾千年，又向我們追究。一時(shí)間我們莫名其妙，因?yàn)閹装倌觊g我們只是憑借形象和圖畫理解世界，而且這些形象和圖畫是我們預(yù)先賦予世界的，又因?yàn)閺拇酥笤偈褂眠@種人為的手段，我們就力莫能及了。世界逃脫了我們，再次顯現(xiàn)出自己的本色。那些慣于蒙面的背景又恢復(fù)了本來面目，遠(yuǎn)離我們而去。同樣，有些日子，見到一個(gè)女人，面孔熟悉，如同幾個(gè)月或幾年前愛過的女人，重逢之下卻把她視同陌路，也許我硬是渴望使我們突然陷于孤獨(dú)的那種東西。但時(shí)候未到哇。唯一可肯定的：世界這種厚實(shí)和奇異，就是荒誕?！?/p>

最后，制作組無限以時(shí)間這一命題來強(qiáng)調(diào)薇爾莉特這一虛幻存在的功績，卻最后用時(shí)間這一主題越過了美學(xué)，讓時(shí)間消磨了虛無且幻想的美好，給予一個(gè)多年以后的荒誕結(jié)局。這是時(shí)間對主體思考和渴望的異化。它是不應(yīng)該被出現(xiàn)于“這”部旨意去淡化這一命題的動(dòng)畫上的。是想讓我們清醒嗎？還是想讓我們感到悲憫？反正我是都感覺到了。

不過我也佩服京阿尼的堅(jiān)持，論證“死亡的終點(diǎn)不是死亡”始終貫徹了從細(xì)枝末節(jié)到主要根落?？墒?，我想諸君想要的并非是結(jié)局所展現(xiàn)的“死亡”我認(rèn)為最需要的是重生，一種作為工具到人類的升華，而并非是用時(shí)間把觀點(diǎn)給徹底闡述明白，也并非是對其逝去的留念。

“你是否感到傷感與寂寞呢？可任何故事，一旦開始，就一定會在某個(gè)時(shí)候結(jié)束?！薄獣约涯?/p>

這下純純被原作者和京阿尼把握了，不過總希望在未來的某一天你們能夠完成我們腦中那副童話般的故事，期待能夠再會這部動(dòng)畫，感謝。