一則簡短的退網(wǎng)聲明，似乎是羅永浩給自己“彪悍的人生”按下的暫停。有趣的是，隨著退網(wǎng)聲明的發(fā)出，“羅永浩”在熱搜榜上卻一路高歌猛進(jìn)，甚至超過一眾流量藝人，短暫登頂，真可謂“他已不在江湖，江湖卻還有他的傳說”。

從2000年羅永浩給俞敏洪寫信開始，他的身邊就不缺少爭(zhēng)議?；鸨榇蠼媳钡牧_老師語錄，牛博網(wǎng)的興衰，怒砸冰箱、怒噴星巴克帶火的梗，和方舟子、王自如的舌戰(zhàn)，創(chuàng)辦錘子科技，還有近兩年的直播帶貨....

我們作為一個(gè)聚焦于文化領(lǐng)域的公眾號(hào)，老羅的人生成敗、言論立場(chǎng)或是財(cái)務(wù)問題都不是我們所關(guān)心的問題。

但不難發(fā)現(xiàn)，從羅永浩在21世紀(jì)的第一年粉墨登場(chǎng)開始，一直到今天，他幾乎在和中文互聯(lián)網(wǎng)同步前進(jìn)。

我可以這樣斷言：羅永浩事實(shí)上就是我們所處的這個(gè)信息時(shí)代的一個(gè)文化符號(hào)，一種網(wǎng)絡(luò)圖騰。

對(duì)于圍繞著他的文化現(xiàn)象，我懷有極大的興趣。

在手機(jī)領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)事實(shí)上失敗之后，羅永浩這兩年找到了一個(gè)非常適合他的賽道——直播帶貨。

向從未接觸過各類直播平臺(tái)的朋友們解釋一下，所謂的直播帶貨，就是借助直播平臺(tái)實(shí)現(xiàn)的“云推銷”。

和傳統(tǒng)推銷類似，主播在直播帶貨中充當(dāng)著推銷員的位置，爛的推銷員令人厭煩，而好的推銷員則能促進(jìn)成交。

但是，這種“云推銷”卻似乎比傳統(tǒng)推銷員獲得了更多的包容——這是為什么？

這里就要引入傳播學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)關(guān)鍵概念：“注意力資源”

傳播學(xué)理論指出，某些客體迫切得需要人的注意，以便與其交互；然而人的時(shí)間、精力都是有限的，任何人都只能在有限的時(shí)空內(nèi)，分配有限的注意力。

這樣一來，注意力便同時(shí)有了價(jià)值與稀缺性——換句話說，注意力便成了一種資源。

在傳統(tǒng)推銷中，推銷員往往會(huì)強(qiáng)行占用人在一定時(shí)間內(nèi)的全部注意力；而直播帶貨這種“云推銷”則相對(duì)溫和得多，觀眾會(huì)感覺自己擁有“劃走”的權(quán)利。

同時(shí)，傳統(tǒng)推銷只能讓推銷員獲得有限的人群的注意力，而“云推銷”所能獲得的注意力資源則近乎是無上限的。

通過直播帶貨，羅永浩完美地發(fā)揮了自己的長處——就是足夠吸引人的眼球。這讓他成功斬獲了天量的注意力資源。

觀眾為什么喜歡羅永浩？

或者說，觀眾為什么愿意向羅永浩傾斜自己的注意力資源？

表面上的原因，是因?yàn)榱_永浩足夠特別。

我們不妨回想一下，當(dāng)一般公眾人物面對(duì)爭(zhēng)議時(shí)，采取的一般是什么策略？

壓熱搜，降熱度，控評(píng)，律師函警告，實(shí)在不行就道歉——生怕沾上一丁點(diǎn)爭(zhēng)議。禮服越是華美，那么它上面的污漬就會(huì)越加耀眼。

當(dāng)其它公眾人物絞盡腦汁貼近觀眾、避免爭(zhēng)議的同時(shí)，羅永浩就好似一股泥石流：他本人就自帶一堆爭(zhēng)議，所以他反而能像自己說得那樣，“彪悍的人生不需要解釋”。

這就像滿是楚楚衣冠的舞會(huì)會(huì)場(chǎng)中間，突然殺入一個(gè)身披鐵甲、手拎大錘的壯漢，自然而然就會(huì)無比顯眼。

但這樣的羅永浩，卻偏偏顯得沒有距離感。

如果說當(dāng)下是一個(gè)立人設(shè)的時(shí)代，那么羅永浩的人設(shè)就是“有態(tài)度”。

并且，區(qū)別于那些刻意顯得“real”的主播和藝人，羅永浩在觀眾們眼中，似乎要更加生猛銳利好幾個(gè)級(jí)別。

不管是當(dāng)眾砸冰箱，還是“我就要這個(gè)中杯的咖啡！”，又或者和方舟子、王自如的唇槍舌戰(zhàn)，羅永浩表現(xiàn)出了一種難得的勇氣——突破條條框框，對(duì)看不慣的人、事、物罵“傻X”的勇氣。

善不善、美不美姑且不論，但是一定會(huì)讓人感覺到“真”——因?yàn)榇蠹叶加辛R傻X的需求，但因?yàn)楦鞣N各樣的原因，“傻X”二字始終無法出口——這個(gè)時(shí)候遇到一個(gè)“不慣著誰”、“不計(jì)后果”的人，自然會(huì)覺得這是一個(gè)真實(shí)的人。

人為制造的親切，永遠(yuǎn)不會(huì)比罵到臉上來的“傻X”，更能擊中人心——盡管后者往往不一定令人愉快。

許多演員連“解放天性”的表演訓(xùn)練都沒辦法好好完成，但羅永浩卻似乎是天生的表演型人格。世界是一個(gè)舞臺(tái)，而他似乎發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為是主角；身為主角，自然應(yīng)當(dāng)直抒胸臆，并且無懼注視。

然而，我習(xí)慣在思考問題時(shí)多一步追問。

為什么這樣的羅永浩會(huì)顯得特別？

或者說，為什么其它人都沒有顯出羅永浩這種特別的真實(shí)感？

這就得從兩個(gè)方面講了。

其一是，中文互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)出，正在趨于同質(zhì)和膚淺。

早年間的互聯(lián)網(wǎng)相比今日，分發(fā)算法并不能夠像今天這樣精確到每個(gè)人；正因?yàn)槿绱耍藗儾拍軌蚩吹礁啾静辉谧约号d趣領(lǐng)域內(nèi)的內(nèi)容。其中很大部分確實(shí)不能引起網(wǎng)民的關(guān)注，但是剩下那些內(nèi)容卻反而有可能擴(kuò)展人的眼界，或是引起激烈的討論或者碰撞。

正是這些討論和碰撞，催發(fā)了不同觀點(diǎn)的相乘，引出了新的內(nèi)容。

但是，現(xiàn)在的分發(fā)算法卻直接把每個(gè)人已經(jīng)產(chǎn)生興趣的內(nèi)容推到用戶的鼻子底下，人們以為自己在看新的東西，實(shí)際上只不過是過往信息換著形態(tài)重復(fù)罷了。

而這個(gè)時(shí)候，羅永浩的出現(xiàn)，則帶來了當(dāng)下網(wǎng)民們所渴求的“碰撞感”。

其二是，現(xiàn)代人的生活實(shí)在是過于無聊了。

一成不變的996、007生活，所能消費(fèi)的文化產(chǎn)品只有在嚴(yán)格監(jiān)管和流水線生產(chǎn)雙重壓迫下生產(chǎn)的工業(yè)垃圾，還有被各種“整活兒”反復(fù)提高的感官刺激閾值，“無聊”成了現(xiàn)代人的夢(mèng)魘，人們本能地就想要逃離這種境地。

而羅永浩本人的風(fēng)趣程度自不必說（甚至有人笑稱他“中國脫口秀第一人”），他帶來的這些爭(zhēng)議本身也足夠刺激現(xiàn)代人麻木的神經(jīng)。俗語有言：“看出殯的還不嫌殯大呢?！?/p>

盡管羅永浩本人足夠有趣，但他的一言一行都能引發(fā)如此大的熱度，還是不由得令人感嘆。

有時(shí)，我們會(huì)希望多一些羅永浩，因?yàn)槲覀兛是笠环N“彪悍”的存在來沖擊一潭死水的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

也有時(shí)，我們會(huì)害怕多一些羅永浩，因?yàn)檫@說明我們的生活正在向名為“無聊”的深淵越滑越遠(yuǎn)。

作? 者

Russell

不正經(jīng)的技術(shù)宅

嚴(yán)肅的居家朋克

間歇型三觀粉碎機(jī)

全自動(dòng)吐槽大王

主編：栗子
排版：央央