? 廢話不多說，直接開工。

推薦語

? 《LISTENERS》，是今年的一部日產動畫，在國內相當冷門。至于為什么冷門，一是沒人買下來好好宣傳，這是老借口了，但更重要的是，這部動畫太龐雜難懂了。
? 為什么難懂？理由很簡單，這個動畫內置了近70年的西方藝術與哲學思想，并借由近代音樂內容的玩梗從而一股腦地堆砌出來，不講順序，顛倒邏輯，只是展現，而非說服。

? 說句實話，這部動畫我沒有完全看懂，因為我對于近代搖滾樂的發(fā)展確實是一無所知，而動畫中到處都在玩搖滾樂的梗，這對于一般觀眾在動畫的理解上不明顯的不利點。

? 但如我前面所說的，搖滾樂的展現與玩梗其實只是其內在內容的一個表達媒介，實際上，這個動畫并不像一些“過度”玩梗的動畫一樣讓一般觀眾摸不著頭腦，而是用一種內斂的方式來隱含在作品當中。

? 而作為一部在玩梗上不太生澀的作品，我們借由一些簡單的近代藝術與哲學常識，能夠模糊的觸及一些作品希望探討的問題與思考，后面我會牽出一些線頭供大家進一步理解動畫的內涵，請務必看完動畫后閱覽。

? 于此，在下誠摯地向各位推薦這部動畫，一部充斥著西方極左思想的酸腐作品?！谶@里，我使用了最近大家都很喜歡的東方政治俚語來表達，正是想告訴大家，如果你這么想，那正是因為你還沒有看過這部作品，也從來沒有認真思考過這類作品的內容，因此總是用一些自己都不懂的“政治俚語”來譫越哲學的內容。作為一個作品，它會和很多東西掛鉤，但是有一點不會變，那就是我們之所以會避開國內作品，就是因為我們不希望作品太過于與政治掛鉤。

? 因此，對于這部作品，各位請務必賞面一看，比起一些惡心的作品來講，它簡直就是這個時代里人們內心狂亂的濃縮品。最后補充一點，在作畫與敘事節(jié)奏方面，不存在嚴重的短板，不過并不是純粹的音樂劇，所以沒什么歌可以聽。

鑒賞前言

? 本鑒賞前言的目的不在于詳細解析，而是提出動畫中涉及藝術理念與哲學思想的眉目。
? 1.音樂：動畫選擇了音樂作為表達主體，正是看中了“音樂”這個事物本身的性質。音樂——音響——認知，這一條通路是人類作為人類而非動物最古老的認知途徑，聽覺中樞位于顳葉，而顳葉正是主司認知的腦葉。因此音樂本身就包括了信息的傳達、認知的共享、同理感受的含義。而在藝術領域，音樂的二次起步實際上是晚于其它藝術形式的，實際上直到20世紀左右，音樂才迎來一個蛻變式的發(fā)展，因此本作選擇音樂，一方面是想把重點放在“人與人之間的理解與傳達”，另一方面則是想借由“新興音樂史”來表達“后現代思想史”。

? 2.二元種族設定：動畫中假定了耳無與人類兩個種族，而人類中還有著名為player的特殊個體，player可以通過“音響設備”（其實是機甲）來奏樂（戰(zhàn)斗），從而“超度”狂亂化的耳無。這個設定并不稀奇，本意也很清楚，就是所謂“二元對立”，一種敘事的常見手段了，兩者最后的大團圓也是標準的后現代式戲劇化展現形式。對于一部分人來講可能過于套路或者俗套，畢竟兩千年前人們就好這口了確實無法免俗，只不過對于一部作品來講，戲劇或者悲劇有時只是一種回顧式體裁，而不是表達的內核，對于任何一個后現代劇本來講，它們的重點永遠都在過程而不是結論，希望這一點能夠作為基本的鑒賞標準在觀眾群體傳播開來。

? 3.搖滾：這是一種叛逆的音樂形式，尤其是在其剛剛出現的時代里。

? 4.深井冰魔女三姐妹：這三個女的是本片比較復雜的角色，不過戲份并不多，但內容非常非常非常多。4.1這三姐妹初次登場時有設定與背景繪畫中提示了其后現代的建筑風格。其建筑風格完全就是貼合地表達了后現代建筑中的兩個思想，一個是作為藝術設計而體現的“夸張表達”，一個是作為審美設計而體現的廢墟場景。4.2三姐妹嘴里一直喊著dada，實際上就是達達主義運動，不過結合其后現代的建筑風格，其實三姐妹喊的dada是1950年代左右的新達達運動，而非1910年左右的那場。其后現代廁所的設計風格中能看到明顯的集合主義里元素拼貼的技法色彩，并且也與搖滾樂的主題時代相對應。實際上達達主義的內核是反對藝術的形式化，他們拒絕一切“稱之為”藝術的東西，而他們的運動在結論上則使得更多東西被稱之為藝術，因此達達運動并不會停止，而是作為美的一種拓展而無限延伸。4.3三姐妹平素的中二發(fā)言實際上多半是基于榮格的集體無意識理論的，在歐洲正統(tǒng)弗洛伊德學派的演變中，除開最后演變?yōu)槊绹叫睦韺W派的阿德勒，另一支就是主張集體無意識的榮格，榮格理論的風靡也是在同一時期，這一套也是動畫常引用的老心理學說教了。

? 5.倫敦反派：這個家伙也是集體無意識理論的信者，不過他還引入了關于鏡像理論說法，他不反對自身融入到集體意識中去，因為他強調其自我是一面映照出集體某一個相的鏡子，因此自我并不會消弭于集體而是根植于集體展現出來，這里實際上是弗洛伊德理論經由拉康修改后的一個變種的引申。這個家伙做的事情其實很簡單也很老套，基本上從20世紀中葉反烏科幻文學興起后就不乏這種鼓吹同一化的反派操作，雖然話題是老話題，但依然作為任何一個馬克思主義未來發(fā)展的糟糕軟肋而持續(xù)存在，因此對于現在這個時代來講有著非常重要且深遠的意義。

? 6.兒童統(tǒng)治大人：倫敦的體制表現出了一種奇妙的荒誕感，那就是兒童統(tǒng)治大人，這一方面既是一種對于叛逆的肯定，另一方也暴露了很多問題，比如說唆使兒童進行冷酷無情的間諜行為，以及演變出老一套的階級壓迫。

? 7.紫之國的無性別式純愛：柏拉圖式的愛情在本作又出現了，一方面強調性感，強調愛，另一方面又只停留在對話階段，這一部分慣例地提及了當代的老問題。

? 8.女騎士與國王，除了兩者幼稚的愛情糾葛以外，早期登場也代表著這兩人在某種程度代表的舊有勢力，不得不說這兩個家伙身上的品質與其他人真是格格不入啊。。。但動畫并沒有花太多筆墨描寫舊有事物與新發(fā)展的沖突，更多的則幫扶與協作，實際上在劇情的最后，這兩人還是變成了執(zhí)政者，也就是所謂的保守派，兩人的最后一句臺詞已經很明白了——“這個世界還需要時間來適應變化”

? 9.結局：老后現代了，你足夠有愛嗎？你的愛，屆到了嗎？。說來雖然俗氣，但實質上的問題依然是這個時代的主旋律，溝通、交流、同理心，沒有人能完全理解另一個人，在動畫的后面，男主陷入教堂幻境的時候，老爺子曾反復提及這一點，他人永遠都是自己世界的一個組成部分而不可能完全合一。關于這個老問題，薩特的戲劇已經說過無數遍了，卻并不影響在另一個劇本中再提一遍。不過這并不代表人們就要彼此提防彼此封閉內心，正是為了讓每一個個體之間能夠有效的交流，我們人類才進化出了整合了聽覺中樞的發(fā)達的顳葉大腦，語言，或者說通用的音響，不論是文字還是音樂，它們都能將我們的思維聯系在一起，音樂，就是“語言”的另一種形式，所以結局最后，男主角說出了那句話，只有音樂還不夠，而是音樂與語言并行，正如我們的表達以一種協同和諧的形式進行一般。本作最后的思想，就是表達，用合適的方式溝通，從而消弭一切隔閡與阻礙。

ps：現在后現代的作品越來越多了，而且很多優(yōu)秀的作品都屬于這一領域，比如倡導聯結的死亡擱淺，你會發(fā)現核心思想其實都一樣，并不需要做什么刻意的劃分。一般來講，只要腦殼不重返19世紀，那么所有當代創(chuàng)作出來的作品大部分都是屬于后現代的，當然這并不是指狹義的后現代主義，如果要說后現代主義是什么，那么我前面已經提到過了，單純的后現代只是一個時代的概稱，任何一個身處這個時代，踏踏實實地思考著當下的每一天的人們的思想都可以囊括進后現代中去。所以準確的來講，我們相信任何一部用心去思考去表達的作品，它都能稱得上是佳作，并被劃入到后現代——這一具有時代特色的創(chuàng)作集群去。

ps：ps：補完番就趕文，不要太計較質量了，因為這番真是太爽了。