（Herbert George Wells，1866年9月21日—1946年8月13日），又譯作赫伯特·喬治·韋爾斯，英國著名小說家，新聞記者、政治家、社會學(xué)家和歷史學(xué)家。他創(chuàng)作的科幻小說對該領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)，如“時間旅行”、“外星人入侵”、“反烏托邦”等都是20世紀(jì)科幻小說中的主流話題。

1895年出版《時間機(jī)器》一舉成名，隨后又發(fā)表了《莫洛博士島》《隱身人》《星際戰(zhàn)爭》等多部科幻小說。

他還是一位社會改革家和預(yù)言家，曾是費(fèi)邊社的重要成員，會晤過羅斯福和斯大林，撰寫了《基普斯》《托諾－邦蓋》《波里先生和他的歷史》《勃列林先生看穿了他》《恩惠》《預(yù)測》《世界史綱》等大量關(guān)注現(xiàn)實，思考未來的作品。

威爾斯一生創(chuàng)作了一百多部作品，內(nèi)容涉及科學(xué)、文學(xué)、歷史、社會及政治等各個領(lǐng)域，是現(xiàn)代最多產(chǎn)的作家之一。

威爾斯1866年9月21日出生于肯特郡的布朗利（Bromley，現(xiàn)在的倫敦西區(qū)小鎮(zhèn)）一個貧寒的家庭。父母都作過仆人。父親約瑟夫曾經(jīng)是職業(yè)的板球運(yùn)動員，后來經(jīng)營一家五金店鋪。母親尼爾則一直給有錢人家做仆人。

1880年，由于父親的店鋪倒閉，威爾斯只好輟學(xué)到溫澤的一家布店做學(xué)徒。但是他在這里的工作沒有得到店主的滿意，1個月以后他就不得不離開，到薩墨塞特郡當(dāng)了很短一段時間的小學(xué)教師。后來還在蘇塞克斯郡的一個小鎮(zhèn)上給一個藥劑師當(dāng)助手。

1881年4月，他又來到樸次茅斯的一個布店作了兩年學(xué)徒。令人無法忍受的學(xué)徒生活迫使他最終離去，在蘇塞克斯郡的一家文法學(xué)校得到一個助教職位。

1884年他得到助學(xué)金（每星期一個基尼），進(jìn)入了英國皇家科學(xué)院的前身堪津頓科學(xué)師范學(xué)校。他在這里學(xué)習(xí)物理學(xué)、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)和生物學(xué)。

其中他的生物學(xué)老師是著名的進(jìn)化論科學(xué)家托馬斯·赫胥黎（Thomas Henry Huxley），他后來的科幻小說寫作受赫胥黎的進(jìn)化論思想影響很大。

1890年他以動物學(xué)的優(yōu)異成績獲得了倫敦大學(xué)帝國理工學(xué)院的理學(xué)學(xué)士學(xué)位。從1891年到1893年倫敦大學(xué)函授學(xué)院教授生物學(xué)。

少年時學(xué)徒的經(jīng)歷，使威爾斯形成了一種批判資本主義社會的意識，并且始終貫穿著他的一生。

他接受了空想社會主義的思想，他自稱“從學(xué)生時代起就是一個社會主義者”。他的科幻小說創(chuàng)作，也是他試圖通過教育和科學(xué)技術(shù)改造社會的一種嘗試和努力。但是他并不信仰馬克思主義，而是熱衷于改良主義，他稱自己是一個“保守的社會主義者”。他不贊成階級斗爭和暴力革命，但是認(rèn)為有必要消滅資本主義社會里無政府狀態(tài)。

他曾與英國著名文學(xué)家喬治·蕭伯納相識并結(jié)為密友，經(jīng)蕭伯納介紹威爾斯加入了以蕭伯納為首的“費(fèi)邊社”。

“1903年，威爾斯成為標(biāo)榜改良主義的社會主義團(tuán)體費(fèi)邊社社員。對于費(fèi)邊社溫和的、改良主義的社會主義思想他仍然認(rèn)為過于激進(jìn)。而他對年輕成員的影響和個人領(lǐng)袖欲的膨脹，使他和蕭伯納等發(fā)生分歧，最后退出了這個組織。

他的長篇小說《安·維尼羅卡》（Ann Veronica）和《新馬基雅弗利》（The New Machiavelli）反映的就是他在這段時期的生活經(jīng)驗。

在第一次世界大戰(zhàn)期間，威爾斯參與了國聯(lián)活動，并前往各國訪問，他的采訪文章常常引起世界性的轟動。

第一次世界大戰(zhàn)后，他用了1年時間完成了100多萬字的《世界史綱》（The Outline of History），這本著作展現(xiàn)了他作為歷史學(xué)家的一面。

威爾斯還在1920年和1934年訪問蘇聯(lián)，受到了列寧和斯大林的接見。他雖然不大理解蘇聯(lián)的社會主義制度，但是仍然作了比較真實的報道。這在當(dāng)時是很少見的。

1920年代以后，威爾斯轉(zhuǎn)向政論性小說創(chuàng)作，借科幻小說的形式，來宣傳他的改革理想，但整體上被認(rèn)為缺乏藝術(shù)特色。

1946年8月13日威爾斯在倫敦去世。他晚年的作品轉(zhuǎn)向了靈魂、宗教、道德等一面。

從1891年開始，威爾斯為一些報刊撰寫文章。1893年患上了肺出血，休養(yǎng)期間，開始寫作短篇小說、散文和評論，同時也開始了科普創(chuàng)作，例如《百萬年的人》（The Man of the Year Million）中他大膽設(shè)想在自然選擇影響下未來人類的形象，巨大的眼睛，細(xì)長的手。

隨后《全國觀察家》發(fā)表了威爾斯關(guān)于時間旅行的設(shè)想的連載文章，后來在1895年把這些文章改為《時間機(jī)器》（The Time Machine）的小說發(fā)行。此書的出版引起轟動，也奠定了他作為科幻小說作家的聲譽(yù)。

此后，他又陸續(xù)發(fā)表了《莫洛博士島》（The Island of Dr. Moreau）、《隱身人》（The Invisible Man）、《世界大戰(zhàn)》（The War of the Worlds）、《神的食物》等科幻小說，還寫了大量的論文及長篇小說。

20世紀(jì)以后，除了科幻小說以外，威爾斯還從幽默小說《愛情和魯雅軒》開始，創(chuàng)作了一系列以《托諾-邦蓋》為代表的反映英國中下層社會的寫實小說，但是知名度不如科幻小說。

威爾斯的科幻作品改變了凡爾納科幻小說的樂觀主義傾向，重新拾回了英國文學(xué)中那種對前途的憂慮和不安；但由于威爾斯的個性中存在著某種仁慈的氣質(zhì)，因此在其悲觀的作品中總是伴有希望的閃光，而且大部分作品結(jié)尾還是樂觀的。

威爾斯在創(chuàng)作時運(yùn)用了當(dāng)時的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，特別是現(xiàn)代物理學(xué)和現(xiàn)代生物學(xué)；但他又不拘泥于這些學(xué)科，不受這些科學(xué)理論的局限。威爾斯所關(guān)注的不僅僅是科學(xué)的進(jìn)步，而且還有科學(xué)進(jìn)步給人們所帶來的美好或不良后果。

此外，威爾斯還從自己的創(chuàng)作實踐中可以證明科幻能夠引入大場面。

當(dāng)然威爾斯也有其不足之處，他無法擺脫其階級局限性，雖然能夠看到前途的悲劇性命運(yùn)，卻感到束手無策，無能為力。

威爾斯善于把科學(xué)知識通俗化，并通過小說將其突出出來，正是這種才能使他的科幻小說深受讀者歡迎。

他的科幻小說常常具有諷刺性，而顯現(xiàn)威爾斯一貫的對資本主義的批判意識，而且這也成為了威爾斯獨特的寫作風(fēng)格。

威爾斯的科幻小說以軟科幻為主，主要描寫各種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)對未來世界的影響，以及這些科學(xué)技術(shù)所帶來的社會問題，政治沖突也就成為了他的小說中的一個重要方面。

他的作品也展現(xiàn)了未來科技發(fā)展的各種可能性，在他的作品中科技不僅給人類帶來了便利，也同時產(chǎn)生反作用，他認(rèn)為科學(xué)并不一定是人類的伙伴。在他的作品中充滿了科學(xué)技術(shù)給人類帶來的威脅：外星人入侵，社會暴政、戰(zhàn)爭、人種變異、太陽消亡。

威爾斯的創(chuàng)作方法對當(dāng)時及后世英國和世界科學(xué)幻想小說的發(fā)展有重要影響。他的《當(dāng)睡者醒來時》開創(chuàng)了科幻小說中重要的一支血脈：“反烏托邦”小說。后來俄羅斯（蘇聯(lián)）作家亞米扎京的《我們》、英國赫胥黎的《美麗新世界》，還有喬治·奧威爾的《一九八四》都繼承了這一傳統(tǒng)。他在許多小說中對“大腦袋”的外星人的描述成了科幻小說中歷來對外星人的“標(biāo)準(zhǔn)形象”。

他的科幻小說也遭到了一些科幻小說家的批評，他們認(rèn)為應(yīng)該把更多的信念放在人類的靈魂和精神之上。

威爾斯的科幻作品改變了凡爾納科幻小說的樂觀主義傾向，重新拾回了英國文學(xué)中那種對前途的憂慮和不安；但由于威爾斯的個性中存在著某種仁慈的氣質(zhì)，因此在其悲觀的作品中總是伴有希望的閃光，而且大部分作品結(jié)尾還是樂觀的。

威爾斯在創(chuàng)作時運(yùn)用了當(dāng)時的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，特別是現(xiàn)代物理學(xué)和現(xiàn)代生物學(xué)；但他又不拘泥于這些學(xué)科，不受這些科學(xué)理論的局限。韋爾斯所關(guān)注的不僅僅是科學(xué)的進(jìn)步，而且還有科學(xué)進(jìn)步給人們所帶來的美好或不良后果。

此外，威爾斯還從自己的創(chuàng)作實踐中可以證明科幻能夠引入大場面。

威爾斯的科學(xué)小說有助于啟迪和培養(yǎng)人們的科學(xué)幻想能力?？茖W(xué)幻想是創(chuàng)造發(fā)明的先聲，是科學(xué)發(fā)展的先導(dǎo)。

魯迅在《月界旅行·辯言》中提出利用科學(xué)小說普及科學(xué)知識的觀點，預(yù)言“導(dǎo)中國人群以行進(jìn)，必自科學(xué)小說始”。

一個民族倘若喪失了科學(xué)幻想能力而欲求發(fā)展，如同盲人渴求繪出五彩繽紛的圖畫一般不可思議。威爾斯的科學(xué)小說作品不僅能燃起人們對科學(xué)的熱情，激起對未來的遐想，更能引發(fā)人們對社會問題的深層思考。

尤其是在當(dāng)今這個科學(xué)技術(shù)日新月異的時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)普及，電子產(chǎn)品推陳出新，核武器、生化武器擴(kuò)散，人類對待科學(xué)技術(shù)謹(jǐn)慎與否、明智與否，直接關(guān)系到我們子孫后代的生死存亡。但愿我們能銘記威爾斯的警示之言。

1927年商務(wù)印書館引介《世界史綱》以來，威爾斯的這本大作便風(fēng)行中國數(shù)十年不衰，且有文、白譯本數(shù)種，直至今天不斷重版再印，當(dāng)然有其獨到的價值所在。該書在上個世紀(jì)二三十年代被譯成多種文字出版，總銷量達(dá)數(shù)百萬冊之多，是世界性的超級暢銷書。

著述巨型通史在西方素有傳統(tǒng)，吉本的《羅馬帝國衰亡史》、休謨的《英國史》和基佐的《法國文明史》等都是其中的佼佼者?！妒澜缡肪V》當(dāng)然不能跟這些文藝復(fù)興以來的不朽巨作相提并論，不但篇幅上顯單薄，學(xué)理上更是有所不逮，充其量是一本通俗的世界史。

即使比起同時代人湯因比的《歷史研究》來，在深度和廣度上也難以比肩。但它也有突出之處，體現(xiàn)了作品與作者鮮明的二十世紀(jì)特色。

最為明顯的是，此書開全史風(fēng)氣之先。韋爾斯在導(dǎo)言中指出，“吾人對于全世界人類史中普通之事實宜具共通之知識，其需要在過去數(shù)年之慘變中極為顯著”。這里所謂“數(shù)年之慘變”，指的當(dāng)然就是第一次世界大戰(zhàn)。

戰(zhàn)爭重創(chuàng)了西方文明，也令幸存者深感整個人類的命運(yùn)被牢牢地拴了一起。作為對西方整整一代人的精神危機(jī)的回應(yīng)，作者從人類大同和世界進(jìn)步的角度講述整個人類文明史，堅信“世固有通塞，而世界則常在進(jìn)步中”，這與施賓格勒在戰(zhàn)后所流露的悲觀絕望恰成對照。

從這點來看，韋爾斯依舊跟戰(zhàn)前一樣，紙和筆啟發(fā)著人們進(jìn)行思考。不過既然作者的設(shè)想讀者仍然是西方人，所謂的“世界史綱”從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看，仍不免以西方史為主，只不過點綴上了一些包括阿拉伯世界和中國在內(nèi)的其他文明而已?！笆澜纭眱勺指嗟氖锹鋵嵲谒鼘⑷蛉祟愊涤谝惑w的史識上。

《獲得自由的世界》：全球二百個地區(qū)受到了原子彈的轟炸，戰(zhàn)爭使各國成了一片廢墟，殘存的各國要痛定思痛，決定建立全球新秩序，在廢墟上成立新的世界共和國。

威爾斯在該書中“發(fā)明”的“原子彈”一詞，這個詞隨著科技的發(fā)展逐漸成為了現(xiàn)實。小說中描述了原子裂變所釋放的能量，使得人類企圖把它當(dāng)作毀滅敵人的終極武器，最終使幾百座城市在“原子爆炸的沖天大火”中化為灰燼。

有故事說，原子彈的發(fā)明也源于這本書。當(dāng)時移居英國的匈牙利物理學(xué)家利奧·西拉德博士突然想到了威爾斯的科幻小說《獲得自由的世界》，針對書中描述的場景，這個念頭最終促使西拉德在一年后前往美國，說服愛因斯坦提醒美國總統(tǒng)羅斯福，原子裂變技術(shù)確實可能制造出威力強(qiáng)大的炸彈。

《昏睡百年》：一個人在昏睡了兩百年后蘇醒，發(fā)現(xiàn)世界上一切都改變了，他被莫名其妙地推選為叛亂者的國王，并投入一場全球的決戰(zhàn)之中。

該書開創(chuàng)了科幻小說中重要的一支血脈：“反烏托邦”小說。后來前蘇聯(lián)作家亞米扎京的《我們》、英國赫胥黎的《美麗新世界》，還有喬治·奧威爾的《一九八四》都繼承了這一傳統(tǒng)。在威爾斯的烏托邦小說里，“生態(tài)學(xué)”一詞頻繁出現(xiàn)，多年以后，這一概念才成為人們津津樂道的話題。

《星際戰(zhàn)爭》：19世紀(jì)末期，火星人從即將滅亡的火星上來到地球，對英國發(fā)動戰(zhàn)爭，進(jìn)而希望統(tǒng)治全世界。人類開始和他們進(jìn)行了友好的會晤，被扼殺后才同火星人開始了戰(zhàn)斗。

作者以目擊者和當(dāng)事人的角度描寫了人類對火星人的反擊，但是由于雙方科技相差太遠(yuǎn)，根本無法對抗火星人?；鹦侨舜輾С擎?zhèn)，屠殺人類。而且火星人只是將人類視為一種低等動物，甚至以人類作為食物。眼看人類即將滅絕，就在火星人即將取得勝利的時候，他們受到了地球上細(xì)菌的感染而全部死去。

《時間機(jī)器》：《時間機(jī)器》是令威爾斯聲譽(yù)鵲起的處女作，也是他最杰出的代表作之一。故事的主人公“時間旅行者”乘著自制的“時間機(jī)器”穿越時空隧道，飛到了公元802701年。這時的世界物產(chǎn)豐饒充裕，人類分化成了兩種截然不同的生物。一種是脆弱嬌小的埃洛伊人，悠閑地生活在地面上的豪華宮殿中，養(yǎng)尊處優(yōu)，飽食終日，由于長期不勞作、不思考，智力和體力退化。另一種是兇悍粗野、形如狐猴的莫洛克人，生活在黑暗的地下世界，整日在隆隆的機(jī)器旁勞動，養(yǎng)肥埃洛伊人供自己食用。之后“時間旅行者”又飛到了幾百萬年以后，那時的世界滿目瘡痍，人類滅絕，只剩下白色的蝴蝶和巨型螃蟹?！稌r間機(jī)器》可謂是一部巧奪天工的社會寓言。讀者不難猜測埃洛伊人是現(xiàn)代資產(chǎn)階級的后代，而莫洛克人是現(xiàn)代工人階級的后裔。威爾斯將世紀(jì)之交的西方階級斗爭與人類進(jìn)化論相結(jié)合，用幻想和寓言的形式給整個現(xiàn)代社會發(fā)出醍醐灌頂?shù)木尽獎趧诱吆蛣兿髡叩拈L期敵對可能造成恐怖的后果。此外，通過《時間機(jī)器》，威爾斯還表達(dá)了對人類終極處境的關(guān)懷，撥動了億萬顆不安的心靈。人類自誕生之日起就感嘆生命的短暫，然而威爾斯竟設(shè)想出一架能自由穿梭于時空中的機(jī)器，而且從理論到實踐均構(gòu)思得天衣無縫，這是何等的令人振奮、令人向往！只要人類還為時空的局限所困，《時間機(jī)器》的魅力將永不消減。

《隱身人》：1897年發(fā)表的《隱身人》可能是威爾斯流傳最廣、最受歡迎的作品。小說描寫了一位名叫格里芬的科學(xué)家對科學(xué)發(fā)明的狂熱追求。格里芬家境貧寒，才華橫溢，他堅持科學(xué)研究，最后終于如愿以償，發(fā)明了隱身術(shù)。然而，格里芬沒有利用科學(xué)發(fā)明造福人類，反而妄想憑借隱身術(shù)稱霸世界，建立“恐怖統(tǒng)治”。他不顧朋友肯普苦口婆心的勸誡，一意孤行，落得眾叛親離，最后在人們的喊打聲中含憤死去?！峨[身人》將視角轉(zhuǎn)向了科學(xué)技術(shù)本身，向讀者展現(xiàn)了科技無限發(fā)展后潛在的負(fù)面效應(yīng)。威爾斯警示人們科學(xué)是把雙刃劍，既可造福人類，又能招致滅頂之災(zāi)，在物欲橫流的社會，科學(xué)發(fā)明一旦落入自私者之手，后果將不堪設(shè)想。除了蘊(yùn)含深刻的社會意義外，《隱身人》的魅力還表現(xiàn)在對小人物的刻畫上。往往只是寥寥幾筆，人物的性格就躍然紙上。譬如在商討如何對付隱身人時，伊平鎮(zhèn)的村民都侃侃而談，但無人付諸實踐，作者評論道：“這幫人淋漓盡致地展現(xiàn)了盎格魯撒克遜人管理議會的才能：只知紙上談兵，從不采取任何果斷的行動?！眹?yán)密的科學(xué)推理也是《隱身人》最顯著的特征之一?？茖W(xué)小說雖有幻想的成分，但若一味只有幻想，小說就顯得虛假而不可信。威爾斯借隱身人之口極具邏輯地分析了隱身術(shù)的科學(xué)原理，闡述了各種光的折射和反射定理，通俗易懂又合乎情理。他的語氣之肯定、思路之清晰、分析之透徹、邏輯之嚴(yán)密，使人心悅誠服。

《第一次登上月球的人》：在《第一次登上月球的人》中，威爾斯的想象力再次凌空翱翔，在宇宙間縱橫馳騁。小說講述了科學(xué)家卡沃爾研制成一種能阻擋萬有引力的物質(zhì)，并用它制造出一只飛行球，與朋友貝德福一同前往月球探險。登月后，兩人遭遇月球人的追捕，貝德福得以逃生，返回地球；卡沃爾不幸被捕，囚禁在月球的地下世界，之后他又向地球發(fā)回信息，描繪月球人的身體構(gòu)造和社會結(jié)構(gòu)。此書把讀者引入了奇幻的月球世界。月球人根據(jù)各自擔(dān)任的社會職責(zé)，用生物藥劑刺激某部分器官畸形發(fā)展，如數(shù)學(xué)家的腦袋碩大無比，但四肢萎縮，警察肌肉發(fā)達(dá)，郵差腿腳細(xì)長等等。讀者不難看出這些奇形怪狀的月球人影射了從事各種職業(yè)的現(xiàn)代人。威爾斯用夸張的筆觸抨擊了現(xiàn)代社會分工對人類的扭曲和戕害。再者，小說中驚心動魄的追擊場面，無懈可擊的邏輯推理，瑰麗多姿的月球風(fēng)光也是科學(xué)小說迷們所津津樂道的。難怪有的評論家稱威爾斯的科學(xué)小說作品“是幻想達(dá)到了高度的自由，經(jīng)歲月之水洵洗后依然散發(fā)著不可泯滅的藝術(shù)光彩”。

縱觀威爾斯長達(dá)半個世紀(jì)的創(chuàng)作生涯，其作品大致可分為三類。第一類是科學(xué)小說，主要寫于1900年之前；第二類是社會諷刺小說，寫于1900年到1910年之間；第三類主要創(chuàng)作于1910年之后，通常被稱為“思想闡述小說”。但令威爾斯最負(fù)盛名的莫過于科學(xué)小說，主要包括《時間機(jī)器》、《莫羅博士島》、《隱身人》、《第一次登上月球的人》、《神食》、《星際戰(zhàn)爭》、《沉睡者醒來時》等等，其中大部分作品已被改編成電影。1938年問世的《星際戰(zhàn)爭》被奧森·威爾斯買下廣播權(quán)，在美國新澤西電臺演播。當(dāng)時正值第二次世界大戰(zhàn)期間，美國社會彌漫著緊張的氣氛，《星際戰(zhàn)爭》播出后迅即引起一陣恐慌，許多聽眾信以為真，紛紛收拾行李，到鄉(xiāng)間避難。當(dāng)局政府派出警察，將廣播劇本全部燒毀，但仍有部分保留，后公開競拍，被好萊塢著名導(dǎo)演斯蒂芬·斯皮爾伯格所獲，于2005年改編成轟動全球的電影《世界大戰(zhàn)》。

主要作品：

《時間機(jī)器》（The Time Machine, 1895年）

《莫洛博士島》（The Island of Dr. Moreau，1896年）

《隱身人》（The Invisible Man，1897年）

《世界大戰(zhàn)》（The War of the Worlds，1898年）

《當(dāng)睡者醒來時》（When The Sleeper Wakes, 1899年）

《愛情和魯雅軒》（Love and Mr Lewisham, 1900年）

《最早登上月球的人》（The First Men in the Moon，1901年）

《神的食物》（The Food of the Gods and How It Came to Earth，1904年）

《現(xiàn)代烏托邦》（A Modern Utopia，1908年)

《安·維羅尼卡》（Ann Veronica，1909年）

《托諾-邦蓋》（Tono-Bungay，1909年)

《波利先生的故事》（The History of Mr Polly，1910年）

《新馬基雅弗利》（The New Machiavelli，1911年）

《獲得自由的世界》（The World Set Free，1914年）

《世界史綱》（The Outline of History，1920年）

《未來互聯(lián)網(wǎng)紓》 （The Shape of Things to Come，1933年）

《水晶蛋》

《新人來自火星》