對腳盆雞的態(tài)度，其實這個問題很簡單 我們歷史上的先輩們的態(tài)度是“戰(zhàn)場上使勁打他丫的”“善待俘虜” 現(xiàn)在沒有戰(zhàn)爭，所以對于那些否認(rèn)侵略歷史的，那些各種不干人事的，那就是至今不投降的敵人，所以他們肯定是要打的 而那些明白歷史事實的，不作妖的，我們都可以善待他們，畢竟現(xiàn)在沒有戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭時期民眾不作妖基本也是敵人，畢竟他們提供后勤與有生力量 而在戰(zhàn)爭中無不無辜，可不可憐的，其實所有的根源確實都是政治家 可這是戰(zhàn)爭，發(fā)動戰(zhàn)爭并取得利益，獲益的是整個國家，有人說：只有政治家獲得了利益，人民都害慘了，家破人亡 那工業(yè)革命帶來的進(jìn)步，也害慘了工人大眾，能說它只給資本家?guī)砹死鎲?？現(xiàn)代社會絕對比封建更好，更公平，而這根源就是工業(yè)革命的生產(chǎn)力發(fā)展 所以類似的，是不能說戰(zhàn)爭受益者只有政治家的，侵略國整個國家都在受益 而實際上，在被轟之前的腳盆，它作為侵略者，便已經(jīng)從被侵略的我們身上取得了利益，而那兩個城市，是腳盆的工業(yè)重地，是前線的后方發(fā)動機(jī)，而那時，他們也不曾投降，所以挨炸了，一點毛病沒有 可能這時又會有人說，腳盆國民是被高層的政治愚弄了，實際來說也是受害者，也是有無辜的 不過，這是什么視角看的？這是旁觀視角，上帝視角，旁觀視角只能評跡，評跡的我說過了，侵略的獲益者 而這個問題，不是在評跡，是在評心，評心就需要是當(dāng)事人視角 不過這樣，我們還需要去理解一下無辜的意思，無辜中文詞的意思是，無罪的，沒有對不住的 Ps:其實論跡是有罪過，有對不住的，這就已經(jīng)可以下定性了，不過我還是退一步說話 而這里的無辜，應(yīng)當(dāng)是，我啥也不知道，然后我就死了，對吧。我啥也不知道，就想打打工賺賺錢保保自己的命，然后轟我就炸死了，說不定我還扶扶老奶奶過馬路呢，這應(yīng)該是當(dāng)時腳盆國民一種可能的情況 好，我們來看看實際情況 這兩個城市里和軍事沒關(guān)系的基本都撤了，這是事實 當(dāng)時腳盆有人不知道自己國家在入侵？開玩笑，就算真的有，那兩個地方不可能有，都和軍事有關(guān)的人才在那里 而且白頭鷹還發(fā)了單子 所以腳盆當(dāng)事人唯一不知道就是自己是被什么炸彈炸死的，這能無辜嗎？ Ps:我記得當(dāng)時那里有他國勞工，那才是真的無辜 好，我們在來看另一種情況，“真正有識”的腳盆國民，最典型的，日共，在敵人心臟的紅色超人 其實這個已經(jīng)被我上頭說的“發(fā)動侵略受益的是整個國家”包含進(jìn)去了 但是我再退一步，那么這些有識之士在論跡就可稱為無辜 這時可能就會有人可憐他們，為他們感覺難受 但是，這是什么？這是共情，共情是共當(dāng)事人視角，共當(dāng)事人的情 當(dāng)事人的情會覺得自己可憐嗎？會想要別人可憐他嗎？這我不知道，但是我知道，我們的黨員，不會，他甚至爽朗地笑著（朱大同），我認(rèn)為各國同志都是一樣的，沒有區(qū)別 他不會需要我們這些人的可憐，也不會覺得自己可憐，當(dāng)那些人做好決定時，便有了覺悟 （敢和自己的國家對著干的，都做好了覺悟，比如譚嗣同） 我不想去以我的心去揣測太多，知道這個就夠了 所以原子彈下有冤魂嗎？那些勞工好像確實會有，那些可能的有識之士可能會算，但是他們應(yīng)該不會太在意 但是如果我是勞工，我跟那些畜生都死了，好像不是不能接受（但這純粹是我猜的主觀視角）