本專欄鉆石贊助：UP主女神綾波麗，提供的已拼接完成的死海古卷外典。

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EVA新劇場(chǎng)版 ——《死海古卷外典》與SEELE（上）

EVA新劇場(chǎng)版 ——《死海古卷外典》與SEELE（中）

EVA新劇場(chǎng)版 ——《死海古卷外典》與SEELE（Q）

以及EVA相關(guān)專欄：EVA新劇場(chǎng)版系列專欄

為了能更好的解析《死海古卷外典》的下半部，首先我們要解析下半部中心部位，擁有12支翅膀的女性。

很明顯，庵野是去過好幾次大英博物館的，一個(gè)自己設(shè)計(jì)的《死海古卷外典》里，分別借鑒了兩座保存在大英博物館內(nèi)的浮雕，這一次就是這座“伯尼救濟(jì)”，又稱“夜之女王”。這座浮雕具考證屬于古巴比倫時(shí)代的產(chǎn)物，和蘇美爾，亞述同樣屬于兩河文明，也就是美索不達(dá)米亞文明。而目前主流考古學(xué)家對(duì)這座浮雕上的女性到底是誰(shuí)還存在很大爭(zhēng)議，但具體可以分為以下三人：

最早的理論：伊南娜，也就是我們熟知的伊士塔爾，具體證據(jù)是頭冠，項(xiàng)鏈，手里拿的器具，腳下的獅子。（已過時(shí)和基本否定）

中期的理論：莉莉絲，這里所說的莉莉絲是美索不達(dá)米亞神化里，來自阿卡德帝國(guó)神話的莉莉絲，具體證據(jù)是：翅膀，鳥爪，貓頭鷹，所以此浮雕亦被稱為“夜之女王”。（存疑中）

現(xiàn)代的理論：伊里伽爾，伊南娜的妹妹，冥界的統(tǒng)治者，具體證據(jù)：有詳細(xì)的文字記錄描述伊里伽爾是和伊南娜同等級(jí)的神，和伊南娜有同樣的頭冠，項(xiàng)鏈，手里拿的器具，而且平時(shí)不穿衣服，長(zhǎng)有翅膀，鳥爪，再加上被數(shù)字技術(shù)還原后，浮雕的背影被確認(rèn)為黑色，黑色背影被比作冥界。這也是目前大英博物館里的研究人員的看法。（比較確定）

而這三位女神除了全部來自美索不達(dá)米亞神話外，還有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是她們誰(shuí)也沒有12支翅膀。正確的說，在整個(gè)美索不達(dá)米亞神話里，也沒有擁有12支翅膀的女性。

但不要忘記了，在庵野創(chuàng)造的這個(gè)福音戰(zhàn)士新劇場(chǎng)版的世界觀里，古代的美索不達(dá)米亞文明里是已經(jīng)存在了猶太教的，而猶太教傳說里確實(shí)有一位長(zhǎng)有12支翅膀的人物，那邊是被供為“羅馬帝國(guó)的守護(hù)神”，人稱”死亡天使“的墮天使長(zhǎng)——薩邁爾。而這位墮天使薩邁爾的妻子，就是猶太教里的莉莉絲！

所以從此可見，庵野設(shè)計(jì)的這位女性，實(shí)際上是至少結(jié)合了四位古文明神化里的人物后再灌入當(dāng)時(shí)的歷史而原創(chuàng)出來的人物，而且我覺得庵野也有固執(zhí)的一面，雖然浮雕上女性“伊南娜”說已經(jīng)過時(shí)，但他是還是在一個(gè)很不起眼的角落里，放了兩顆伊南娜的標(biāo)志性的“圓盤上的八角星”圖案。所以她在這個(gè)庵野設(shè)定的世界里，我們可以理解為同是莉莉絲，也是伊南娜，也是伊里伽爾。在不同的文明里，她有著不同的名字。

至于為什么庵野和我們大家都稱呼《死海古卷外典》里面的女性為莉莉絲，其實(shí)原因很簡(jiǎn)單：

這動(dòng)畫叫《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》，不叫《FGO - 絕對(duì)魔獸戰(zhàn)線巴比倫尼亞》

當(dāng)然了，更主要的還是呼應(yīng)NGE最后綾波麗形態(tài)的12翼莉莉絲。

為什么我要花這么多篇幅去講之前的亞述凈化儀式與卡巴拉生命之樹，和上面的眾神合體組成的莉莉絲，因?yàn)樗麄円硎龅乃枷刖褪窃阝忠霸O(shè)計(jì)的這個(gè)福音戰(zhàn)士新劇場(chǎng)版時(shí)，混合了現(xiàn)實(shí)世界的世界觀，歷史觀與宗教觀，而這只有懂得了這個(gè)道理，才能揭蓋《死海古卷外典》最后的秘密！

《死海古卷外典》下部只有三個(gè)主要版面，所以可以一目了然，這里最主要的其實(shí)就是一個(gè)M型腿中間的漩渦，而漩渦上面的12翼莉莉絲。然后在漩渦的旁邊占著一些人。

首先的一個(gè)細(xì)節(jié)，就是根據(jù)右邊板塊最右下角腳質(zhì)的方向是小指在外，所以可以肯定的是這個(gè)視角是第一視角，不是第二視角。也就是說，根據(jù)姿勢(shì)可以確定，這是一個(gè)孕婦在手術(shù)臺(tái)上看自己分娩的視角。

而中間的漩渦我們可以確定是類似《破》中在南極看到的“地獄之門”，第二次沖擊的原爆點(diǎn)。也可以看做是女性的XX（你懂的）。

在右邊板塊的下方可以看見幾個(gè)人的頭部和身體分離，而頭部則看向，或向漩渦的方向移動(dòng)，在EVA的世界里，一般頭部代表靈魂，而身體還是代表肉體。也代表了人類的靈魂與肉體分離，被莉莉絲腳下的漩渦吸引過去。

而接下來就是要解開庵野在這部分里玩的把戲和他要隱藏的秘密。

首先我們看這張圖，紅色框里的，是庵野在劇場(chǎng)版里展示給觀眾的，我們可以清晰的看到，莉莉絲的腳下分別在左右側(cè)各有5名，一共10名類似人類的小人。

但如果我們把所有版塊都鏈接在一起的話，我們就可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)左右站的各7名小人，一共共14名小人。這樣就和上部一樣，左側(cè)和右側(cè)是相互對(duì)應(yīng)的。而這就是庵野的障眼法，而這個(gè)障眼法就是為了蒙蔽你，讓你的潛意識(shí)覺得，莉莉絲左右兩側(cè)是各7名小人。

實(shí)際只要仔細(xì)觀察，就可以發(fā)現(xiàn)左邊的板塊是無(wú)法和中間板塊完美對(duì)接的，也就是說，兩個(gè)板塊鏈接的部分，被庵野像《死海古卷外典》上部右側(cè)的使徒一樣，給刻意刪除掉了，如果計(jì)算中間的距離，可見在莉莉絲左側(cè)站立著的，并不是7個(gè)人，而是8個(gè)人，也就是說，左右相加一共有15個(gè)人站在莉莉絲的腳下?？赦忠盀槭裁匆桃怆[藏莉莉絲的左側(cè)是8個(gè)人的？而這15個(gè)人究竟是誰(shuí)？而這幅畫卷的講的到底什么？

還記得《死海古卷外典》上部嗎？其中左側(cè)代表的是生命之果陣營(yíng)，而右側(cè)代表的智慧之果陣營(yíng)，所以我們可以以“智慧”和“七人”為線索，找到這七人是誰(shuí)？

在美索不達(dá)米亞傳說里，有一群人（半神）被稱呼為“阿普卡魯”，但他們還有另一個(gè)名字，叫“七賢者”或“七智者”，而他們最主要的功績(jī)就是賜予人類智慧。

而在EVA新劇場(chǎng)版里，同樣一群被描述為“給予人類文明”的生命體，而他們就是：

碇源堂在《Q》中對(duì)SEELE的石碑說道：

“雖然你們靈魂的形式以改變，但終究是被賜予智慧之果的生命體。雖然度過了悠久的時(shí)光，但也和我們一樣無(wú)法逃離死亡的宿命。為了推動(dòng)這個(gè)背負(fù)死亡宿命的種群進(jìn)化，你們將文明授予了我們，謹(jǐn)代表人類，感謝你們。”

不論是改變了靈魂的形態(tài)，還是被賜予智慧之果的生命體，再到在幾千年前在人類起源時(shí)賜予人類智慧而創(chuàng)建文明，這就是證明《死海古卷外典》下部，站在莉莉絲右側(cè)的7個(gè)人，就是劇場(chǎng)版里的SEELE。

既然已經(jīng)確定了莉莉絲右側(cè)的7個(gè)人是SEELE，那么在莉莉絲左側(cè)的8個(gè)人又是誰(shuí)呢？

這時(shí)我們可以再觀察一下12翼的莉莉絲，吻合NGE最后第三次沖擊時(shí)出現(xiàn)的12翼綾波麗形態(tài)的莉莉絲，如果說到第三次沖擊，那么同樣站在生命之果一側(cè)的渚薰，在新劇場(chǎng)版《Q》中就說過：

“大量滅絕在這個(gè)星球上并不是什么稀奇的事，不如說也有其促使進(jìn)化的一面?！?/strong>

但我們知道，在EVA的世界觀里，人類原本的形態(tài)是橙色的羊水，也就是說在新劇場(chǎng)版的世界里，人類因?yàn)椤按蠛樗弊兂闪搜蛩?，而能讓人變?yōu)檠蛩?，只?strong>沖擊。也就是類似NGE里最后的第三次沖擊。

而且，《創(chuàng)世紀(jì)》的在大洪水后，有8個(gè)人活了下來，代表生命存活的，那就是諾亞方舟里的諾亞和他妻子，諾亞的三個(gè)兒子和他們的妻子，一共8個(gè)人。

所以《死海古卷外典》下部的秘密，就是它實(shí)質(zhì)記載了在新劇場(chǎng)版里雖未被人提起過，但每個(gè)人都知道已經(jīng)在很久之前發(fā)生了的，真正的：

第一次沖擊 FRIST IMPACT！

而第一次沖擊過后的15位幸存者，負(fù)責(zé)人類重生與進(jìn)化的諾亞與其七位家族成員，與給予新生人類智慧和創(chuàng)造文明的SEELE。這也就解釋了為什么庵野要固執(zhí)的在角落里加上了代表象征“生育”的伊南娜的八角星了，所以把莉莉絲，伊南娜和伊里伽爾三位女神和在一起代表了《人類補(bǔ)完計(jì)劃》的本意：

在死亡與新生中得到進(jìn)化

估計(jì)這也是庵野制作新劇場(chǎng)版的初衷吧，在完結(jié)的舊劇場(chǎng)版和新編的新劇場(chǎng)版中，尋求自己的進(jìn)化。

可是，這樣的話就誕生了一個(gè)新的問題：為什么第一次沖擊會(huì)發(fā)生？

比起美索不達(dá)米亞神話里的《吉爾伽美什史詩(shī)》中記述的，僅僅是因?yàn)橹粮呱穸骼麪栂拥厍蛏系娜颂?，吵得他沒法睡覺為理由就發(fā)動(dòng)大洪水毀滅人類比起來，大概率庵野心目的“第一次沖擊”則是以《創(chuàng)世紀(jì)》里的故事為藍(lán)本。而碇源堂在《終》里所說的：“第二次沖擊是凈化海洋，第三次沖擊是凈化陸地，第四次沖擊是凈化靈魂”，在結(jié)合渚薰在《Q》中說的：“生命本應(yīng)該為了契合世界而不斷改變自己，而李林卻要改變世界“，由此可見”第一次沖擊“也是因?yàn)橐淖兡硞€(gè)外部的自然環(huán)境才導(dǎo)致的人類滅絕。至于被改變的是什么，那就請(qǐng)諸位自行腦洞吧。

不過，我所說的并不是死海古卷外典的所有秘密，至今仍然有一個(gè)秘密我無(wú)法解答：

在莉莉絲腳下的漩渦中心，有一個(gè)非常模糊的圖層，我可以勉強(qiáng)辨認(rèn)出6個(gè)人和兩個(gè)類似是兩顆樹的物體，其中一棵樹比較明顯，另一棵樹則被莉莉絲的腳阻擋，我個(gè)人覺得可能是SEELE如何給予人類智慧的，但是由于太過模糊，所以無(wú)法確認(rèn)。如果有了解的大佬希望告知。

以上，就是我對(duì)全部《死海古卷外典》上下兩部的解析。