西周時(shí)期，中國(guó)就實(shí)行了休更制度再加上中國(guó)王朝的壽命特別持久動(dòng)不動(dòng)就是兩三百年的太平，農(nóng)民種田的勁頭特別足。經(jīng)過幾千年的積累，中國(guó)土地的畝產(chǎn)量節(jié)節(jié)升高，養(yǎng)活的人口越來越多，再加上醫(yī)術(shù)的發(fā)展，中國(guó)人數(shù)更是在不斷增加人口增長(zhǎng)，就要爭(zhēng)奪生存空間，中國(guó)明清時(shí)期的耕地只有八億畝左右，卻要養(yǎng)活四億人口。人均可憐的兩畝地，飯都吃不飽，何談生活質(zhì)量？所以康乾盛世被稱為饑餓的盛世。 人口增長(zhǎng)就要爭(zhēng)奪生存空間，中國(guó)并沒有趕上大航海，就沒有殖民地，雖然清政府不能大規(guī)模向外移民，但人民群眾的智慧是無窮的，紛紛走出自己土生土長(zhǎng)的家鄉(xiāng)，出國(guó)去尋出路，但也有一部分人不想出國(guó)，向貴州、廣西、云南遷徒，雖然他們名義上是中國(guó)的領(lǐng)土，但一直有少數(shù)民族統(tǒng)治，無論是穿戴還是文化，都和中原人不一樣，而搬到南方去生活的中原人被稱為“客家人”，客家人和南方土著合不來，都想爭(zhēng)搶南方豐富的資源，便經(jīng)常發(fā)生械斗，但是土著處于食物鏈的上游，并結(jié)合其他原因，經(jīng)常暴打客家人，這又加劇了土著和客家人之間的矛盾。 再來說說洪秀全，這哥們年輕時(shí)醉心科舉，想要光宗耀祖，但理想很美好，現(xiàn)實(shí)很殘酷，他的確實(shí)屬實(shí)不高，他25歲時(shí)，再次落榜，受到了極大的刺激，差點(diǎn)走人。此時(shí)，英國(guó)已經(jīng)成了世界的霸主，建立起世界霸權(quán)，還把基督教傳播到世界各地，讓落后國(guó)家人民接受耶穌的熏陶，這其實(shí)就是一種文化霸權(quán)。 洪秀全在廣州落第后， 發(fā)現(xiàn)了一本叫《勸世良言》的書便萌發(fā)了相信上帝的想法 ，宣傳上帝老爸如何如何好，讓人信上帝，還成立了拜上帝會(huì)。洪秀全還帶著拜上帝會(huì)進(jìn)入了南方，然后他們看不上南方的土著拜的廟，認(rèn)為上帝才是正道，于是砸了土著的廟。這正好中了客家人下懷，你破壞土著的廟，那咱就是兄弟嘛。械斗失敗的客家人就和拜上帝會(huì)聯(lián)合起來，等到拜上帝會(huì)發(fā)展壯大起來后，組織就必然要出來見太陽(yáng)，1850年，金田起義爆發(fā)，客家人成了拜上帝會(huì)的人力資源，反抗清政府。僅用兩年半的時(shí)間，他們就沖出廣西，最終把首都定在南京。但是，太平天國(guó)存在的問題也很多：首先，太平天國(guó)要反儒家，也就是說，太平天國(guó)要把所有儒家力量拒之門外，清朝有文化的力量就是讀儒家書籍的，這也導(dǎo)致太平天國(guó)不得民心。而且，太平天國(guó)內(nèi)部本身就很不團(tuán)結(jié)，內(nèi)斗是常有的事。并且，太平天國(guó)信仰的是外教，遭到了很多人的反對(duì)。后來也就被曾國(guó)藩以反對(duì)外教的名義剿滅，淹沒在了歷史長(zhǎng)河中。 縱觀現(xiàn)在，經(jīng)過中華人民共和國(guó)幾十年的努力，終于發(fā)展了許多完整的工業(yè)體系?？梢越o14億人口提供工作。不管掙錢多少，但起碼有事情可做，也有回報(bào)。從中國(guó)的角度看中國(guó)，中國(guó)并不完美，甚至有很多問題所在，也遭到了許多人的批判。但是批判并不等于背叛，批判說明他們?nèi)匀粺釔圩约旱淖鎳?guó)，一心想讓祖國(guó)變得更好，他們?nèi)詿釔圩约旱膰?guó)家，這才是中國(guó)的驕傲啊！