武志紅：為什么我們會生活在比較之中？

一、自戀讓人活在“比較”的焦慮中

前言：自戀是很多問題的源頭（尤其全能自戀）當與自身欲望相結(jié)合，會產(chǎn)生想和他人對比的念頭。

（思路：分不清自己與他人的區(qū)別，認為別人有，自己也要有，甚至要更好）

1.嬰兒的全能自戀：我就是你，你就是我，我就是萬物，萬物就是我

“我有了愿望，這個世界要立刻滿足愿望?！?/p>

2.當全能自戀沒有得到滿足：全能自戀演化為全能暴怒（破壞性相較前者大，前者只是自己苦）

??全能暴怒：“滿足不了愿望，那就去x”

3.影響：a.攻擊指向外部世界（制造破壞）

b.大部分時候受道德約束，無法攻擊外部便轉(zhuǎn)向（攻擊）自己

4.結(jié)論：如果受完美主義（全能自戀）的控制，意味著在綿綿不絕地攻擊自己，因為沒有一刻是滿意的

二、常常暴怒，是“嬰兒”心智在作祟

?為何很多人成年后依然停留在嬰兒的狀態(tài)

1.首先意識到全能自戀的存在

a.當自戀特別嚴重的時候，只想要好消息（符合自己自戀的信息），排斥不符合自己、打擊自己自戀的信息

??問自己：

是否無法接受事情給自己的負反饋？

能否接受批評，即便事情不按自己的心情發(fā)展也能接受，并繼續(xù)做？

b.結(jié)論：受自戀的趨勢，無法接受負反饋，同時也無法和事物建立深度關(guān)系。

因為要和事物建立深度關(guān)系，正反饋負反饋都很重要，正反饋意味著事情做對，負反饋可以讓人意識到事情做得不對，需要作出調(diào)整。

2.思考如何從原始狀態(tài)中走出??

三、成長需要基本的滿足和剛剛好的挫折

?為何會停留在全能自戀中？

a.沒有獲得基本滿足，嚴重匱乏會致使人對現(xiàn)實生活不滿意，不愿進入現(xiàn)實世界，停留在想象中，用想象來安慰自己

b.沒有剛剛好的挫折，過度滿足。滿足了全能自戀，人會停留在原地，不產(chǎn)生變化

2.結(jié)論：走出全能自戀，需要一對矛盾——基本滿足和剛剛好的挫折

【思路】雖然不能立刻做好一件事（100分，完美），但磕磕絆絆（剛剛好的挫折）也做好了這件事（60分，基本滿足）

【影響】獲得基本滿足后，人才會意識到外部現(xiàn)實世界是ta愿意要的，從而能夠從孤獨的想象之中走出來；剛剛好的挫折（負反饋）能讓人產(chǎn)生改變，不斷去調(diào)整自己。

（剛剛好的挫折和嚴重的挫敗的區(qū)別：客觀上，是否能通過努力做到這事）

四、愛是平等，是柔軟的承載

人性坐標體系（x關(guān)系緯度，y自戀緯度，z體驗緯度）

1.自戀緯度

a.重要性：只有自戀緯度或者沒有自戀緯度都是不行的

b.特質(zhì)：高低、強弱、對錯（什么都去比較）

c.沒有比較心的時候，做事只在乎怎么做事情，和事物建立深度關(guān)系，對事情作出如是如是的評估。

??說明基本克服了自戀，心智從自戀緯度轉(zhuǎn)化到關(guān)系緯度。

自戀依舊存在，會有競爭心，想成為更好的，不過它不會再成為主要的（緯度）

d.斯多葛哲學：

①區(qū)分自己能控制的和不能控制的

②控制你能控制的，擴大控制范圍，不能控制的事情去學會接受

2.關(guān)系緯度

a.重要性：有了關(guān)系緯度，就有了情感有了愛，讓人體驗到深深的愛和滿足

b.特質(zhì)：平等、包容

c.一個高自戀的人，遇到關(guān)系緯度發(fā)展不錯的人，會得到療愈。

愛是平等的。在愛面前，無論是力量強弱、權(quán)力高低，都會被一視同仁，即使處在低自戀緯度也可以被接受。

當沒有關(guān)系緯度的時候，體驗處在高自戀緯度的掉到低自戀緯度，（需求得不到滿足）會只想一直在高處待著，不想往下落，但很勉強，很累。

d.關(guān)系緯度就像一個寬廣的大地，會把從高處往下落的人接住。