順利的古希臘之旅

Ancient Greek

地理環(huán)境

? 古希臘

是歐洲文化的搖籃

指古代巴爾干半島南部

愛琴海諸島和小亞細亞沿岸的總稱

社會背景

公元前12世紀起

在巴爾干半島、小亞細亞西岸和

愛琴海的島嶼上建立了

很多小小的奴隸制城邦國家

它們向外移民，又在意大利、西西里和

黑海沿岸建立了許多國家

這些國家之間的政治、經(jīng)濟、文化關(guān)系十分密切

雖然從來沒有統(tǒng)一

但總稱為古代希臘

公元前5~6世紀

特別是希波戰(zhàn)爭以后

古希臘地區(qū)的經(jīng)濟生活高度繁榮、科技高度發(fā)達

歷史分期

荷馬時期

（英雄時期）

（公元前12~前8世紀）

古風(fēng)時期

（大移民時期）

（公元前7~前6世紀）

古典時期

（公元前5~4世紀）

希臘化時期

（公元前4~前2世紀）

1

荷馬時期

（公元前12~前8世紀）

社會
?

荷馬時期

氏族社會開始解體

氏族貴族已經(jīng)成為特殊人物

占有少量的奴隸

可能由于公元前一千紀之初部落大遷徙的緣故

這時期的希臘文化水平低于愛琴文化

但在許多方面繼承了愛琴文化

建筑發(fā)展
?

1、住宅

長方形的“正室”（Megaron）

成了住宅的基本形制

由于跨度不敢做得大一點

所以平面很狹長，有的加一道橫墻劃分前后間

2、神廟

氏族領(lǐng)袖的住宅兼作敬神的場所

因此早期的神廟采用了與住宅相同的正室形制

有些神廟在中央縱向加一排柱子，增大寬度

有一些神廟有前室或前、后室，也添了前廊

神廟的形制基本定了下來

這時的主要建筑材料還是木頭和生土

2

古風(fēng)時期

（公元前7~前6世紀）

社會
?

1、政治

手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達起來

新的城市產(chǎn)生

城市和它周圍的農(nóng)業(yè)地區(qū)

一起形成了小小的城邦國家

同時，隨著氏族公社的瓦解

許多人出海移民

在意大利、西西里、地中海西部

和黑海沿岸建立了一批城邦國家

各城邦之間

經(jīng)濟和文化的聯(lián)系十分密切

城邦國家大多是貴族專制的政體

（多在農(nóng)業(yè)地區(qū)，如伯羅奔尼撒、意大利和西西里）

也有少數(shù)城邦實行平民共和政體

（商業(yè)和手工業(yè)城邦中，如阿提加多在和小亞細亞地區(qū)）

2、宗教

這時期古希臘的宗教定型了

英雄—守護神崇拜從泛神崇拜中凸現(xiàn)出來

建筑發(fā)展
?

①圣地建筑群

②廟宇形制的演進

③木建筑向石建筑的過渡

④柱式的誕生

1、圣地建筑群的演進

（一）

在氏族制時代

部落的政治、軍事和宗教中心是衛(wèi)城

部落首領(lǐng)的宮殿里，正室中央設(shè)著祭祀祖先的火塘

它是維系全氏族的宗教的象征

愛琴文化時期的克里特和邁錫尼的宮殿就是這樣的

（二）

在平民取得勝利的共和制城邦里

氏族部落被地域部落取代

民間的守護神崇拜就代替了祖先崇拜

守護神的祭壇代替了貴族正室里的火塘

氏族貴族的寡頭們退出了衛(wèi)城

衛(wèi)城轉(zhuǎn)變成了守護神的圣地

同時，守護神的老家，民間的自然神圣地

也發(fā)達起來，有一些圣地的重要性超過了舊的衛(wèi)城

這些守護神或自然神的圣地

完全不同于戒備森嚴的氏族貴族的衛(wèi)城

在有些圣地里，定期舉行節(jié)慶

人們從各個城邦匯集攏來

舉行體育、戲劇、詩歌演說等等的比賽

比賽的獲獎?wù)叱塑囉涡校徽J為是城邦的光榮

同時商販云集

因此，圣地周圍陸續(xù)造起了

競技場、旅舍、會堂、攤販敞廊等等公共建筑物

而在圣地最突出的地方，建造起整個建筑群的中心：

守護神廟

這樣的建筑群，當然要突破舊式衛(wèi)城的格局

這樣的廟宇，當然不能再維持舊式衛(wèi)城里正廳的形制

它們是公眾歡聚的場所，是公眾鑒賞的對象

奧林比亞(Olympia)的宙斯神圣地?

（公元前5世紀）

德爾斐（Delohi）的阿波羅（Aeplo）圣地

（公元前5 世紀）

埃比道魯斯的醫(yī)藥神艾斯克里比奧斯的圣地

（三）

在意大利、西西里等地貴族寡頭專政的城邦

衛(wèi)城還是氏族貴族的居住地

它們防衛(wèi)森嚴和平民群眾沒有親密的聯(lián)系

雖然也在衛(wèi)城里建造了巨大的守護神廟群

但墨守正面朝東的規(guī)定，

一律平行排列，不分主次

同自然環(huán)境格格不入，氣氛很沉重

西西里的賽林奴特（Selinut)

意大利中部的拜斯頓（Paestum)兩處的衛(wèi)城

是這類建筑群的代表

這兩種建筑群布局原則的對立

反映著貴族文化和平民文化的對立

（四）

由于手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達的共和制城邦

比農(nóng)業(yè)的、氏族貴族專制的城邦進步

人民更富有進取精神，在日后的發(fā)展中

建筑群的布局以自由的

與自然環(huán)境和諧相處的原則為主流

終于創(chuàng)造了公元前5世紀中葉的偉大的雅典衛(wèi)城建筑群

2、神廟形制的演進

（一）意義

①古希臘最重要的建筑類型，古典建筑形式的代表

②奉獻給守護神，以及城邦慶典活動兼宗教和世俗意義

③除屋架外，廟宇全用石材建造

④柱子、額枋和檐部的藝術(shù)處理基本上決定了廟宇的外貌

（二）位置

?①獨立一體

②組成圣地建筑群或衛(wèi)城建筑群

③與城市公共建筑如廣場、敞廊等構(gòu)成城市核心

（希臘化時期）

（三）平面演化
①最初的廟宇只有一間圣堂

②端柱式

③前后廊列柱式

④列柱圍廊式

（兩進圍廊式、假兩進圍廊式）

列柱圍廊式的優(yōu)點

（建筑特征體現(xiàn)時代精神）

功能

早期木構(gòu)土坯結(jié)構(gòu)

列柱挑檐用于出挑保護墻

造型

四面連續(xù)統(tǒng)一，任意一角都能欣賞完美構(gòu)圖

符合其在建筑群中中心地位的要求

空間

具有灰空間、豐富光影變化和層次

消除封閉空間圍墻的沉重感

精神

與自然相互滲透，表達歡迎姿態(tài)，公正正義

與內(nèi)部口空間相互交融

3、柱式

意義

希臘古典時期發(fā)展成熟的

特定做法的石質(zhì)梁柱結(jié)構(gòu)組合的藝術(shù)形式

是西方古典建筑的基本組成部分

①表明建筑的等級

②控制建筑的形象和體量

③反映人文主義精神

組成

檐部+柱子+基座

（柱子=柱頭+柱身+柱礎(chǔ)）

（一）

多立克柱式

Doric Order

起源

多利安人發(fā)展于希臘大陸

公元前5世紀中期達到成熱，并為羅馬人所接受

特征

1線條剛勁，堅固有力，體現(xiàn)男性美

2、柱高為下柱徑的4~6倍

3、沒有柱礎(chǔ)，直接立在臺基上

4、柱身有20個尖齒凹槽，收分、卷殺明顯

5、柱頭簡單，由方塊和圓盤組成

代表

帕提農(nóng)神廟

多立克柱式最完美的代表

（二）

愛奧尼柱式

Ionic Order

起源

產(chǎn)生于小亞細亞和愛琴島嶼

特征

1、比例較長、開間較寬，秀美華麗、優(yōu)雅纖巧

具有女性的體態(tài)與性格

2、柱高為柱徑的9~10倍

3、柱礎(chǔ)為復(fù)雜組合而有彈性

4、柱身有24個平齒凹槽，收分不明顯

5、柱頭有精巧如圓形的渦卷

?6、檐部較薄，有連續(xù)浮雕，額枋做劃分

代表

伊瑞克提翁神廟

愛奧尼柱式的典苑

（三）

科林斯柱式

Corinthian Order

起源

出現(xiàn)較晚，直到希臘化時期才趨于成熟

世俗與經(jīng)濟因素提升后發(fā)展起來的

特征

?1、柱礎(chǔ)線腳細密

2、柱礎(chǔ)、柱身、檐部的細部與愛奧尼柱式基本

相似，但更為纖巧華麗

3、柱高為柱徑的10倍左右

4.柱頭為盛開的忍冬草

代表

獎杯亭

早期科林斯柱式的代表

3

古典文化時期

（公元前5世紀中葉）

社會
?

古典時期是希臘文化的極盛時期

這時期，有一些商業(yè)手工業(yè)發(fā)達的城邦

如雅典、米利都等

自由民的民主制度達到很高的地步

公元前 500~前449 年

（長達50年的希波戰(zhàn)爭）

實行專制制度的波斯帝國人侵

并破壞了實行民主制度的小亞細亞的希臘

攻擊希臘本土

許多希臘城邦團結(jié)起來，奮勇抵抗

終于打敗了侵略者

這是一場保衛(wèi)自由和民主的斗爭

雅典起著領(lǐng)袖的作用

勝利之后，雅典成了全希臘各城邦的盟主

財富和人才紛紛向雅典集中

雅典的經(jīng)濟和文化空前高漲。

建筑發(fā)展
?

?圣地建筑群和神廟建筑完全成熟

建造了古希臘圣地建筑群藝術(shù)的最高

1、城市

（一）有機形

以衛(wèi)城為中心逐步展開，形態(tài)不規(guī)則，善于利用地形

如：雅典

（二）幾何規(guī)則性

希臘化移民城市

一次性規(guī)劃的幾何規(guī)則形

（三）方格網(wǎng)城市模式

西波丹姆Hypodam的米利都城

2、衛(wèi)城（Acropolis）

古希臘特有的圣地建筑群，位置在城市高出

城市守護神的居所和重要公共活動中心

結(jié)合地形布置，總體的不規(guī)則和單體的規(guī)則并存

??雅典衛(wèi)城

（一）藝術(shù)成就

標志著西方古典建筑的成熟和完善

古希臘最杰出的建筑群

（二）意義

1、雅典古典時期的宗教圣地和公共活動中心

2、紀念希波戰(zhàn)爭的勝利

3、城邦國家強盛的標志

（三）主要設(shè)計師

菲迪亞斯

卡里克拉特

伊克提諾

（四）選址

雅典城西南的陡峭高崗平臺上

（五）布局

1

??衛(wèi)城山門

一、位置

位于陡峭的西端，因地制宜，不對成布局

中央門洞設(shè)坡道

衛(wèi)城唯一入口

二、構(gòu)圖手法

1、山門簡潔樸素，自然背景，效果動人

2、看不到屋頂錯落的完美構(gòu)圖

保證前后立面一致

3、多立克柱式

—前后柱廊各有6棵（莊重雄壯）

4、愛奧尼柱式

—西正立面內(nèi)坡道兩側(cè)各3棵（華麗纖細）

2

??勝利神廟

一、位置

位于山門南側(cè)，均衡地形

二、構(gòu)圖手法

1、傾斜放置，形體小而活潑

2、與山門形成統(tǒng)一構(gòu)圖，朝向行進人群

3、愛奧尼柱式

前后各4棵

雅典衛(wèi)城最早的愛奧尼柱式建筑

3

??帕提農(nóng)神廟

一、位置

衛(wèi)城制高點

二、供奉對象

城邦守護神雅典娜

三、作用

宗教圣地+國家財庫+檔案庫

四、構(gòu)圖手法

1、組成

神殿—由墻垣分為東西兩部分

東部為長方形圣堂

西部為近乎方形的財庫和檔案庫

柱廊—神殿外圍

正面8柱，側(cè)面17柱

2、體量

體量雖不大但尺度適宜

開敞爽朗而不沉重壓抑

莊嚴雄偉

3、裝飾

山花和檐部涂以紅、藍、金三種

鮮艷色彩裝飾和大量雕刻

4、多立克柱式

主立面采用剛勁有力的多立克柱式

5、愛奧尼柱式

建筑內(nèi)部綜合運用兩種柱式

多立克與愛奧尼同時使用的首例

6、列柱圍廊式

衛(wèi)城唯一的列柱圍廊式，最高貴的形制

4

??伊瑞克提翁神廟

一、位置

位于帕提農(nóng)神廟之北

二、供奉對象

雅典人的始祖

三、構(gòu)圖手法

1、布局

基地有高差，不對稱布局

打破嚴謹對稱的平面?zhèn)鹘y(tǒng)

西部高臺及與東部取平

西入口設(shè)置在北部，架設(shè)門廊

2、規(guī)模

東部神殿>北側(cè)門廊>南側(cè)女神柱廊

總體規(guī)模不大，小巧、精致、生動、秀麗

3、愛奧尼柱式

愛奧尼柱式的典苑

4、立面處理

建筑的每個立面相互呼應(yīng)，轉(zhuǎn)換自然

西南小亭子用6樽娟秀的女性雕像做柱子

防止立面構(gòu)圖脫節(jié)

制造光影的明暗對比

向中傾斜，視差糾正

（六）布局特點

4

希臘化時期

（公元前4~前2世紀）

社會
?

公元前 431~前404 年

爆發(fā)了伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭

以貴族專制政體的斯巴達為首的城邦集團

打敗了以自由民民主制的雅典為首的城邦集團

自由民民主制度受到致命的打擊

雅典之所以失敗是因為

這時候它的自由民內(nèi)部發(fā)生了劇烈

的分化，社會斗爭尖銳

自由民民主制度的基礎(chǔ)發(fā)生動搖

伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭之后

情況更加惡化，奴隸制進一步發(fā)展

自由手工業(yè)者大量破產(chǎn)

公元前338 年

馬其頓王統(tǒng)一了全希臘

隨后亞歷山大大帝建立了

橫跨歐、亞、非三洲的大帝國

并且大力倡導(dǎo)希臘文化

亞歷山大大帝去世之后

帝國分裂為一些小國家

但繼續(xù)保持著希臘文化的強大影響

并繼續(xù)促進了地中海各地和西亞、北非的

經(jīng)濟、文化的大交流、大融合

導(dǎo)致了經(jīng)濟和文化的新高漲

科學(xué)、技術(shù)也因而繁榮起來

正是這個被稱為 “希臘化”的時期

為古羅馬文化和建筑的發(fā)展準備了前期條件

建筑發(fā)展
?

1、新形制的創(chuàng)造

①公共建筑類型增多

會堂、露天劇場、市場、浴室、旅館、俱樂部

②集中式構(gòu)圖形制流行

獎杯亭、莫索列姆陵墓

2、新領(lǐng)域的開拓

圖書館、燈塔、碼頭測象的“風(fēng)塔”等

3、新技術(shù)的使用

①結(jié)構(gòu)和施工技術(shù)的進步，改進的起重運輸機械

②有了真正的木質(zhì)桁架

③東方傳來磚和面磚技術(shù)、以及拱券技術(shù)

4、新手法的形制

①廣泛使用疊柱式和壁柱

②科林斯柱式的出現(xiàn)

廣場、市場（Agora）

（一）功能

露天集會、集市的場所

政治和商業(yè)活動并重

（二）位置

后來逐步取代衛(wèi)城，成為城市生活的中心

（三）構(gòu)成

1、與其他宗教和公共建筑組合

2、周邊柱廊限定邊界

3、廣場中心設(shè)在盡端處，設(shè)神廟

4、利用視差原理發(fā)展了梯形平面

（四）阿索斯廣場 Agora Assos

1、梯形平面

使人在神廟從內(nèi)向外看透視深遠，使廣場顯大

從廣場入口向內(nèi)看，使神廟顯得更加雄偉

2、周邊柱廊限定

兩層高的敞廊采用疊柱式

3、反映了希臘化時期手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達的經(jīng)濟特點

4、對后來羅馬廣場有一定影響

??阿索斯廣場

?劇場和會堂?

埃比道魯斯的醫(yī)藥神埃斯克利比奧斯圣地

最著名的半圓劇場

雅典衛(wèi)城南麓酒神劇場

麥迦洛波利斯劇場

劇場遺跡挖掘前后

?祭壇?

帕迦瑪宙斯祭壇

?獎杯亭?

選址：雅典衛(wèi)城東面不遠處意義：是早期科林斯柱式的代表

形制：圓形的亭子高3.86m，立在4.77m 高的方形基座上

圓錐形頂子之上是卷草組成的架子

放置音樂賽會的獎杯。亭子是實心的

周圍有6棵科林斯式的倚柱

構(gòu)圖手法：

1、基座和亭子各有完整的臺基和檐部，構(gòu)圖獨立，然后再謀求二者的協(xié)

調(diào)統(tǒng)一。這是多層的建筑組合普遍遵守的法則

2、圓亭和方基座相切，這是圓形和方形體積間常用的交接法

3、下部簡潔厚重，越往上越輕快華麗，分劃越細。

下部用深色粗石灰石，表面處理比較粗糙，砌縫清晰；

上部用白大理石，表面光滑，不露砌縫

這種處理，使它顯得穩(wěn)重而有樹木般的向上生長的態(tài)勢

?莫索列姆陵墓?

住宅

Residence and Mansion

以天井為中心的

明廳（Atrium）式住宅

古希臘建筑技術(shù)形式?

Summary

古希臘建筑特點和藝術(shù)成就?

Summary

—古希臘重點—

神廟的演變發(fā)展

柱式的發(fā)展

雅典衛(wèi)城

（衛(wèi)城山門、勝利神廟、伊瑞克提翁神廟、帕提農(nóng)神廟）

阿索斯廣場

獎杯亭

-END-

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