論人馬合一
圭利姆學(xué)院的帕蘇斯·薩雷德斯著 對(duì)一種奇特技能的描述 在學(xué)院對(duì)泰姆瑞爾各類(lèi)事物的研究中,沒(méi)有哪種比社會(huì)現(xiàn)象類(lèi)的觀測(cè)更為枯燥。學(xué)院出版社出版的各類(lèi)數(shù)籍中,通俗文學(xué)和神學(xué)總是銷(xiāo)量最多的,而大量日記,詩(shī)歌等都沒(méi)人購(gòu)買(mǎi)。偶爾會(huì)有讀者寫(xiě)信來(lái)說(shuō)某詩(shī)集寫(xiě)的非常好,但周?chē)鷽](méi)一個(gè)人看的,都無(wú)法討論。 并不奇怪,目前銷(xiāo)量最好的是十幾年前的神學(xué),熱炒了一陣,形成了自己的圈子,但其它99%的出版物都沒(méi)人過(guò)問(wèn),甚至不想了解,例如本文要描述的《人馬合一》。 這種現(xiàn)象被很多人觀測(cè)到,常見(jiàn)于路龕附近。冒險(xiǎn)者翻身上馬,但沒(méi)有騎在馬上,而是在站馬鞍上和馬一起奔跑,而且不會(huì)摔下來(lái)。這種奇特的技能引起了學(xué)院內(nèi)的極大爭(zhēng)議。各位學(xué)者尚未達(dá)成一致意見(jiàn)。我在下面列出各種觀點(diǎn),以供未來(lái)之人進(jìn)一步研究。 1.冒險(xiǎn)者這么做是為了鍛煉自己的體能,沒(méi)其它意思,至于為什么不摔下來(lái),是因?yàn)榫谡賳拘g(shù),通過(guò)法術(shù)力將人馬束縛在一起。 2.這些馬擁有獨(dú)特的能力,很多馬都有艾瑟瑞爾碎片或艾諾菲能量的加持,因此全身散發(fā)光芒,假設(shè)這些光芒擁有熱量,讓馬鞍過(guò)熱沒(méi)法座,那就只能站著了。嗯?你問(wèn)我為何冒險(xiǎn)者不換匹馬?因?yàn)樗麄兙拖矚g亮亮的,閃閃的,自以為不同,所以不肯換普通馬。 3.跨位面的副面效果。位面合并期間很多冷港勇士出現(xiàn)在泰姆瑞爾,通過(guò)傳送環(huán)滲透,他們的部分精髓可以在奈恩顯現(xiàn)。由于本體不完全,他們必須不斷運(yùn)動(dòng)來(lái)為阿尼姆斯充能,否則會(huì)突然消失(這也是種常見(jiàn)現(xiàn)象),因此騎馬的時(shí)候也得和馬一起跑。 4.這是為了表達(dá)對(duì)神之頭的敬意。冒險(xiǎn)者就是阿努,馬就是帕多梅,經(jīng)歷的風(fēng)景就是瑪格努斯,從而創(chuàng)造了萬(wàn)物。結(jié)合起來(lái)就是神之頭的夢(mèng)。我們都是不存在的,因?yàn)樗膼?ài)而存在,加入我們,一起深挖神之頭的各種思想吧。至于為何要在馬鞍上跑,那是因?yàn)檫@樣的冒險(xiǎn)者成了高階人士,通過(guò)收集月幣掌握了這種更高等的技能,普通人就只能正常的騎著,這就是差距。讓我們可以站著俯視眾生。 5.種族進(jìn)化的結(jié)果??梢钥吹剿忻半U(xiǎn)者都是騎馬的,幾乎沒(méi)有慢慢走路看風(fēng)景的,因?yàn)橐恢倍荚隍T馬趕路,所以他們變異了,和馬結(jié)合成一體。有些人會(huì)質(zhì)疑他們?cè)趹?zhàn)斗中并沒(méi)騎馬,那是因?yàn)閼?zhàn)斗中他們喜歡站原地打,用不著多少移動(dòng),甚至還會(huì)在家里搞個(gè)靶子不停的打。那些在馬鞍上跑的是人馬合一的進(jìn)化型,代表了物種的未來(lái):不停的跑,越快越好。 6.另一種進(jìn)化的結(jié)果。因?yàn)槠渌硕荚谶@么騎,所以新來(lái)的冒險(xiǎn)者也會(huì)這樣跟著騎,不然說(shuō)不上話,會(huì)被當(dāng)成異端被排斥。嗯?你說(shuō)沒(méi)那么嚴(yán)重?那請(qǐng)考慮一下,如果你來(lái)到一個(gè)地方,你說(shuō)話做事和所有人都不一樣,會(huì)是什么結(jié)果?要么你離開(kāi)這里去別處,要么就變的和他們一樣融入他們。他們可以討論人馬合一時(shí)腳趾的站位,馬需要什么種類(lèi)才能在跑馬鞍時(shí)最舒服,或者哪匹母馬最好。如果你提出走路的各種好處,你看他們會(huì)不會(huì)理你。