寫在開頭：會不會有人覺得我是在偷換概念啊，歡迎在評論區(qū)討論。

權利的輪回與意志的永恒 權利與意志是依附的關系，權利依附于意志而產(chǎn)生。而意志則分為物質自身的意志和物質獲得的意志（定義），例如：人生來便獲得了人生權利，而且隨著自身的成長會獲得對自身方向的一種定義，這部分定義往往由人所生活的環(huán)境，社會，人際關系所決定，而這便是人獲得的意志。同樣的對于人以外的物質，包括動物，植物器物都存在這兩種意志。比方說一顆蘋果，它存在的本身是為了發(fā)展自身，即長成一棵蘋果樹，對于他本身來說這樣的意志即為生存；而人或者動物等則賦予其食用的價值，蘋果落下腐爛在土壤中也提供了養(yǎng)料價值，這便是被賦予的意義，也就是獲得的意志。 而權利往往伴隨意志所產(chǎn)生，人生下來便獲得了人身權，動植物生存下來便獲得了自身發(fā)展的權利，器物誕生下來便獲得了存在的價值，本著存在即合理的意義，無論是人還是物（動物，器物）在獲得意志的同時，自身的權利也應運而生。 回到標題，要談到權利的輪回，便首先要談到意志的永恒。個人或者物（動，器）存在的時間或長或短，但是在歷史發(fā)展的進程中，世界總體上，從某種層面來說是前進的，不僅僅是對人類社會而言，動植物和地理環(huán)境在順應的過程中也在悄然的進化或者變動。而對于人類這一個群體而言，個體的生命不是無盡的，但是群體的意志確實一直未曾間斷的。回溯到人類未誕生之前，地球上的其他生物也存在這社會性的統(tǒng)一和一致性。即便有些物種已經(jīng)從生物上被判定滅絕，但是它們存在過的證明也延續(xù)了它們的意志。因此，從時間的大尺度上來看，意志是永恒的。而在意志的延續(xù)過程中，因為權利伴隨意志而誕生，具體的意志隨著個體而產(chǎn)生，隨個體的消亡而消失，在薪火相傳的生命延續(xù)中，權利伴隨意志完成一次輪回。雖然群體的意志永恒不滅，但不意味著群體的權利永恒，在不同時代的背景下，不同的群體所適用的權利也完全不同。比如生命的開始從微生物開始是活下去，而到了人類時代則是可以追求更幸福美好的世界。從這里便能看到群體權利的改變，但是個體可以存在于世界的權利卻輪回了下去。

其實我也不知道我在寫啥，看官圖一樂就好。