我國是最早使用十進(jìn)制記數(shù)法，且認(rèn)識到進(jìn)位制的國家。我們的口語或文字表達(dá)的數(shù)字也遵守這一原則，比如一百二十七。同時(shí)我們對0的認(rèn)識最早。 中國在3000多年前的商代，已經(jīng)建立起了完整的十進(jìn)制系統(tǒng)。事實(shí)上，采用幾進(jìn)位制是不重要的，重要的是要有位值制概念。巴比倫人和瑪雅人有位值制概念，卻都不是十進(jìn)制，古埃及和古希臘是十進(jìn)制，卻都沒有位值制，只有中國是最早采用十進(jìn)位值制的國家，這是人類文明史上最偉大最重要的發(fā)明之一。

在距今8000年—4800年的甘肅天水大地灣遺址中，出土了四只不同形狀的陶器，但專家測量之后有了驚人的發(fā)現(xiàn)，原來四只陶器的體積幾乎是呈十倍遞增，條形盤的容積約為264.3立方厘米，鏟形容積約為2650.7立方厘米，箕形容積約為5288.4立方厘米，深腹罐容積約為26082.1立方厘米，除了箕形陶器是鏟形的兩倍之外，其他三種陶器大約都是十倍遞增。除了大地灣遺址外，青海柳灣遺址等都曾有過類似發(fā)現(xiàn)。這些度量衡具的發(fā)現(xiàn)也為研究我國古代十進(jìn)制的起源等，提供了非常珍貴的實(shí)物資料。 從當(dāng)前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的陶文和甲骨文中，可以看到當(dāng)時(shí)已能夠用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬等十三個(gè)數(shù)字，記十萬以內(nèi)的任何自然數(shù)。這些記載文字的形狀，在后世雖有所變化而成為現(xiàn)在的寫法，但記數(shù)方法卻從沒有中斷，一直被沿襲，并日趨完善。 在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，我國古代人就已經(jīng)能熟練地運(yùn)用十進(jìn)位制算籌記數(shù)法，它和現(xiàn)代通用的 十進(jìn)位筆算記數(shù)法基本一樣。? 秦始皇統(tǒng)一中國以后，發(fā)布 了統(tǒng)一度量衡制度的法令。漢朝人劉徽在《九章算術(shù)注》中介紹，開方不盡時(shí)用十進(jìn)分?jǐn)?shù)（徽 數(shù)，即小數(shù)）去逼近，首先提出了關(guān)于十進(jìn)小數(shù)的概念。 到西漢末年，制定了全國通用的新標(biāo)準(zhǔn)，那時(shí)基本上都采用十進(jìn)制了。 到了唐朝，衡的單位根據(jù)稱量金銀的需要，增加了“錢”，一錢為寸分之一兩，并借用“分”、“亙”、“毫”、“絲”、“忽”，作為錢以下的十進(jìn)單位。后來將與“斤”有關(guān)的“鈞”、“石”兩個(gè)單位 廢了，并增加“擔(dān)”，作為100斤稱呼。 只有“斤”、“兩”間的十六進(jìn)制，延續(xù)使用了較長時(shí)間。到1300年前后，元代劉瑾所著的《律呂成書》中，已將106368。 6312寫成把小數(shù)部分降低一 行寫在整數(shù)部分的后邊。東漢岳所著《數(shù)術(shù)記遺》一書就記錄了十幾種算法、算具，即：積算，太一，兩儀，三才，五行，八卦，九宮，運(yùn)籌，了知，成數(shù)，把頭，龜算，珠算，計(jì)算。而流傳至今的算盤就是五升十進(jìn)制原理，最早見于的史料是《巨鹿算珠》，宋徽宗大觀二年，即1108年，有考古事物為證。史料二，是清明上河圖，北宋張擇瑞作品，畫卷最左端有一藥鋪柜臺上放著一把算盤，由此可見算盤至少在唐末以前已經(jīng)被廣泛使用，即證實(shí)十進(jìn)制這唐代已經(jīng)存在于中國。 ?魏晉南北朝(公元220—589)時(shí)，不少中國高僧前往印度取經(jīng)，同時(shí)絲綢之路上中國與印度交流頻繁，可能是這兩方面的原因，印度從中國學(xué)到了很多先進(jìn)的數(shù)學(xué)知識，其中包括十進(jìn)位數(shù)字系統(tǒng)。之后，印度創(chuàng)造出了阿拉伯?dāng)?shù)碼，并傳播到了阿拉伯地區(qū)，歐洲人將之命名為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。 ?十進(jìn)制計(jì)數(shù)是由印度教教徒在1500年前發(fā)明的，有阿拉伯人傳承至11世紀(jì)。