(1)第一類人受限于自己的能力或者太過貪婪，無法自己滿足自己的物質(zhì)需求和精神需求，他們只能通過一種強盜學說來強迫他人滿足自己的需求，最常見的有子女要無條件地順從父母，女人就是應該早點嫁了，當你維護自己的正當利益時，你就是在“搶奪”他們的利益，他們當然會攻擊你。

(2)第二類人有強烈的精神需求，其中一種是物質(zhì)需求沒有得到滿足，必須從精神需求中得到更多的滿足進行代償。他們依然受限于能力只能從簡單的事物或者說在自己的舒適區(qū)內(nèi)滿足自己的精神需求，和第一類形成對應：孝子，賢妻良母。這也是為什么有些人明明物質(zhì)利益上讓步很多卻依然十分滿足，因為他們在精神方面得到了補償。當你戳破了他們的泡沫，他們物質(zhì)利益上已經(jīng)讓步了，現(xiàn)在被告知自己的精神滿足也只是一種自我安慰，他們無法接受，也要攻擊你。

(3)第三類人物質(zhì)需求或者精神需求無法得到滿足，他們也受限于能力，并且不愿意在物質(zhì)需求上進行讓步，他們滿足精神需求的方式就是比較并進行攻擊，非第三類人也會有比較攻擊的行為，他們會通過自己的努力得到學歷收入等優(yōu)勢，然后在比較中得到滿足。第三類人依然奉行強弱的比較邏輯，但是他們并沒有能力，所以只會從現(xiàn)有的“優(yōu)勢”中獲得比較的滿足感，比如說我是男性，你是女性，我要嘲諷你；我是健康的人，你是殘疾人，我要嘲諷你。除了物理上的“優(yōu)勢”，他們還有道德上的“優(yōu)勢”，但是這種優(yōu)勢是虛假的，他們往往是沒有道德的，比如說清華美院等類似事件，如果事件的主人公道德上真的有瑕疵，批評者的憤怒也有些過頭了，唯一的解釋是批評者平時面對主人公時是自卑的，現(xiàn)在我在道德上超越了你，我就要對你進行肆無忌憚地羞辱，以此來獲得心理上的平衡，這里的主人公也可以是個人。更進一步的還有角色扮演，對自己進行包裝，然后再攻擊，獲得虛假的比較中的精神滿足。

(4)第四類人則是愚蠢的圣母，懶得打字了，參考視頻提到的家庭美滿者。（以上并不嚴謹）