讀《工作、消費(fèi)主義和新窮人》
雖然工作倫理是社會(huì)進(jìn)步必不可少的,但要清楚以前的人們和現(xiàn)在人們對(duì)待工作的態(tài)度有什么不同。
在歐洲工廠(chǎng)剛興起的時(shí)代,那時(shí)的人們會(huì)面臨兩種方向上的選擇。其一是傳統(tǒng)的工作,人們從事農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、手工業(yè);其二是進(jìn)廠(chǎng)。
工廠(chǎng)和傳統(tǒng)工作的區(qū)別是,人們喜歡自己所從事的工作,在工作中能享受到樂(lè)趣。如:在打獵的時(shí)候可以欣賞大自然的美好風(fēng)景、在做手工定制皮鞋時(shí)既能賺錢(qián)又能得到感謝。人和工作之間是有感情鏈接的,人們有時(shí)間去做一些讓自己感覺(jué)到快樂(lè)的事,主動(dòng)又欣快的去完成自己的工作。
那時(shí)候的工廠(chǎng)不像我們中國(guó)的現(xiàn)代工廠(chǎng),比我們現(xiàn)在要悲慘多了。在資本家的壓迫下工人只能勉強(qiáng)填飽肚子,生病了也不會(huì)有錢(qián)去看醫(yī)生,一天要工作十幾個(gè)小時(shí),沒(méi)有休息日,忍受機(jī)器噪音,等一系列不公正的待遇。在工廠(chǎng)里人們被看作一個(gè)巨大的機(jī)器的一部分零件,零件是沒(méi)有感情的,為的是讓機(jī)器轉(zhuǎn)起來(lái),以獲取暴利。工人們被當(dāng)作機(jī)器的一部分,工廠(chǎng)主不希望人們?nèi)プ龉ぷ饕酝獾娜魏问虑?,必要時(shí)剪除人們的一切愛(ài)好和興趣,在日復(fù)一日的工作中人們開(kāi)始討厭自己的工作,只能在機(jī)器的轟鳴聲中被動(dòng)的接受這份養(yǎng)家糊口的工作。
沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)心甘情愿的去工廠(chǎng)工作,人們會(huì)在傳統(tǒng)工作中選擇一種職業(yè),這份工作再怎么差也好過(guò)進(jìn)入工廠(chǎng)被資本家壓迫。
作為那個(gè)時(shí)候的資本家急切希望改變現(xiàn)有狀況。那么怎樣去引導(dǎo)人們進(jìn)入工作環(huán)境惡略的工廠(chǎng)里去工作呢?
大部分人不希望自己掙那么多的錢(qián),他們喜歡享受生活,沒(méi)有過(guò)多的欲望,那時(shí)候人們并不渴望更多。人們喜歡做哪些金錢(qián)以外的有趣且美好的事情,喜歡社交,喜歡和家人在一起,那些都是金錢(qián)買(mǎi)不到的。這種美好的生活幾乎不需要人們做出太多的努力。
人們達(dá)不到工廠(chǎng)所要求的標(biāo)準(zhǔn),這在資本家眼里看來(lái)是懶惰的,因?yàn)槿藗冞@樣懶惰所以人們就需要接受改造,資本家們希望消除這些“惡習(xí)”。
他們建立了一種道德制度,他們?cè)噲D證明窮人的懶惰是負(fù)面的,去工廠(chǎng)一天到晚不停的努力工作,是正義的是正面的。人們需要被改造,思想上的改造。認(rèn)為他們就像孩子一樣不懂什么叫長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,不能管理好自己,只能被動(dòng)的接受社會(huì)變遷,成為當(dāng)下如火如荼的理性變革對(duì)象,而非主體,一切都是為了利益。這和我們社會(huì)主義國(guó)家以人為本是相悖的。
漸漸的在社會(huì)輿論的攻勢(shì)下,人們開(kāi)始放棄原有的愜意生活。人們開(kāi)始在工廠(chǎng)努力工作,開(kāi)始相信在美好的將來(lái)會(huì)過(guò)上自由且美好的生活,延遲享樂(lè),而不是去享受本該屬于他們的當(dāng)下的快樂(lè)。