忽然想僅憑個(gè)人一己愚見(jiàn)說(shuō)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里平兒的身份問(wèn)題
個(gè)人以為她應(yīng)該屬于正式的“妾室”而非沒(méi)過(guò)過(guò)明路的通房丫頭。第44回原文“寶玉素日因平兒是賈璉的愛(ài)妾,又是鳳姐的心腹,故不肯和他廝近,因不能盡心,也常為恨事?!本秃苣苷f(shuō)明問(wèn)題了。那么既然如此大家又為何不叫平兒“姨娘”只叫她“姑娘”呢?卻原來(lái)帶清時(shí)候,漢軍旗人世家原本就有把從丫鬟抬升、而又未生子女的妾室叫“姑娘”的習(xí)俗。且看清代滿族作家費(fèi)莫文康的《兒女英雄傳》最后一回漢軍旗的安家把丫鬟長(zhǎng)姐兒賜給安公子為妾,開(kāi)臉梳妝的過(guò)明路儀式一應(yīng)俱全不說(shuō),父親還給這個(gè)兒子的這位新妾室改名叫烏珍。頓時(shí)“太太聽(tīng)了,更加歡喜,便吩附大家此后都稱他作珍姑娘”。而“姨娘”“姨奶奶”這等妾室都是良家出身的良妾貴妾的稱呼,除非主家賞臉,那些從丫鬟抬上來(lái)的“姑娘”們一般要等生了孩子才配稱“姨娘”呢。像香菱這種特地辦酒稱姨娘、抑或邢夫人勸鴛鴦進(jìn)了門就算姨娘的話,也是賈赦和薛姨媽這些做主子的賞臉,不再把她當(dāng)丫鬟看的意思呢。平兒是王熙鳳的心腹陪房丫鬟出身,一定程度上能代表正妻的權(quán)利,因此“陪房”妾室別看出身丫鬟,依舊要被女主人支使做些丫鬟做的事,但理論上也是有那么一丟丟被扶正的可能的。也難怪《紅樓夢(mèng)》第44回王熙鳳潑醋廝打并誣賴平兒了。個(gè)人愚以為讀《紅樓夢(mèng)》不應(yīng)僅僅局限在《紅樓夢(mèng)》這一本書(shū)上,需要把帶清所有滿族作家的小說(shuō)都讀過(guò),才能了解當(dāng)年滿族習(xí)俗之萬(wàn)一呢。當(dāng)然這些也只是我一家之淺見(jiàn)。
不過(guò)既然提到《兒女英雄傳》,我還是想吐槽一下這本書(shū)。想寫帶清后期的事,就別假托康末雍初了,連乾嘉時(shí)期優(yōu)伶的名字都寫出來(lái)了,未免有點(diǎn)惹部分讀者笑話。
另無(wú)關(guān):關(guān)于《荊釵記·梅嶺》這一折戲?yàn)楹谓鼇?lái)不見(jiàn)演出的問(wèn)題,我想說(shuō)一下自己的個(gè)人看法。拋去對(duì)主線劇情有沒(méi)有用的問(wèn)題不談,我個(gè)人感覺(jué)這一折從唱功到伴奏再到演員的控場(chǎng)能力,需要的功力都太高了。說(shuō)是臺(tái)上連主角帶龍?zhí)滓还捕畟€(gè)人都能唱出悲涼感,稍微一個(gè)拿捏不好,7分多鐘的一個(gè)短折子就許把悲劇唱成喜劇,把喜劇唱成鬧劇了。