題目

中華民族有著悠久燦爛的文化，從諸子百家到琴棋書畫，從筆墨紙硯到詩詞歌賦，從飲食服飾到建筑民俗……這些文化基因已經(jīng)滲透到華夏兒女的血脈之中，塑造著我們的性情和精神。習近平總書記說：“文化是一個國家、一個民族的靈魂?！敝腥A民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。

以上材料引1發(fā)你怎樣的思考？請結合自身成長與感悟寫一篇文章談談如何更好地理解、傳承文化自信。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

新時代的精神之鈣

改進：人以脊梁堅強 國以文化茁壯（類比）

若將國家比作一個人，那么文化自信即如人的精神之鈣，你無法從身體發(fā)膚間捉摸到它的蹤跡，然而一旦缺乏，則頓見其形神萎靡。文化自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中不可或缺的力量。

（總論點必須提到文化自信）

遠古至今，歷史見證了無數(shù)繁榮文化的覆滅，四大文明古國，何以唯華夏文化能泱泱五千年，弦歌不絕？

（提出問題引出下文）

中華文化，有容乃大。唐朝儒釋道三教合一，漢人積極吸納胡人文化，遂成就了一代六國來朝、八方覲見的文化盛世。近代蔡元培興辦北大，實行“兼容并包，學術自由”的方針，于是有大師輩出，見證了北大最輝煌的歷史。

（可以再加一個現(xiàn)代的例子，構成一個完整的排比句）

正所謂“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深”，（

引用課內文章

）文化自信，不是唯我獨尊的高處不勝寒，而是在心懷自豪的同時，（

學習“不是……而是……”這種句式

）仍能辯證地看待外來文化。唯有兼容并包、博采眾長，文化之長河才能匯入新鮮的支流，綿延不絕。 中華文化，窮且益堅。清末，不平等條約的簽署、列強瘋狂的瓜分與掠奪，使曾經(jīng)那傲立東方的雄獅（

中華民族的常用比喻

），頃刻化作他人刀下的魚肉?？蛇@雄獅縱然遍體鱗傷，也不曾放棄生的希望。反觀（

對比論證

）同樣遭遇殖民的印度，卻在外來文化的入侵下喪失了信仰、丟失了語言和文字，最終被徹底改造。評價一種文化是否偉大，固然要看它創(chuàng)造了怎樣的輝煌，但更應看它能承受怎樣的黑暗。（

這個角度很好

） 正是這樣一種中國文化，鮮活在從古自今的中國人心中，生生不息，正如陸放翁那一聲長嘯：“豈有堂堂中國空無人！”震徹古今。而新時代的到來，也賦予了文化自信更加重要的意義。隨著全球化的加速、兩極化的加深，經(jīng)濟是發(fā)展的手段，而文化是立足的根本，唯有在這空前的文化大融合中堅守自我，才能和而不同，彰顯大國本色。（

類似于一個過渡段

） 令人欣喜的是，

當今社會

（聯(lián)系當今社會）

并不缺乏文化自覺。君不見那層出不窮的文化節(jié)目，如《國家寶藏》《信·中國》，都洋溢著中國文化的自信？更有以余秀華、趙日初為代表的很多農(nóng)民們，也開始積極投身入詩歌、繪畫等文化事業(yè)，自下而上，頗有“洛陽紙貴”之氣象。正如建大樓要先打好地基，下層才能作用于上層，文化自信的建設，也應如是。文化自信不是少數(shù)知識分子對前沿理論的自信，而是廣大群眾對自身所處文化環(huán)境的認可與熱愛，文化不僅是詩詞歌賦，也是黃土和青天。

（回落到群眾身上，因為前面幾段都是以國家的角度論證）

精神之鈣，鑄就中華脊梁。文化自信，看似宏大，實則需要我們每一個人內心的熱愛