-- 以下為個人觀點，如有冒犯請私信 為了足夠客觀下面a性為男性，b性為女性 -- 1.對子產(chǎn)生的必然性 矛盾的基本規(guī)律是對立統(tǒng)一，老子在道德經(jīng)中說有個無“此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門?！薄Ｃ苁菍α⒔y(tǒng)一的，矛盾雙方必然有著同一性。反過來，有同一性的不同個體就會產(chǎn)生對子，進而產(chǎn)生矛盾。所以性別對立在總體上是不可避免和理所當然的。 2.“同出而異名” 矛盾并不意味著割裂，相反，這恰恰意味著二者關系接近。就像黑色與白色的關系肯定比黑色與苦味的關系要近。老子說“有”和“無”是同出而異名的，二者是一個東西，是無造就有，有產(chǎn)生無，這就是相生，二者同出一源。這恰恰和兩種性別類似，兩性本質(zhì)上也是同出一源，這無論從科學還是這下上都很容易得出。所以最本質(zhì)的問題“性別斗爭的正確性”就有了答案，斗爭應該存在不同階級間，通過階級斗爭消除階級矛盾，最后消滅階級。而作為同一同源的兩性本不該存在階級差異，更不該因此產(chǎn)生階級斗爭。 3.既然同源不該產(chǎn)生階級斗爭，為什么前面說斗爭是必然的呢？ 3.1對立出現(xiàn)的必然性 從事實上來看階級差異切實的存在了，從辯證的觀點來看這所謂“不該存在的斗爭”是必然的。這里的“不該存在”用形而上學從倫理道德孤立的來看是不該存在的是違背發(fā)展趨勢的退步的，但辯證的觀點看是必然存在的，是進步的。之所以產(chǎn)生這種看似不合理的階級分化本源來自生理結構的不同。這理所當然，如果沒有根本上的差異也就不會產(chǎn)生所謂對子。哲學上的同一性并不意味著客觀上的完全相同，這其中的不同異化了兩性關系。 3.2對立出現(xiàn)的直接原因 在生理結構上，a性在高壓環(huán)境中有著天然優(yōu)勢，所以在此生產(chǎn)力水平下，a性具有主體性，以致在不斷發(fā)展積累下形成了重a輕b的局面。（當然，這并不意味著a與b誰更好，從本文層面上看，一切僅僅是不同而已，如果我繼續(xù)用各種證據(jù)證明a，b一樣好就有點倒退了，本文認為這只是不同而已，好壞本身也是一種不同罷了，況且還沒有說誰好誰壞，本文要避免陷入a，b兩性的對比中，只陳述客觀事實）在過去很長時間下a性擁有壓倒優(yōu)勢，其實本質(zhì)上是生理異化導致的思維固化的刻板印象。在不斷積累下，涌現(xiàn)出大量a性的政治家，軍事家，科學家等等。這些事例繼而引起榜樣作用，這無疑對a性更有利，進而導致a性思想轉(zhuǎn)變?yōu)樵趺闯蔀橄袼麄兡菢拥娜?，他們可以我也可以這種思想。而性別作為可以被明顯認識到的一面區(qū)別，就導致使b性產(chǎn)生這個人是a性不是b性的直接認識，進而繼續(xù)影響固化自己的思想。甚至從而導致有時重a輕b的是b本身的情況。 3.3沒有既得利益的剝削者存在，不是敵人是戰(zhàn)友 a性是在當時生產(chǎn)力下得到較多利益的群體，但a性同時也被綁上了框架，只不過a性占有更多的資源，所以表現(xiàn)出了遠超b性的自由度。但本質(zhì)上，這種所謂對立是社會發(fā)展狀態(tài)固化出來的，a性即不是剝削者也不是即得利益者。a、b的目標是一致的，就是消滅階級，實現(xiàn)平權與自由。 4.經(jīng)濟基礎決定上層建筑 生理區(qū)別作為根源影響了性別關系，在不同環(huán)境下不同的性別占有優(yōu)勢，而生產(chǎn)力發(fā)展的根本目的是消滅所有階級。在腦力逐漸成為生產(chǎn)力的源泉的趨勢下，a、b的職能重疊越來越多，相信總有一天可以實現(xiàn)真正的性別平權。 5.什么是平權，在無法立刻實現(xiàn)性別平權的情況下應該如何對待兩性關系 首先平權肯定不是指讓a、b兩性按1：1平方蛋糕，這才是完全與本文思想背道而馳，這種行為恰恰在強化兩性差異化。真正的平權是指性別不再再作為考量的方面。人類是群居動物，天生喜歡抱團。當性別不再作為抱團對抗的根據(jù)時，就是真正的平權了 。在當下無法立即事先平權的情況下，我認為人們也應當去追求這種覺悟，不以性別作為劃分人的根據(jù)，面對事情多找尋客觀本質(zhì)，而不是去搞一些無聊，不合邏輯的總結與刻板印象。（例如x性就該什么什么之類）在當下，不同性別擔任的身份還是有明顯異化，例如社會還是需要a性提供住所，車子。要求，或者說禁錮b性使其擔任所謂“賢妻良母”。這種方式之所以能存在，是因為有大量人享受這種既得利益，有a性享受這種所謂權利，有b性享受這種安逸（或許也不安逸吧）。這是社會發(fā)展層面導致的，而這其實是外在表現(xiàn)不是根本問題。即使依然由原來的性別擔任這些也沒有問題。關鍵是人格自由，可以擔任，或許因為卻有優(yōu)勢，但可以不擔任，你不是這個性別，也可以擔任。這才是真正的平權，我們要尊重這種選擇，去促進平權時代的到來。