山水畫(huà)作為我國(guó)的傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)，其以自然山水為景，但卻不是簡(jiǎn)單的繪景，更多的是畫(huà)家們自己內(nèi)心的情感，正所謂觸景生情，值得人們細(xì)細(xì)品味。古往今來(lái)，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的山水畫(huà)家，他們用努力和汗水推動(dòng)著我國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展。今天這里就為大家介紹一位當(dāng)代的山水名家——葉大隱。

20世紀(jì)以后，西方美術(shù)及佛教藝術(shù)與傳統(tǒng)美術(shù)的大融合，使中世紀(jì)大一統(tǒng)的美術(shù)格局出現(xiàn)了巨大的變動(dòng)。油畫(huà)、雕塑、水彩畫(huà)、版畫(huà)等與在根本審美特征上大相徑庭的傳統(tǒng)美術(shù)門類一起，形成了包括傳統(tǒng)畫(huà)、改革畫(huà)、西洋畫(huà)在內(nèi)的美術(shù)種類多樣化的局面。

葉大隱老師山水畫(huà)欣賞：

香港國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)葉大隱新品力作《道人庭宇靜》作品來(lái)源：易從字畫(huà)

香港國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)葉大隱新品力作《南明山》作品來(lái)源：易從字畫(huà)

香港國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)葉大隱新品山水畫(huà)《氤氳仙境》作品來(lái)源：易從字畫(huà)

香港國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)葉大隱新品山水畫(huà)《天臺(tái)》作品來(lái)源：易從字畫(huà)

當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家葉大隱新品山水畫(huà)《送李山人歸山》作品來(lái)源：易從字畫(huà)

當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家葉大隱新品山水畫(huà)《途次陜州》作品來(lái)源：易從字畫(huà)

近現(xiàn)代畫(huà)基本上保持著傳統(tǒng)畫(huà)的審美原則和制作樣式，并在此基礎(chǔ)上豐富了傳統(tǒng)畫(huà)的形式和工具材料，又較大程度地借鑒了西方繪畫(huà)的審美原則和制作樣式，加以參考和發(fā)揮，力圖呈現(xiàn)更新、更現(xiàn)代的多樣化藝術(shù)面貌，體現(xiàn)了現(xiàn)代人的藝術(shù)觀念和審美情趣，進(jìn)行了新的、頗具開(kāi)創(chuàng)性的探索，為畫(huà)的新時(shí)代發(fā)展推波助瀾，同時(shí)也為畫(huà)的發(fā)展注入了勃勃生機(jī)。

作品價(jià)值：

葉大隱的畫(huà)，應(yīng)該來(lái)說(shuō)是市場(chǎng)需要的，畫(huà)家不可能離開(kāi)市場(chǎng)，而妄談精神享受。在當(dāng)今信息社會(huì)，注意力在大海撈針般的信息傳播中顯得特別珍貴，已成為繼人、財(cái)、物信息后又一重要的緊缺資源。

在畫(huà)市場(chǎng)中，注意力主要有是三個(gè)層次的含義：一是社會(huì)影響力，包括媒體、體制效應(yīng)等的綜合影響力;二是學(xué)術(shù)影響力;三是市場(chǎng)影響力，包括品牌推廣、價(jià)格與市場(chǎng)占有率等幾個(gè)方面。

葉大隱老師的山水畫(huà)作品繪出了磅礴大氣的山間美景。畫(huà)中遠(yuǎn)景綿綿群山，山勢(shì)險(xiǎn)峻，云海茫茫，流動(dòng)群山之中，淹沒(méi)了高大的山峰，中景白云繚繞，飛瀑奔流，危峰染翠，更有一平丘如同島嶼一般坐落，近景山下的石路曲折，草木澤生，洋溢著盎然生機(jī)，古松筆挺，小屋古樸典雅，藏匿于叢林之中，投資收藏這樣的畫(huà)作是你的不二之選。

畫(huà)家簡(jiǎn)介：

葉大隱，閑人墨齋主人，當(dāng)代藝術(shù)實(shí)力派名家。現(xiàn)為香港國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)，書(shū)畫(huà)藝術(shù)品高級(jí)評(píng)估師，書(shū)畫(huà)藝術(shù)品流通專家！書(shū)法師從于人民大學(xué)胡抗美書(shū)法高研班、北蘭亭張旭光先生書(shū)法工作室入室研修班，繪畫(huà)畢業(yè)于清華美院辛有芳導(dǎo)師書(shū)畫(huà)藝術(shù)名家創(chuàng)作高研班。

葉大隱先生與名家交流合照：

標(biāo)簽：藝術(shù)