——唐浩明、鄭佳明、朱漢民又登思賢講壇

辭舊迎新之際，12月20日下午，唐浩明、鄭佳明、朱漢民三位學界專家又一次作客思賢講壇，在長沙圖書館共“演”年終壓軸大戲——“三明（民）會講”， 以“讀書明理之君子”為主題論劍，介紹他們各自多年來的讀書、治學的經(jīng)歷，分享對人生、社會的邈思穎悟，引經(jīng)據(jù)典，暢議古今，為大眾解惑釋疑，啟迪人文智慧，掀起傳承和弘揚傳統(tǒng)文化新熱潮。岳麓書院教授李兵主持了該活動。

讀書是為了什么？有什么用處？該讀什么書和怎么讀書？要把孩子培養(yǎng)成什么樣的人呢？相信有不少人對這些問題不甚明白。

孔子曰：“圣人，吾不得而見之矣，得見君子者，斯可矣。”說明君子是可以通過讀書、學習養(yǎng)成的?！熬印币辉~在《論語》里出現(xiàn)百余次，足見孔子對君子的重視。咸豐6年，46歲的曾國藩曾為歲的兒子曾紀鴻寫了一封有名的家書，其中提到“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子......此君子也”的觀點，教育孩子要讀書明理做君子。錢穆在《論語新解》中也強調(diào)讀書對于成為君子重要性，“善人不踐跡，若能博文好古，斯即為君子。君子學之不止，斯為圣人?！?/p>

講座開始，唐浩明首先提到，君子是中華民族的主流文化，是人生追求的目標。他認為，對“讀書明理之君子”要從三個層面去解讀，君子一是有好的文化教養(yǎng)，人們要通過讀書提高自身的文化教養(yǎng)；二是有好的品性，人們要加強道德品質(zhì)修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習慣，人的品性與其地位高低及財富多少沒有內(nèi)在聯(lián)系；三是胸懷寬廣，內(nèi)心快樂充實。他說，《論語》是中國文化中最權威、最經(jīng)典的書籍，其中關于君子的議論是很多的，君子是可以通過努力做到的。

在唐浩明看來，要想成為君子必須讀書，讀書有五個方面的好處：一是獲取知識，二是增進智慧，三是滋潤心靈，四是愉悅心情，五是明白道理；讀書讓你時事洞明，人情練達，這是最重要的。

在介紹了自身的親身經(jīng)歷后，唐浩明說，有四本書對他影響很大，一是《中國歷史上的著名人物》，二是《故事里面有學問》，三是《唐詩一百首》，四是《宋詞一百首》，建議大家讀一讀《中國通史》，也可讀《中國簡史》，最好是讀蔣廷黻的《中國近代史》。

鄭佳明介紹說，《尚書》、《詩經(jīng)》等古籍都提到了君子，孔子的觀點認為：君子的德行，包括三戒、三道、三畏、九思。君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。君子之道者三，仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。九思就是教人怎么思考。鄭佳明認為，關于君子的說法，歷史上有一個演變過程，君子這個概念一直貫穿于中國文化的始終，而且與社會主義核心價值觀里面所提倡的思想是完全一致的。

他說，曾國藩教孩子讀書明理做君子，這是有道理的。我們要弄清楚讀什么書，明什么理，讀書要讀特定的書；古代有讀書做官論，不讀書不可以做官，古代仁人志士有“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的觀點?，F(xiàn)代社會要打通農(nóng)家孩子改變?nèi)松臋C會。現(xiàn)代知識分子多元化，讀書多的不一定做官，有從事科研的，有做其他的，讀書是一種謀生的手段。他覺得讀書就是快樂。根據(jù)自身的經(jīng)歷，他認為，對部分人來說，應該處理好做學問與做官之間的關系。

朱漢民分析說，曾囯藩作為晚清中興四大名臣之一，很重視自身的修養(yǎng)，教育孩子要把君子作為目標，是覺得做君子高于做官；在孔子之前，古人對君子已有一定的標準，到了孔子的時代，孔子把君子變成心目中的理想，提出人學，人人具有佛性，具有圣性，要通過君子來承擔道德責任。

朱漢民認為，讀書的好處，最重要的是明理。書中很多時候講的是事理，但情理非常重要，所謂天理國法人情，中國人是重情的民族，君子就是要通情理。人與人之間很多矛盾是不通情理造成的。仁者愛人，“己所不欲勿施于人”，這才是一個天下有道的社會，要做到己欲立而立人；要正確處理人與人之間關系，就要講道和理，道理才是最大的。朱漢民在介紹了自己的親身經(jīng)歷后說，讀書之樂大過其他。

他還把可讀的書分為兩類，一是專業(yè)化的書，技能方面的書，用于謀求職業(yè)，與人品人格和與君子都沒什么關系；二是關于人文之理方面的書，讓人明做君子之理，與人格修煉相關。

唐浩明、鄭佳明、朱漢民這三位著名專家每每舉辦講座，都是觀點鮮明，精彩紛呈，這次也是。200多名現(xiàn)場聽眾和數(shù)十萬網(wǎng)友（通過直播）聆聽了這場精彩的講座。三明（民）會講，各抒己見，碰撞思想，啟迪智慧，讓聽眾受益匪淺。