今天來說說炎帝和神農(nóng)兩位上古大佬的關(guān)系。很多人第一反應(yīng)這是一個(gè)人，但實(shí)際上這又不是一個(gè)人，怎么回事呢？

明顯的，相比與神農(nóng)氏，炎帝更加有名。

炎帝的出名實(shí)際是在北朝時(shí)期，在漢代，華夏民族剛形成的時(shí)候，貴胄家族都自稱是黃帝子孫，很少有人愿意稱自己是炎帝子孫。

而到了北朝，因?yàn)榭釔壑性幕韵敕皆O(shè)法的開始攀親，但在祖先源流上不愿攀附黃帝，而攀附黃帝的對(duì)手炎帝，自稱為炎帝子孫。

所以，我們現(xiàn)在自稱“炎黃子孫”，實(shí)際上有著民族融合的味道。

而神農(nóng)，相對(duì)名氣小一些，很多人聽說他主要還是“嘗百草”的故事。

按照五行來說，這炎帝是火命，怎么能和一個(gè)神農(nóng)這個(gè)土命或者木命的人沾邊呢？原因還真不是一兩句話能說清楚的。

從五行學(xué)說講起

首先，我們要先了解中國(guó)的五行學(xué)說。

五行學(xué)說來源于戰(zhàn)國(guó)，金木水火土，相生相克，是對(duì)后世中華文化影響最深刻的理論。

自從這個(gè)理論出現(xiàn)后，凡事都要和5這個(gè)數(shù)字沾邊。

最著名的就是“春秋五霸”和“五帝”。

本來春秋并不是五霸，光是完成諸侯會(huì)盟的就有齊桓公、晉文公、晉襄公、楚莊王、晉悼公、吳王夫差、越王勾踐等多個(gè)諸侯，晉國(guó)本身就稱霸了百年，一個(gè)國(guó)幾乎就能頂上五霸。

但是這個(gè)五行理論出現(xiàn)后，就生搬硬套吧，強(qiáng)行找了5個(gè)，不同人找的不一樣，所以“春秋五霸”就出現(xiàn)了多種版本。

五帝也是如此，古代帝王多的是，隨便說都能說出十幾個(gè) 伏羲 神農(nóng) 黃帝 顓頊 堯 舜 禹 少昊 太昊 燧人 帝嚳 陶唐 共工 等等等等，所以隨便選五個(gè)就是五帝。得有六七種版本。

從秦開始的胡說八道

秦始皇是挑起這一切的根源，始皇老兄接受了鄒衍的五行相克學(xué)說。

鄒衍認(rèn)為周是火德的，秦朝滅了周，所以應(yīng)該是水德的（水克火），所以秦朝一切禮儀都是水德，水德尚黑，所以秦始皇穿的衣服是黑的。

漢朝的反反復(fù)復(fù)

劉邦建國(guó)之后，一切按照秦朝，結(jié)果下面一幫人就急了，告訴他必須得改成土德（土克水）。但是我劉季才不不信你那一套呢，沒改。

后面文帝時(shí)候賈誼上書，說要改土德，土德尚黃，得穿黃的，也沒成功。

后面公孫臣同樣說漢朝是土德，還預(yù)言了黃龍出現(xiàn)，結(jié)果后來真出現(xiàn)了，文帝就信了，但是還是沒改。

后來武帝的時(shí)候下面又有人提出要改，結(jié)果被竇太后抓了（竇太后喜歡黃老之學(xué)，不信你那套），最后自殺了。

后來竇太后死了，又發(fā)生了一些亂七八糟的事情，三十年之后，武帝終于改了，土德，穿黃。

漢武帝窮兵黷武，搞得很多人認(rèn)為漢朝氣數(shù)已經(jīng)完了，該換人了（該木了是吧？），很多人提議漢（昭）帝讓賢（找死??），然后被殺了、

然后宣帝時(shí)又有人提出讓賢，也再見（梅開二度），最終下獄自刎。

到后來哀帝的時(shí)候取個(gè)折中方案：漢朝氣數(shù)已盡，但是上天允許它再次受命一回——自己讓給自己總行了吧，于是哀帝改元換制，結(jié)果倆月之后又取消了。折騰這80年一點(diǎn)用都沒有。

王大賢人是這一切的締造者

直到王莽出現(xiàn)了，大賢人，治理國(guó)家也還不錯(cuò)，主要是權(quán)傾朝野（真正的掌權(quán)者），而且還信這套（胡說八道）的理論，于是當(dāng)了“假皇帝”（平帝死了，新皇帝太小，仿照周公攝政，“假”是代理的意思），到后面禪讓成功，做了“真”皇帝。自己則是土德，尚黃。

我們先捋一捋?。?/p>

首先是周朝是火德。

秦朝推了周，是水德（水克火）。

漢朝推了秦朝，是土德，（土克水）。

怎么到了王莽這還是土呢？

而且，王莽的詔書里寫的是“赤帝漢氏高皇帝”，漢朝啥時(shí)候成了火德了？就算漢是火，你王莽也該是水啊，怎么變成土了？

這事就要慢慢講了：

王莽詔書里自稱是黃帝后裔，黃帝是土德，這是毋庸置疑的（黃帝的名字來源于黃土）

鄒衍說的五行相克，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，這對(duì)于秦朝推翻周朝這種適用。

但是對(duì)于堯舜禹這種禪讓的就有點(diǎn)不合適了，因?yàn)槿思叶U讓是自愿的。怎么能用克呢？

所以改吧，改成五行相生——木生火， 火生土， 土生金， 金生水，水生木，這就合適了。

然后王莽編了一本家譜《自本》：

黃帝的八世孫是舜

舜的后代是胡公滿

胡公滿的十三世孫是陳完

陳完的十一世孫是田和

后面一通亂扯，反正最后證明：我，王莽是黃帝、舜的后裔，黃帝、舜是土德，我也是土德。

那這個(gè)漢代咋從土德變火德了呢？

劉邦本來是平民出身，這本來是件值得驕傲的事情，但是呢，到了王莽的年代，這是不被允許的，天子必須有血統(tǒng)，于是得給劉邦找個(gè)祖宗。

劉歆（《戰(zhàn)國(guó)策》劉向的兒子）在《左傳》里加了幾段：

陶唐（堯）后代有個(gè)叫劉累，會(huì)養(yǎng)龍，夏王孔甲賜他為御龍氏……（胡說八道部分省略）

這家人到商代成了豕韋氏，到周代成了唐杜氏，后來到了晉，成了范氏，后來分家，一部分去了秦國(guó)，改叫劉氏，后來劉氏從秦國(guó)搬到魏國(guó)，住在豐，為豐公，就是劉邦的祖父。

胡扯一通，最后就是證明一點(diǎn)：劉邦是堯的后代。

行了——

漢朝是堯的后代，王莽是舜的后代，堯曾經(jīng)禪讓給舜，堯是火德，火生土，舜是土德。

同樣，漢朝禪讓給王莽，漢朝是火德，王莽是土德。

既然漢朝成了火德，得有點(diǎn)火德的事情啊——就是高祖斬白蛇！

高祖醉，曰：“壯士行，何畏！”乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數(shù)里，醉，因臥。后人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：“人殺吾子，故哭之?！比嗽唬骸皨炞雍螢橐姎?？”嫗曰：“吾，白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)溃駷?strong>赤帝子斬之，故哭?！比四艘詪灋椴徽\(chéng)，欲告之，嫗因忽不見。后人至，高祖覺。后人告高祖，高祖乃心獨(dú)喜，自負(fù)。諸從者日益畏之。——《史記 高祖本紀(jì)》

注意——這段話是后人編入《史記》的。

但是之前不是說秦朝是尚黑嗎？水德啊？怎么到這變成“白帝”？（白是金）

所以這時(shí)候秦朝已經(jīng)改成金德了，因?yàn)闈h朝是火德啊，被漢朝干掉的秦必須得是金德。

——不過這也太站不住了腳了，因?yàn)榍爻呛谏@誰都知道，水之色黑這怎么也改不動(dòng)的，所以之后秦朝又重新改回了水德，見下文。

王莽把漢朝改成了火德，而劉秀等人也就信了，還用此大做文章：

劉秀發(fā)兵捕不道……四七之際火為主?！冻喾?/p>

然后光武帝的人生也變了——出生時(shí)赤光滿地，起兵時(shí)火光沖天……

后代人們稱漢代為“炎漢”或者“炎劉”，正是如此。

今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝于西川，繼承大統(tǒng)，我今奉嗣軍之旨，興師討賊，你既為諂諛之臣，只可潛身縮首……一條斷脊之犬還敢在我軍陣前狺狺狂吠？我從未見過有如此厚顏無恥之人！【手動(dòng)滑稽】

所以這一切其實(shí)都是為“禪讓”服務(wù)的，這一切都是為了證明，“漢”禪讓給“新”，實(shí)際是就“堯”禪讓給“舜”。

神話大整理！

王莽做事是比較細(xì)的，光改一處可不行，要把整個(gè)古代神話系統(tǒng)做個(gè)大整理。

因?yàn)楣湃朔浅Ｏ嘈艢v史是循環(huán)的。

鄒衍最開始的五行學(xué)說：

從黃帝（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→漢（土）。

這才循環(huán)了一遍。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而且其他的呢？為啥黃帝直接夏商周了，中間的，以及黃帝前面的都不要了？

所以從頭改，第一個(gè)應(yīng)該是誰呢？

伏羲，這應(yīng)該是最早的帝王了，那伏羲是啥德呢？

根據(jù)《易》，東方屬木，那么伏羲就是木德吧。

在黃帝和伏羲之間，根據(jù)先秦史書和《史記》，黃帝之前為神農(nóng)氏，神農(nóng)氏傳了十七代衰落了，此時(shí)黃帝炎帝和蚩尤三分天下，后來黃帝將兩者打敗。

這些記載未必可靠，但是，在司馬遷的視角中，“神農(nóng)”應(yīng)該不是一個(gè)人，而是一個(gè)部落名或者位置名。

這是很正常的，就算我們現(xiàn)在說的黃帝，炎帝，大體上也是只是“歷代部落首領(lǐng)的一個(gè)集合體”認(rèn)知。

而《封禪書》中則寫到：“黃帝封泰山……炎帝封泰山……神農(nóng)封泰山……”，也就是從司馬遷的認(rèn)知上，炎帝和神農(nóng)并不是同一個(gè)生命體。

終于回到了我們這篇文的主題，炎帝與神農(nóng)

伏羲是木，黃帝是土。木生火， 火生土，中間應(yīng)該火，但是神農(nóng)這個(gè)名字一聽是農(nóng)業(yè)，怎么著也得是木德或者土德，所以這時(shí)候就把炎帝和神農(nóng)合二為一，成為“炎帝神農(nóng)氏”。

這下，“炎帝神農(nóng)氏”就是火德了。

因?yàn)橹岸ǖ臐h朝的祖先堯是火德，堯的上一代帝嚳就得是木（木生火），帝嚳的上一代顓頊就得是水德（水生木），但是顓頊上面就是黃帝了， 土生金， 金生水，中間還差一個(gè)金呢？

怎么辦？隨便補(bǔ)上一個(gè)就行了，于是就選取了太昊和少昊之中的少昊，而且改名叫“少昊金天氏”，很明顯就是金德了。

少昊安排完了，太昊就得在他前面，于是就按在伏羲頭上，所以伏羲和太昊倆人就合二為一了，變?yōu)椤?strong>太昊伏羲氏”。

再根據(jù)《史記》的《五帝本紀(jì)》，或者五帝本紀(jì)的原材料，把其他人的名號(hào)也都補(bǔ)齊，改為“黃帝軒轅氏”，“顓頊高陽氏”，“帝嚳高辛氏”，以便和“炎帝神農(nóng)氏”，“少昊金天氏”，“太昊伏羲氏”相對(duì)應(yīng)，而堯和舜向來被稱為有虞氏陶唐氏，于是出現(xiàn)了“帝堯陶唐氏”，“帝舜有虞氏”。

但還有個(gè)大問題——秦朝是水德尚黑，這個(gè)可是始皇帝親自宣布的，可不像過去那些亂七八糟的傳說一樣眾說紛紜可以偽造，而周是木德，漢是火德，這兩者可是“木生火”的關(guān)系，秦朝咋辦呢？

所以又出現(xiàn)了一個(gè)“閏統(tǒng)”，就是一個(gè)偽統(tǒng)治者，而且這種閏統(tǒng)向來都不長(zhǎng)久——但是光有一個(gè)秦朝閏統(tǒng)可不行，前面的次序也得有閏統(tǒng)，于是一番更改終于成了下面的形式——

至此，整個(gè)神話系統(tǒng)終于整理完畢了，雖然后來王莽失敗了，可他這套理論可影響甚遠(yuǎn)！

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