? 夕陽西下，海在紅與藍(lán)的交錯(cuò)中，兩種色調(diào)，變幻著風(fēng)情，展示著溫柔與剛毅，涼爽的海風(fēng)中，我躺在長(zhǎng)椅上面對(duì)著一片海。

? 這片海在啟蒙時(shí)代就學(xué)習(xí)過，那是一片群島如星辰璀璨著的蔚藍(lán)的天地，沒個(gè)島嶼都駐守著一位神靈，他們多情、任性、天真、浪漫，處處都透著傻乎乎的可愛，有的是隔壁慈祥的王大爺，有的是鄰家可人小妹，要么就是村頭的潑皮牛二，要么就是整天光這著個(gè)屁股拿著樹枝扭成的小弓箭跑來跑去的老丘家小比特。這與我們的神祗嚴(yán)肅、呆板、麻木、冷漠、虛偽不同，這里的神充滿著的是人性，與人一樣有著七情六欲，這樣的神靈顯得活潑生動(dòng)。

? 這樣的神，來自于山海之間，自然就是他們的家園，自然也是他們對(duì)美的審讀，所以維納斯是豐滿圓潤(rùn)的，線條是優(yōu)美的，原型可能就是他們村里小琴姐；擲鐵餅者一身的腱子肉就是村西頭小強(qiáng)，一身蠻勁，整天無所事事，整日里拿個(gè)鐵餅扔來扔去，見個(gè)妹妹就趕快擺個(gè)Pose,想用肌肉吸引青睞。

? 這樣的神，沒有決定的權(quán)威，治下的人民也沒有完全的恐懼，所以沒有權(quán)威，就大家集體決定吧，這就是民主機(jī)制，一人一顆斗，扔到誰的碗里誰就當(dāng)選了，和以前生產(chǎn)隊(duì)選隊(duì)長(zhǎng)一樣一樣的。

? 這些村里的事，就是趙本山屯里的事，屯也不大，有山有樹林，老少爺們也合群。

? 而愛琴這個(gè)大村落卻產(chǎn)生于公元前3000----前1000間，此時(shí)三皇五帝及夏商時(shí)代，與中華文明同步。

? 不同的是中華文明以農(nóng)耕為主，需要很強(qiáng)組織系統(tǒng)和技術(shù)訓(xùn)練，特別是由于生產(chǎn)力落后，必須要協(xié)同作業(yè)，這就是集權(quán)的背景。

? 遠(yuǎn)隔千山萬水，兩大文明由于海陸，產(chǎn)生不同的思維模式，也就造成了迥異的文化體系，這樣的文化體系終于在公元前五世紀(jì)同時(shí)綻放于世界——百家爭(zhēng)鳴和古希臘文明。

? 相貌丑陋、衣冠不整的蘇格拉底整日喋喋不休，但點(diǎn)化了柏拉圖，使他忘卻戲劇、運(yùn)動(dòng)和女人，去追求至高無上的真理。柏拉圖在市郊得到了一塊休憩園林，后來就成了聞名于世的“雅典學(xué)院”，重點(diǎn)教授數(shù)學(xué)和哲學(xué)。在那里學(xué)生無需交費(fèi)，女性也可以駐足聆聽，在那所學(xué)院專門熔煉思想，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、赫拉克利特、畢達(dá)哥拉斯經(jīng)過提煉，如北斗中天，希臘文明照亮了西方！?

? 愛琴文明、古希臘文明、羅馬文明、文藝復(fù)興、工業(yè)文明……

? 同樣一位相貌丑陋而卻衣冠博帶的孔子整日喋喋不休，但卻點(diǎn)化七十二賢，使他們忘卻時(shí)下的功名利祿，而去追求心靈深處凈土與人間的仁德，他杏壇講學(xué)，開啟教育之門，秉承有教無類，自此中華文脈綿延不絕，這就是最早的大學(xué)，書院的肇起，從那里走出孟子、曾子、荀子及后來朱程及王守仁……從此旭日升起，照耀東方！

? 百家爭(zhēng)鳴的先秦諸子、魏晉玄學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)、明清樸學(xué)……

? 兩種風(fēng)情，東西集會(huì)，溫柔與剛毅！

? 關(guān)于古希臘、關(guān)于春秋大義，宗教學(xué)家凱倫?阿姆斯特朗的《軸心時(shí)代》解讀的太多…

? 寒來暑往，月移星動(dòng),兩千五百年后的今天，一位思想者慕名來到這里，追思先賢，腳踏圣跡，文明之路，書院之夢(mèng)，自今而起,矢志不渝…….

2016-7-23
于愛琴海濱