（篇首聲明：筆者是純愛，純愛，純愛戰(zhàn)神?。?br>

常言道，最了解你的就是你的敵人，而作為一個(gè)經(jīng)常被各類影視、動(dòng)漫、小說背刺的純愛觀眾，在最近經(jīng)歷了某部小說的洗禮后，我突然悟出了牛頭人和綠帽作品的真諦，明白了這種作品在本質(zhì)上和情感調(diào)動(dòng)上的相似與區(qū)別，所以想與大家分享一下。

我知道很多人會(huì)說，從詞源考證的話，牛頭人是ntr，來自日語，其間還摻雜希臘神話的因素，綠帽則是咱們這邊的古代的說法，二者在意思上是沒有明顯差別的。但我認(rèn)為，這二者還是有區(qū)別的，我理解的牛頭人是指對(duì)男女主感情破壞的過程，其結(jié)果不一定是對(duì)男/女主身體或感情有實(shí)質(zhì)性破壞，比如《刀劍神域》中須鄉(xiāng)對(duì)亞絲娜的作為，其重點(diǎn)在于破壞的過程，而綠帽則需要強(qiáng)調(diào)破壞的結(jié)果，即在已有破壞事實(shí)后，男女主行為與情感變化如何。在闡明了這二者的定義之后，再來看二者的相似與不同。

首先，相似之處。

無論是影視、動(dòng)漫還是小說，作為作品的常見風(fēng)格，牛頭人與綠帽經(jīng)常會(huì)呈現(xiàn)為繼承關(guān)系，即牛頭人劇情之后轉(zhuǎn)到綠帽劇情，這是因?yàn)樗麄z的人物組成要素十分接近——男主、女主和黃毛（男女主感情破壞者）。這是這類作品最基本的三個(gè)人物要素，其他復(fù)雜的關(guān)系都可以拆分為這三個(gè)要素的復(fù)制與組合嵌套，劇情也可以簡(jiǎn)單概括為黃毛對(duì)男女主情感的破壞，當(dāng)然，如果是耽美或百合向作品的話，那就要替換成男男主或者女女主了，這是相似的地方。

其次，不同之處。

1、劇情側(cè)重不同

正如上文所說，牛頭人更著重于對(duì)情感破壞的過程，比如《刀劍神域》中須鄉(xiāng)對(duì)亞絲娜的行為，這是牛頭人，但沒有造成身體/感情破壞的事實(shí)，這就是純牛頭人與綠帽有顯著區(qū)別的一個(gè)明顯案例。再比如里界的《父愛如山》，有混混意圖對(duì)愛莉不軌，但沒有造成身體/感情破壞的事實(shí)，這就是純牛頭人，而不是綠帽。綠帽則是強(qiáng)調(diào)在已有身體/情感破壞的事實(shí)上，描繪人物間的行為/情感變化，比如同樣是在《父愛如山》這部作品中，姐姐真理奈的“男友”對(duì)愛莉的行為，則應(yīng)歸為綠帽，嚴(yán)格來說，后面紗奈對(duì)愛莉的行為，也是綠帽，而姐姐真理奈扮演愛莉的行為，則是姐姐真理奈對(duì)愛莉的綠帽。

2、情感內(nèi)涵不同（核心）

其實(shí)如果只有劇情側(cè)重不同的話，這二者完全沒必要分開，因?yàn)橹v的都是對(duì)情感破壞的故事，但情感內(nèi)涵的不同則是牛頭人與綠帽的本質(zhì)區(qū)別。

牛頭人強(qiáng)調(diào)對(duì)情感破壞的過程，所以它的情感核心是對(duì)純潔美好愛情的破壞，是美好事物的踐踏，本質(zhì)在于破壞和毀滅。而牛頭人作品的視角通常在苦主這邊，觀眾是被破壞的一方，所以就被牛這個(gè)情節(jié)而言，很難有什么爽感可言，基本感受的都是負(fù)面情緒。所以嚴(yán)格來說，評(píng)斷一段牛頭人情節(jié)是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，就要看它能對(duì)這種破壞做到什么程度，即讓觀眾難受，恨不得沖進(jìn)作品中對(duì)黃毛如何如何，甚至遷怒到創(chuàng)作者，恨不得對(duì)創(chuàng)作者如何如何，這才是優(yōu)秀的牛頭人橋段。觀眾越難受，情緒被調(diào)動(dòng)的越激烈，說明這個(gè)牛頭人橋段越優(yōu)秀！當(dāng)然，如果視角不在苦主這邊的話，在黃毛那邊的，通常被歸到后宮向作品里去了，在非苦主那邊的話，就比較亂了，占比比較多的是紀(jì)錄向和綠帽向作品。值得一提的是，霓虹的愛情動(dòng)作電影里，常見使用該種視角。

綠帽則強(qiáng)調(diào)在已有身體/情感破壞事實(shí)的基礎(chǔ)上，描繪男女主行為/情感的變化。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果身體/感情破壞，尤其是感情破壞，其結(jié)果往往是二人分道揚(yáng)鑣，但如果這樣放在文藝作品中，男女主二人感情破壞后就分道揚(yáng)鑣了還怎么有后續(xù)？即使是強(qiáng)調(diào)破壞過程的牛頭人，如果破壞完了就結(jié)束，也很有種虎頭蛇尾的感覺。所以綠帽向作品中，有一個(gè)常見的設(shè)定，也幾乎是維系整個(gè)作品的核心法則——在身體/感情破壞的基礎(chǔ)上，繼續(xù)維持這段男女主之間的親密關(guān)系對(duì)雙方都有利，從而不得不繼續(xù)這段關(guān)系！只有定下了這個(gè)法則的基礎(chǔ)上，才有綠帽向作品的后續(xù)，比如苦主按捺自己情感只為非苦主的快樂和幸福、非苦主按捺自己的情感只為苦主的前途、苦主與非苦主在這段過程中的救贖與沉淪、黃毛在整個(gè)過程中的為所欲為、三人的情感糾葛和行為變化等等。所以——

“綠帽的情感核心是奉獻(xiàn)！”

我知道這乍一聽起來很像暴論，但綠帽作品是建立在上述的法則之上的，而那條法則之中的“有利”，通常也都是有利于對(duì)方，而不是有利于自己，否則就變成了相互利用、各懷鬼胎的斗智向作品，沒人會(huì)認(rèn)可它是綠帽作品的。而有利于對(duì)方，有害于自己，這不就是奉獻(xiàn)的精髓所在？所以據(jù)此深挖的話，綠帽的情感核心其實(shí)是奉獻(xiàn)，是一種犧牲自我，成全他人的高尚的精神核心蘊(yùn)含在其中，在讓觀眾有繼續(xù)去觀賞的意愿，這才是綠帽作品能流傳廣泛并且占據(jù)一席之地的原因。不過綠帽的精神內(nèi)核是奉獻(xiàn)沒錯(cuò)，但其表現(xiàn)手法，尤其是屈服于強(qiáng)勢(shì)這一通用表現(xiàn)手法，是讓很多人接受不了的，因?yàn)橛^眾大多數(shù)也是普通人，在現(xiàn)實(shí)中就已經(jīng)有很多這樣的感覺，如果在觀賞自己喜愛的作品，尤其是自己喜愛的角色還遭遇這種境況，無論是出于多么合理的原因，肯定會(huì)難受，《神雕俠侶》中的小龍女的遭遇便是如此。

3、后續(xù)承接不同

牛頭人作品的重點(diǎn)在于對(duì)身體/感情的破壞，突出的是破壞的過程，而并不注重破壞的結(jié)果。所以后續(xù)的承接也分兩種，破壞未成功與破壞成功。破壞未成功的比如《刀劍神域》的須鄉(xiāng)對(duì)亞絲娜的作為，《fate》中慎二對(duì)遠(yuǎn)坂凜的作為，《實(shí)力至上》第二季中龍園對(duì)輕井澤的作為以及各類表界作品中的“混混”“黃毛”等，但這類長(zhǎng)篇中通常只將牛頭人作為一小個(gè)橋段出現(xiàn)，目的是鞏固男女主之間的關(guān)系，通常來說并不能算純粹的牛頭人作品。對(duì)情感破壞成功的，多見于各類表界作品的“敗犬”們，但這類作品經(jīng)常會(huì)承接到后宮中，不是后宮的，一般也都是情感斗爭(zhēng)，變?yōu)槲柑圩髌?，?duì)身體破壞成功的，基本都在里界了。文藝作品中，破壞不成功的，承接正常向，對(duì)情感破壞成功的，承接后宮向或者情感斗爭(zhēng)向，對(duì)身體破壞成功的，承接綠帽向或者鬼畜向，都破壞成功的，也有典型作品《誠哥在天上看著你》（笑，XD）。純粹的牛頭人作品承接是很難的，因?yàn)橹攸c(diǎn)在于破壞的過程，對(duì)后續(xù)的處理沒有明確的要求，但又要避免走到這些常見的其他路線上，就連《school?days》，由于視角的問題，也常被歸到后宮向作品中，所以純粹的牛頭人作品寥寥無幾，硬要說的話，《水滸傳》中西門慶和武大郎的故事，單提出來應(yīng)該算是純粹的牛頭人，但也是穿插在長(zhǎng)篇中的，也許純粹的牛頭人只有報(bào)復(fù)黃毛這一條路？要不就是男女主感情破裂分道揚(yáng)鑣了，可能是我見識(shí)還不夠吧，目前還沒見到除了這條路，其他別的走法的純牛頭人創(chuàng)作思路。

綠帽作品是在已有對(duì)身體/感情破壞的基礎(chǔ)上，著重描繪三人間的感情糾葛和行為變化，所以在破壞過程結(jié)束后，其承接也比較簡(jiǎn)單。上文分析過，需要繼續(xù)維持男女主的關(guān)系，所以承接也就分為四種：苦主與非苦主互相犧牲維系，苦主自己維系，非苦主自己維系，黃毛沒了二人和好如初。后續(xù)一，互相犧牲，這種橋段屢見不鮮，已經(jīng)落入俗套了，基本就是拼對(duì)情感的細(xì)膩刻畫，“善良”一點(diǎn)的創(chuàng)作者給個(gè)“大圓滿”結(jié)局，接后續(xù)四，“惡趣味”一點(diǎn)的創(chuàng)作者給個(gè)開放結(jié)局或者給個(gè)“所有人在一起”的結(jié)局，“混沌善”的創(chuàng)作者會(huì)給個(gè)“一切都滅亡”的結(jié)局，“平等”地對(duì)待每個(gè)角色。后續(xù)二，苦主自己維系，這種作品一般不去描寫非苦主的行為與情感，而是單方面從苦主視角出發(fā)，只挖掘苦主自己的情感變化，結(jié)局基本有三，放手，心理扭曲變成綠帽癖和后續(xù)四，也是常見的表現(xiàn)手法，但容易有情感視角單一的毛病，對(duì)整體角色的塑造不夠豐滿。后續(xù)三，非苦主自己維系，這與后續(xù)二很相似，基本都是單一人物視角，但由于非苦主通常是被強(qiáng)勢(shì)壓制的角色，所以情感表現(xiàn)會(huì)更壓抑，所以很少有表界的作品運(yùn)用這種表現(xiàn)方式，里界用的比較多，霓虹的愛情動(dòng)作片中常用這種表現(xiàn)手法，但非苦主在被壓抑的情況下單方面的維系很難長(zhǎng)久，所以這類最后結(jié)局基本都是分道揚(yáng)鑣或者鬼畜向了。后續(xù)四，黃毛沒了，二人和好如初，但說是“如初”，更像是一種夢(mèng)幻般的結(jié)局，現(xiàn)實(shí)中肯定破鏡難重圓，只能說是給觀眾一個(gè)美好的幻想。

總體來看，牛頭人與綠帽的區(qū)別源于其精神內(nèi)涵的不同，表現(xiàn)為對(duì)情節(jié)側(cè)重的不同。并最終導(dǎo)致了后續(xù)內(nèi)容承接的不同。

最后，如何創(chuàng)作出優(yōu)秀的牛頭人作品和綠帽作品呢？

這兩類作品主要突出的都是對(duì)情感和行為的描繪，所以一定是越細(xì)膩越好，這是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)之上，才可以去討論描寫方向的事情。

對(duì)于牛頭人作品而言，其重點(diǎn)在于破壞。破壞前有多美麗、多美好、多純潔，破壞后就有多凌亂、多破碎、多令人心疼，所以對(duì)男女主之間的情感、行為描寫是第一步重點(diǎn)，把他倆寫的越恩愛，感情越甜，愛情越純潔，破壞后帶來的猛然沖擊才越大。第二步的重點(diǎn)是一定要藏，如果是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，中途還有很多明示暗示的話，那給人的沖擊就很小，牛一定不能水到渠成，失去了沖擊感的牛，和東西用壞了就扔一樣，讓人毫無感覺。所謂藏，也不是完全沒有預(yù)兆，可以偶爾有幾處隱晦的暗示做鋪墊，甚至可以虛晃一槍，做出一副要牛未牛的樣子，然后在合適的時(shí)機(jī)，在觀眾最沒有心理準(zhǔn)備的時(shí)候，回馬槍！一擊即中！再結(jié)合第一步的恩愛美滿，瞬間的支離破碎，會(huì)給觀眾強(qiáng)大的沖擊。甚至可以采用倒敘的手法，先說結(jié)局的美好的部分，讓觀眾將心理防線降到最低，誤以為這是一部純愛的作品。然后瞬間爆炸！第三步的重點(diǎn)是破壞的過程，對(duì)于身體的描寫，對(duì)于感情的變化，描繪的越細(xì)膩越好，越生動(dòng)越好，對(duì)美好的向往是每個(gè)人都有的，所以即使是黃毛，也不應(yīng)該上來就用對(duì)待垃圾桶里的垃圾的態(tài)度，而是在珍惜與強(qiáng)烈的破壞欲之間平衡，甚至可以有一種分裂的瘋狂的態(tài)度，例如《fate?zero》中的吉爾·德·雷的那種感覺，這樣的描繪，反而襯托出非苦主的美好，進(jìn)而進(jìn)一步加強(qiáng)沖擊感。至此，牛頭人作品的核心——破壞，已經(jīng)完成，但如果只有破壞，毫無疑問，這不是一部?jī)?yōu)秀的牛頭人作品，因?yàn)榧兇獾钠茐木褪窃谂坝^眾，所以謂先抑后揚(yáng)，必須要給觀眾一個(gè)發(fā)泄的渠道才可以，這就是上文的內(nèi)容承接。前面的這段有多抑，后面的那部分就必須有多揚(yáng)，無論是用哪種承接，必須接的上，讓觀眾覺得心滿意足了才可以，不然就只能淪為純虐觀眾的二流作品了。

對(duì)于綠帽作品而言，其重點(diǎn)在于已有破壞事實(shí)后，三人之間的情感糾葛和行為變化。所以第一步是創(chuàng)造已有事實(shí)，這一步精彩與否最多也只會(huì)是錦上添花的作用，水平足夠高功底足夠深的話，不妨采用牛頭人作品的創(chuàng)作方法對(duì)前置過程進(jìn)行處理。但需要注意的是，那種方法在格調(diào)上是很高的，如果采用那種創(chuàng)作方法，為避免喧賓奪主，后續(xù)的綠帽過程一定要比前面的格調(diào)更高，沖擊更強(qiáng)才行，不然就會(huì)讓人有虎頭蛇尾，落入俗套的感覺。所以通常綠帽作品會(huì)刻意淡化前置過程的沖擊力，而著重于后面的情感糾葛與行為變化，就是為了避免造成這種喧賓奪主的局面。第二步就是描繪情感與行為。情感方面，自然是越細(xì)膩越好，但要抓住綠帽的精神核心——奉獻(xiàn)，沒有奉獻(xiàn)的維系就是相互利用，雙方奉獻(xiàn)的越多，糾葛越深，期間甚至可以穿插入黃毛的情感描寫，讓其變成一個(gè)生動(dòng)的角色，而非里界的“無面路人”。行為的變化則多注重細(xì)節(jié)的描寫，小動(dòng)作，小神情，小習(xí)慣，所以謂細(xì)膩，就是來源于這些細(xì)節(jié)。第三步則是收尾，在經(jīng)歷了沉淪、苦痛、壓抑和希望、堅(jiān)持、救贖之后，男女主最后的抉擇則是這類作品最后一個(gè)扣人心弦的地方。但正如上面所說，作品里不是只有男女主兩個(gè)角色，還有一個(gè)黃毛，通常綠帽作品在處理結(jié)局時(shí)，都會(huì)刻意淡化黃毛的結(jié)局，以防影響對(duì)男女主感情的刻畫，但這是不應(yīng)該的，一個(gè)有血有肉活生生的黃毛才是綠帽作品的點(diǎn)睛之筆，完全可以給黃毛和男主搭配出例如朋友、親屬等很深的羈絆，不僅在討論男女間的情愛，還可以討論更多地關(guān)于倫理道德等方面的問題，豐富作品內(nèi)涵，提高作品高度，這才是優(yōu)秀的綠帽作品。

以上，就是我對(duì)牛頭人作品和綠帽作品的一點(diǎn)拙見，也是這些年被背刺的經(jīng)驗(yàn)之談。最后，再次強(qiáng)調(diào)我的立場(chǎng)：我是純愛，純愛，純愛戰(zhàn)神！我從內(nèi)心反牛，但不拒絕也不歧視一部?jī)?yōu)秀的作品。