根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。 人們對(duì)自己心靈中閃過的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。 《作品比心靈偉大》 有位哲人說：“人們對(duì)自己心靈中閃過的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西；而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光?！? 心靈的微光是什么呢?是靈感。那這位哲人說的這句話的意思一共有三層：一是我們和天才會(huì)產(chǎn)生同樣的靈感；二是我們舍棄了靈感，只因?yàn)殪`感是自己的東西； 三是天才抓住了靈感，創(chuàng)造了偉大的作品。這三句話對(duì)嗎？都值得商榷。 我們和天才會(huì)產(chǎn)生同樣的靈感嗎？一般情況下不會(huì)。那么，為什么我們?cè)谛蕾p天才的作品時(shí)，常常能看到“自己舍棄的靈感”呢？那是因?yàn)槲覀兓煜搜芯繉?duì)象和研究對(duì)象背后的秩序。比如，牛頓研究的地球、太陽、月亮、星星，都是我們熟悉的對(duì)象，可是這些對(duì)象背后的秩序——萬有引力定律，卻是我們學(xué)習(xí)之前非常陌生的事物。 我們閱讀牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》時(shí)，常常會(huì)遇到地球、太陽、月亮、星星，于是，我們錯(cuò)誤地認(rèn)為在天才牛頓的作品中，我們認(rèn)出了“曾被自己舍棄的微光”——萬有引力定律。這是多么滑稽可笑的錯(cuò)覺，我們只是認(rèn)出了“太陽”，我們卻認(rèn)為自己曾經(jīng)舍棄了心靈的微光——“萬有引力定律”。事實(shí)上，我們舍棄的心靈微光，不過是天才的研究對(duì)象罷了，并不是天才發(fā)現(xiàn)的研究對(duì)象背后的秩序。天才的靈感是研究對(duì)象背后的秩序，我們和天才并沒有同樣的靈感，我們充其量只和天才有同樣的研究對(duì)象。天才作品的偉大之處，不在于其研究對(duì)象的陌生性，而在于其建立秩序的陌生性。 我們舍棄了靈感，只因?yàn)殪`感是自己的東西。這句話對(duì)嗎？不對(duì)。通過上文我們知道：我們舍棄的只是研究對(duì)象，而不是靈感——研究對(duì)象背后的規(guī)律。事實(shí)上，舍棄研究對(duì)象的人常常也就是不創(chuàng)作的人，不創(chuàng)作的人也就不會(huì)發(fā)現(xiàn)研究對(duì)象背后的秩序，也就沒有靈感可言。所以，不創(chuàng)作的人沒有資格說自己舍棄了心靈的微光；只有那些創(chuàng)作的人，才有資格說他們不小心錯(cuò)過了心靈的微光。 因?yàn)樘觳抛プ×遂`感，所以天才創(chuàng)造了偉大的作品。這句話對(duì)嗎？大體正確，但是并不深刻。靈感只是天才創(chuàng)造偉大作品的表面原因，而不是天才創(chuàng)造偉大作品的本質(zhì)原因。靈感的背后是努力思考，而努力思考的背后是好奇心。所以，正確的看法是：好奇心帶來思考，思考帶來靈感，靈感帶來作品；靈感只是創(chuàng)造偉大作品的表面原因，好奇心才是創(chuàng)造偉大作品的本質(zhì)原因。 作品比心靈偉大，因?yàn)樽髌繁刃撵`更善于展示靈感。大自然賜予我們心靈，乃是為了讓我們不斷創(chuàng)造作品，而不是為了讓我們看著這個(gè)世界激動(dòng)不已。沒有作品的人也就無法展示自己的靈感，也就沒有資格說自己曾經(jīng)舍棄過靈感。 心靈最多只是靈感的臨時(shí)客棧，作品才是靈感永久的家，作品比心靈偉大。