?夢境往往是真實(shí)而虛無的體驗。沉睡時，夢境中的種種經(jīng)歷有如親歷；夢醒后，關(guān)于夢境的回憶已然模糊。在《頹敗線的顫動》中，作者以真實(shí)的筆觸虛構(gòu)了夢境中的兩場夢境。主人公“我”內(nèi)心的隱痛，在兩場夢境真實(shí)與虛幻的交錯中被壓抑。而作者欲說還休的愁緒，則隱匿在了對這場大夢的敘述之中。

隱身之“我”的言說困境

熱奈特在《敘述話語》中提到：“敘述焦點(diǎn)與一個人物重合，于是他變成一切感覺，包括把他當(dāng)做對象的感覺的虛構(gòu)“主體”：敘事可以把這個人物的感覺和想法全部告訴我們?！薄额j敗線的顫動》以“我”的視角敘述了整個夢境的發(fā)生過程，即是采取了內(nèi)聚焦的敘述模式。在內(nèi)聚焦視角下，“我”不僅追憶了夢境中的故事，也回溯了“我”的切身感受。以此，全文夢境—夢醒的兩次循環(huán)中，可廓出夢境與體驗兩條線索。

在本文中，作者較多著墨于夢境部分，其突出特征為以敘述為主，即以描寫人物對話為主。對于“我”的感受部分，則以描寫和現(xiàn)場感為主。作者將“我”塑造為夢境的親歷者與旁觀者，這樣的身份設(shè)置決定了“我”在夢境故事的行進(jìn)中無法干預(yù)其中。睡去的“我”對夢境的體驗隨著夢中故事的展開而起伏。分析“我”的感受，無論是第一個夢境結(jié)束時“將一切并我盡行淹沒，口鼻都不能呼吸，”還是第二個夢境結(jié)束時的“我夢魘了”，“我”始終處于沉睡中無意識的模糊狀態(tài)?！拔摇背料萦谕闯?，既無法在一個旁觀的夢中講述出自己的情緒，也無法在夢境后的迷蒙狀態(tài)下清晰言說。全文聚焦于“我”，而“我”卻在睡夢之中隱身，“我”的言說困境使得文本的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向了“我”夢中的故事。

代言之“她”的難言之隱

在以敘述為主的夢境故事中，對于婦人形象的塑造，作者更多采用了描寫的方式。其形象與夢中的眾人的形象不同，除語言之外，作者描寫了婦人的心理及動作，為其鍍上了悲劇色彩。在“我”內(nèi)聚焦的夢境中，婦人并非是一個客觀獨(dú)立的形象，而是由“我”臆想而出，著有“我”之色彩?！拔摇钡哪抗庵?，婦人心理的矛盾與掙扎，與“我”具有一致性。探析“我”的困頓，需潛入夢中，詳觀婦人的心理。

在第一場夢境中，婦人以妓女形象出場。生活的窘困迫使她販賣肉體，她“為饑餓，苦痛，驚異，羞辱，歡欣而顫動?！痹趦?nèi)心重重矛盾之中，女兒成為她最堅定的精神支柱。面對現(xiàn)實(shí)的殘忍，她“無可告訴地一看破舊的屋頂以上的天空，”一言不發(fā)將痛苦咽下，繼續(xù)忍耐向前。然而，婦人最殷切的期盼卻予她以痛擊。在“我”的第二場夢境之中，婦人以母親的身份出現(xiàn)。面對成年之后女兒及家人的對其“罪行”的指認(rèn)，她無法辯駁，也無話可說。內(nèi)心難言的苦衷化作仇恨，指引她離去。對女兒的愛支撐著顫動中搖搖欲墜的她，也是因為女兒對這份愛的否認(rèn)讓她喪失信念。在最后劇烈的顫動中，她的肉體已然頹敗。曾經(jīng)因為愛而永葆圣潔的母性靈魂也在沉默之中破碎。

在夢中目睹婦人悲慘經(jīng)歷的“我”亦然感到沉痛壓抑?！拔摇奔韧樗脑庥?，也想要逃離這份痛苦。而作為夢境的親歷者與旁觀者，“我”無法言說，婦人即成為代替“我”表達(dá)情志的唯一人物。而夢境之中，婦人的直接言語表達(dá)寥寥無幾，其悲痛的情緒皆展現(xiàn)在矛盾壓抑的心理與圖像化的動作描寫之中。深入“我”的夢境中解析“我”無言的隱痛，得到的是婦人于囿于生存困境的無言隱痛。至此，“我”夢境的意義似乎已經(jīng)呈現(xiàn)，但對夢的解釋仍未結(jié)束。故事中“我”在無意識中夢到婦人的原因是什么？如若作者想要表達(dá)對女性命運(yùn)關(guān)注，為何不直陳婦人的故事，而要以“我”的內(nèi)聚焦視角講述？

作者之痛的夢境凝縮

弗洛伊德認(rèn)為，夢的表達(dá)是圖像化的，夢的象征與偽裝機(jī)制中最重要的手法是“凝縮”、“替代”與“移置”。所謂凝縮，是指用一個簡單的圖像或場景來表達(dá)復(fù)雜豐富的意義。第一場夢中，“我”夢到婦人為養(yǎng)育女兒而出賣身體，婦人的形象呈現(xiàn)為心懷大愛的奉獻(xiàn)者。第二場夢中，“我”夢到婦人因親人的詰問而出走，在顫動之中吶喊，其形象呈現(xiàn)為不被理解的絕望者。夢境中的“我”為這位母親遭遇而悲痛，“用盡平生之力，要將這十分沉重的手移開”，想要從夢境中的殘酷之中逃脫。以凝縮的理論觀之，夢中婦人的經(jīng)歷應(yīng)由“我”的經(jīng)歷凝縮而成。在文本中，“我”的經(jīng)歷無從得知。要探究夢境形成的原因，需將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向敘述者“我”背后的作者?！蹲骷遗c白日夢》中，弗洛伊德將作家比作“光天化日之下的夢幻者”，把作品比作百日夢，認(rèn)為創(chuàng)作和做夢都經(jīng)歷了一個“壓抑”、“轉(zhuǎn)移”和“感官意識的加工”過程。魯迅先生在以內(nèi)聚焦視角創(chuàng)作“我”敘述夢境文本的過程中，也如同做夢一般顯露出癥候。

《野草》創(chuàng)作年間，魯迅與外界的關(guān)系使他墜入了復(fù)雜的情感世界。五四運(yùn)動的落潮、家庭關(guān)系的矛盾使他陷入了掙扎的痛楚之中，困苦的情緒醞釀出了魯迅自我辯駁的多疑氣質(zhì)。自我剖析始終是他精神世界的主題活動，而矛盾也占據(jù)了他靈魂的絕大部分。《頹敗線的顫動》中，婦人作為奉獻(xiàn)者與絕望者在生與死之間艱難行走。家庭一面予她以希望，一面予她以“殺”的仇恨。在自我審視之下，婦人默認(rèn)了肉身的不潔為家庭帶來的困擾，但也堅定著正是自身圣潔的靈魂才為家庭帶來了生的希望。婦人與家庭無法化解的矛盾正是魯迅與他者緊張關(guān)系的夢境凝縮。他與當(dāng)局統(tǒng)治者、教育部同事、新青年團(tuán)體之間的關(guān)系，與母親、朱安、周作人、許廣平等人之間的關(guān)系紛繁雜蕪。他慈悲地愛著世界，而輿論的攻訐、人情的冷淡卻予他以悲愴。當(dāng)他回?fù)粢猿鸷?，靈魂的自我審視卻又容不下他的憤懣。他欲吶喊出內(nèi)心的苦悶，卻借“我”之口，以夢境為依托來間接表答。夢境中的婦人頹敗著、痛苦地顫動，這又何嘗不是作者在矛盾中動搖、破碎時心頭難以言說的劇烈創(chuàng)痛的凝縮？“我”在夢中看著婦人，絕望而無言，一如作者望見自己顫動的靈魂，沉默著束手無策。

在“我”內(nèi)聚焦的敘夢過程中，作者在夢外看著“我”，“我”在夢中看著婦人，作者在夢里夢外看與被看的關(guān)系中又審視著自身。這樣的夢境建構(gòu)中，三者已渾然同一為痛而不言的矛盾形象。他們顫動著，破碎著，逃離著，卻也頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗著。夢有終時，而醒后的現(xiàn)實(shí)依然繼續(xù)著。愛與恨交織的隱痛在魯訊心頭繼續(xù)著，他沉入精神底部凝視靈魂的活動繼續(xù)著，我們的分析亦然繼續(xù)著。