竹子是四季常綠淺根性植物，大部分竹子種類(lèi)性喜溫?zé)?，在世界的分布主要以熱帶與亞熱帶為主，只有少數(shù)的竹種才分布在高緯度地區(qū)，及溫帶和寒帶分布較少，還有就是在低緯度的熱帶與亞熱帶地區(qū)降雨量較大能夠滿足竹子生長(zhǎng)需要。

竹子的地理分布較為廣泛，竹林在平原、盆地、山地、丘陵、高原等各種地形中都有分布。

竹子在中國(guó)的地理分布：

中國(guó)的竹類(lèi)資源十分豐富，竹產(chǎn)業(yè)在世界上也十分著名，這主要是由于我國(guó)因地制宜，很早就對(duì)竹子進(jìn)行了栽培與利用，我國(guó)是世界上竹子分布最廣泛的國(guó)家，擁有的竹子資源名列世界第一。

我國(guó)竹類(lèi)植物有 39 屬，500 多種，竹林總面積約為四百多萬(wàn)公頃，在竹子面積、儲(chǔ)積量、竹制品產(chǎn)量和出口額均居世界第一，素有竹子王國(guó)的美譽(yù)，同時(shí)被英國(guó)著名學(xué)者李約瑟稱(chēng)為“竹子文明的國(guó)度”。

我國(guó)竹子的分布主要在長(zhǎng)江和珠江流域，由于降水量及溫度等原因竹子在黃河流域分布較少，故而中國(guó)的竹子分布以溫暖濕潤(rùn)降水量大的南方為主，以我國(guó)東南省份占竹林總面積 60.8%的福建、浙江、江西和湖南四省為最多，紫的分布安徽、湖北、廣東等省份次之。

受到地理氣候以及水文地質(zhì)的影響，我國(guó)竹子分布具有很強(qiáng)的地帶性和區(qū)域性，薛紀(jì)如先生等將我國(guó)竹林按區(qū)域性劃分為 5 大竹區(qū)：北方散生竹區(qū)、江南混合竹區(qū)、西南高山竹區(qū)、南方叢生竹區(qū)和瓊滇攀緣竹區(qū)。

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，由于景觀、物種各種需要，全國(guó)各地都有對(duì)竹種進(jìn)行引進(jìn)培育，從國(guó)內(nèi)甚至日本、東南亞等地引進(jìn)所需竹種，從而豐富了我國(guó)竹種的分布。

竹子在世界的地理分布：

全世界竹子分布的按照氣候帶主要集中在熱帶和亞熱帶等低緯度地區(qū)，在溫帶和寒帶分布比較少，按照地域可分為亞太竹區(qū)、美洲竹區(qū)和非洲竹區(qū)，而歐美等地主要是通過(guò)引種使竹子得以在歐美繁殖，目前發(fā)現(xiàn)的竹子有 70多屬，其中竹種有 1600 多種，世界主要產(chǎn)竹國(guó)竹屬、種及面積對(duì)比分別見(jiàn)圖，由表可知，中國(guó)無(wú)論是竹屬、種還是竹子面積都遠(yuǎn)居世界首位 。

中國(guó)對(duì)竹材在建筑上的應(yīng)用有著悠久歷史，大量的考古發(fā)掘證明，竹材由于其天然的材料優(yōu)勢(shì)從古人開(kāi)始營(yíng)建“巢居”到干欄式建筑就已經(jīng)作為建筑材料而存在了，例如在秦都咸陽(yáng) 1 號(hào)宮殿遺址中發(fā)現(xiàn)的“夾竹抹泥墻”等已用竹作為輔助建材，中國(guó)竹建筑文化歷史傳承之久可見(jiàn)一斑。

隨著古人不斷地實(shí)踐探索，竹材在建筑中的應(yīng)用范圍也逐漸增多，從輔助建材到主要建筑材料，竹材的處理加工技術(shù)也不斷地進(jìn)步，房屋在美觀、實(shí)用、堅(jiān)固方面有了很大的提升，直到如今在南方少數(shù)民族地區(qū)有很多建筑仍以干欄式建筑為主要建筑樣式。

而竹材在建筑中的運(yùn)用也日新月異，通過(guò)對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念、施工建造技術(shù)及設(shè)備、工程管理方法等的應(yīng)用，原竹在建筑中的應(yīng)用越來(lái)越具有時(shí)代精神和地域文化特色，從室內(nèi)外裝飾到建筑構(gòu)件再到建筑結(jié)構(gòu)，竹材的應(yīng)用更加的多樣化，從住宅建筑到景觀園林建筑再到大型展覽建筑，竹建筑的類(lèi)型也在不斷地拓展豐富。

而貫穿始終的竹建筑文化則作為隱性元素賦予建筑以靈魂，從物質(zhì)層面最終折射出當(dāng)代人精神層面的追求，從竹建筑本身體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)者和使用者的思想態(tài)度、價(jià)值觀念以及認(rèn)知方式。

竹建筑在中國(guó)的發(fā)展歷史悠久，但竹建筑文化精髓并沒(méi)有隨著朝代更迭而消失，同時(shí)一些成熟的竹建筑建造技術(shù)與工藝也一脈相承，并沒(méi)有發(fā)生太大的改變，這無(wú)不與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式、民風(fēng)民俗、生產(chǎn)力水平有著密切的關(guān)系。竹子在建筑中的應(yīng)用有兩種方式，其一是天然竹材在建筑中的應(yīng)用，其二是竹合成材在建筑中應(yīng)用。

對(duì)不同種類(lèi)竹材及工藝的測(cè)試是必要的，因?yàn)椴牧系墓こ绦阅苋Q于竹材的種類(lèi)及工藝。直到現(xiàn)代建筑在全國(guó)各處迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)竹建筑作為一種貧窮的象征逐漸被人們拋棄，取而代之的砌體結(jié)構(gòu)建筑及鋼筋混凝土建筑。

在國(guó)外產(chǎn)竹區(qū)，特別是在東南亞、南亞地區(qū)以及南美一些國(guó)家，原竹作為建筑材料，在一些傳統(tǒng)的民居建筑中常有使用，廉價(jià)的竹材能夠解決基本的居住問(wèn)題，因而也被稱(chēng)為窮人的建筑材料。

直到現(xiàn)代建筑的發(fā)展，一些建筑師通過(guò)別樣的設(shè)計(jì)，才使竹建筑擺脫了傳統(tǒng)思想的束縛，竹建筑不再是貧窮的代名詞，而是具有地方特色的地域建筑的先行者，越南建筑師武重義、哥倫比亞建筑師西蒙·維列作為竹建筑設(shè)計(jì)的代表人物，對(duì)竹建筑在設(shè)計(jì)應(yīng)用的發(fā)展起到了不可或缺的作用。