《敬事草（沈一貫）》卷五，請(qǐng)禱雨揭帖：

題竊見(jiàn)春夏以來(lái)，亢旱連月。每見(jiàn)云合，輒起大風(fēng)。間得?雨，無(wú)救枯藁。來(lái)年絶收成之望，黍荳鮮發(fā)生之期。自京師以至遼東、山東、河南、山西、陜西，皆稱不雨。米價(jià)日貴，民心惶惶。仰惟皇上，夙夜焦勞，宮中宻禱。臣等大小眾軄，不能黽勉調(diào)爕，消災(zāi)迎和，深切悚懼。前禮部題奉欽依，行順天府官祈禱。既未昭格，冝加申命。合無(wú)勑下禮部，令其再行虔誠(chéng)致禱，以徼天佑，以慰人心。謹(jǐn)擬傳帖一道進(jìn)覽，伏乞圣裁施行。

諭禮部：去冬至今，亢旱為災(zāi)，已歴三時(shí)。河井乾竭，二麥枯藁，民無(wú)所頼。朕日夜焦思動(dòng)火，深維失徳致此。你部里便具儀，遣官祭告天地、社稷、山川，并應(yīng)祀神廟，竭誠(chéng)祈禱。內(nèi)外大小臣工，著令痛加修省，各勤職業(yè)，以回天意，毋得徒餙虗文。

（萬(wàn)歷二十七年）閏四月十一日。

上十二日諭。

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《敬事草（沈一貫）》卷五，録上萬(wàn)歷十三年禱雨圣政揭帖：

題：頃者六氣失調(diào)，三時(shí)亢旱，仰厪圣心焦勞，深宮虔禱，并勑文武大小臣工，痛加修省，以消天災(zāi)。臣待罪輔弼，五年于茲，爕理隂陽(yáng)，實(shí)惟典責(zé)。災(zāi)旱若此，咎將誰(shuí)歸？因追思萬(wàn)歷十三年四月，禱雨未應(yīng)，皇上親霈徳音，親御布素，自武英殿徒步出大明門，祗叩郊?jí)昙蓝\。又召輔臣九卿，諭以天下有司貪贓害民，致干天和，令該部慎加選用。徳音懇惻，朝野歡呼。三輔臣亦各引罪自責(zé)，交相儆戒。是時(shí)臣備員講幄，記注起居，竊窺皇上于諸臣，藹然如家人；皇上于小民，肫然如赤子也。撫今思昔，如在目前。

臣因恭閱紀(jì)載，即此匝月之內(nèi)，圣政極多，不獨(dú)躬禱一事。如親享太廟，詰責(zé)太常卿沉人種轉(zhuǎn)身輕慢，復(fù)用為福建廵撫。如念刑獄冤濫，去熱審尚遠(yuǎn)，即諭刑部輕罪減等，重囚情可矜疑者，虛心鞫審。如念燒造磁器、屏風(fēng)、燭臺(tái)及大龍缸，糜費(fèi)難成，即并行停止。如念天下災(zāi)傷地方，錢糧出辦艱難，即傳旨蠲免一年，并免先年災(zāi)傷地方帶徵錢糧。如念戶部婚禮，錢糧難辦，即減三分之一。至于并建眾輔，召見(jiàn)煖閣，君臣唯諾，宛若唐虞，羙政多端，史不勝紀(jì)。匝月如此，馀月可知。輔臣申時(shí)行、許國(guó)、王錫爵、王家屏，并以當(dāng)代名賢，濟(jì)濟(jì)在閣，此謀彼斷，協(xié)力賛襄，智慮周詳，精神暇豫，知無(wú)不言，言無(wú)不行，故上下泰交，共成盛治，至今海內(nèi)思歌謳吟。使皇上循此不已，堯舜何以過(guò)之？

邇年以來(lái)，端居靜攝，朝講希御，勵(lì)精軫恤之念，不無(wú)少遜于前。而首輔趙志皋，又抱病經(jīng)年，給假未出。臣以衰庸之才，一身獨(dú)任，智慮不逮于前人，精神每眩于多事，倉(cāng)皇救過(guò)，然且不暇。其于圣政闕失，安能從容調(diào)護(hù)，以時(shí)禆補(bǔ)？致使盛羙漸隳，瑕疵累見(jiàn)。試檢比來(lái)所行，復(fù)有曩時(shí)一二乎？曩親禱郊?jí)?，親享太廟，今對(duì)越乆虗，庭燎無(wú)光矣。曩詰責(zé)沉人種，猶加器使，今遷謫不還，即考選科道之命亦不下矣。曩慮刑獄冤濫，今守令無(wú)辜被逮，縉紳滿囹圄矣。曩停止燒造，今開採(cǎi)之使布滿天下矣。曩蠲及帶徵錢糧，今皇店稅課朘民骨髄矣。曩戒剝害小民，今無(wú)藉棍徒假官橫噬，莫可誰(shuí)何矣。曩傳免婚禮錢糧三分之一，今冠婚冊(cè)立等錢糧多至鉅萬(wàn)，需求日急矣。

曩四輔并列，召對(duì)煖閣，今閣臣寥寥，晉接無(wú)期矣。試舉今昔之政，虛心并觀，豈不天淵懸隔，若兩人之所為者？前海宇寜謐，今安得不騷動(dòng)？前百姓謳歌，今安得不怨咨？不見(jiàn)其形，愿察其影。即今楊應(yīng)龍以小丑敢為跳梁，臨清負(fù)販窮民敢與中使作仇，湖口、儀真、上新河等處所在為梗，人情騷動(dòng)可知也。中外諸臣懐忠極言者，不知其幾，詞意迫切，有非人臣所忍聞。賈生痛哭流涕長(zhǎng)太息之談，不至于此，即諸臣之惋惻而天下怨咨可知也。靡不有初，鮮克有終，開元天寳可為烱鍳，皇上何忍以三五盛治而任其日頽日弛乎？臣上累新政，下愧舊臣，災(zāi)沴頻仍，救禳無(wú)術(shù)，躑躅徬徨，徒有涕淚。

偶因禱雨省愆，愴然追感，謹(jǐn)將萬(wàn)歷十三年四五月中圣政摘舉畧節(jié)，以干睿覽?；噬霞床贿h(yuǎn)師帝王，近法列祖，苐以所嘗躬行者，反覆思維，恍然省悟，如寐斯覺(jué)，如醉斯醒，紹續(xù)前羙，蕩滌后瑕，則勵(lì)圣徳于廢闕之馀，徳愈光；宣皇仁于壅閼之后，仁愈溥。騷動(dòng)復(fù)為寜謐，怨咨轉(zhuǎn)為謳歌，人心不搖，天災(zāi)可挽，百祥并集，萬(wàn)福攸同?；噬现迸c古帝王齊名，而臣亦藉以少逭戾愆，不至為前諸臣罪人矣。臣無(wú)任激切仰望之至，謹(jǐn)具奏聞。