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讀大學的時候，我在朋友的推薦之下偶然讀過一本書，來自伊芙賢先生的大國空巢，反思中國計劃生育政策。這本書最早是2007年在香港出版的，不過我讀的這一本是2013年經(jīng)過重新修訂后在內(nèi)地出版的版本。據(jù)說比起最初的版本，已經(jīng)刪減了很多具有攻擊性的觀點。但是在讀過這本書之后，他依然給了當時的我不小的震撼。而這種震撼感的來源就如同這本書的標題一樣，它動搖了我?guī)资陙砀畹俟痰囊粋€觀點，基于人口是一種負擔，而計劃生育則是一項不容置疑的基本國策。

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說實話，在十年前剛讀這本書的時候，我其實還處于一種半信半疑的狀態(tài)，因為除了書里的觀點太過顛覆以外，還有一個很重要的原因是在于當時大家的切身感受，就是中國的人口太多了，而且每年新生兒的數(shù)量也非常穩(wěn)定。老齡化和超低生育率這兩個詞對于我們而言言似乎還非常遙遠。所以這本書其實在當時并沒有得到主流輿論的認同，相反，很多人對于父賢的觀點冷嘲熱諷，認為它在杞人憂天。然而，僅僅只過去了十年時間，中國的人口狀況便快速惡化到了我們曾經(jīng)難以想象的地步。

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今天回過頭來再讀這本書，感覺簡直就像一本預言書一樣，其中很多關(guān)于中國未來人口趨勢的預測基本都應驗了，而且很多我們曾經(jīng)以為沒有必要的擔憂也在慢慢變成現(xiàn)實，所以今天這期視頻就以大國空巢這本書為基礎，來和大家聊調(diào)料，為什么人口這件事情如此重要，而我們曾經(jīng)又犯過哪些錯誤？首先，由于計劃生育政策在中國已經(jīng)執(zhí)行了近半個世紀，而在這一政策的影響之下，今天絕大多數(shù)中國人都普遍相信一種觀點，那就是過多的人口是一種負擔，不僅會嚴重影響經(jīng)濟發(fā)展，甚至還可能引起生態(tài)災難，甚至是人道主義災難。因此，我們?nèi)祟愖鳛橐环N有智慧的動物，必須用我們絕對的理性來控制住我們想要繁衍的沖動，進而控制住人口數(shù)量。

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那么這種想法或者說這套邏輯到底對不對呢？答案是對也不對，關(guān)鍵在于要看人類的發(fā)展處于哪個階段。在工業(yè)革命爆發(fā)之前，這套邏輯是有道理的。因為在漫長的農(nóng)業(yè)文明時期，人是一種無比重要的勞動力來源。因此無論中外，古代社會的順勢都有一個顯著特點，就是人口數(shù)量會大幅增加，而不是已有人口的生活水平會提高。

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這一點其實很好理解，因為農(nóng)業(yè)文明時期，全人類的生產(chǎn)力水平都很低下，它不像今天的人，在有了錢以后，可以有無數(shù)種商品等著你去消費，古人們能交換和消費的東西是極其有限的，所以在糧食豐收之后，大多數(shù)人就會選擇多生孩子。這就是說，古代社會的財富增長最終會以人口的形式被儲存下來。而在人口增加之后，又可以提供額外的勞動力來源，開墾更多的土地，種植更多的糧食，從而養(yǎng)活更多的人口。這么一說豈不是就良性循環(huán)了？

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人口越多越好，顯然事情并不是這樣的。因為一個國家或者地區(qū)的土地總量是有限的，伴隨著人口的增加，土地總會有被全部開發(fā)完畢的一天。而在科技水平?jīng)]有取得突破性進展的情況下，人地矛盾就一定會爆發(fā)，從而引起社會動蕩甚至是戰(zhàn)爭。

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1798年，英國人口學家馬爾薩斯在總結(jié)了人類社會的這種規(guī)律之后，寫下了人口論一書。其中提出了一個影響至今的觀點，就是人類社會的資源是呈線性增長的，但是人口數(shù)量卻是呈指數(shù)級增長的。所以任何不主動限制人口增長的國家，最終都必然會陷入饑荒或者是戰(zhàn)爭狀態(tài)，從而自發(fā)的減少人口，以便回到資源和人口數(shù)量相對平衡的狀態(tài)之中。這就是著名的馬爾薩斯陷阱，或者說是叫做馬爾薩斯天花板，因為在工業(yè)革命之前，人類確實就突破不了這個天花板。

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根據(jù)世界經(jīng)濟千年史的作者安格斯麥迪森的估算，公元元年的全球人口數(shù)量大約為2.258億。而1000年后，這個數(shù)據(jù)僅僅只增加了4000萬到2.672億。又過了500年，也就是公元1500年，全世界的人口才勉強能達到4.4億。

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縱觀整個農(nóng)業(yè)文明時期，我們能發(fā)現(xiàn)人類發(fā)展是極其緩慢的。每當人口稍有增長，就會碰到資源紅線，從而再次回落。那么這種情況是在什么時候出現(xiàn)的改變呢？答案是1492年。這一年哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，從而將印第安人經(jīng)過數(shù)千年時間培育而成的高產(chǎn)農(nóng)作物帶到了全世界。這些農(nóng)作物加在一起大概有三十幾種，其中就包含了我們今天已經(jīng)非常熟悉的玉米、土豆、紅薯、南瓜、花生、向日葵、辣椒、番茄等等，這些農(nóng)作物不與五谷爭地，反而大量彌補了因谷物收成不足所帶來的糧食短缺問題。愛爾蘭地區(qū)1500年和1600年的人口數(shù)量分別只有80萬和100萬。但自從引進了土豆之后，愛爾蘭的人口數(shù)量就迅速增加到了1700年的193萬、1820年的710萬和1850年的850萬，從而在很大程度上緩解了過去突出的人地矛盾問題。

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好，這個時候我知道肯定有同學就要問了，就算引進了高產(chǎn)農(nóng)作物，但土地的產(chǎn)量還是有上限。人口始終會有再碰到環(huán)境容納極限的一天。確實，如果按照馬爾薩斯的人口理論，這個問題就是無解的。但現(xiàn)實情況卻并非如此，因為在馬爾薩斯的理論中，他忽視了一個非常重要的因素，就是人口增長會帶來科技水平的快速進步。我們在之前講人類科技史的時候，就曾經(jīng)反復提到過一個概念，叫做非農(nóng)場人口，也就是脫離土地從事其他勞動的人口，比如哲學、藝術(shù)以及科學研究。而一個國家，一個文明，只有當他的總?cè)丝谧銐蚨嗟臅r候，才有可能出現(xiàn)大量的非農(nóng)人口，進而推動科學技術(shù)的發(fā)展和進步，而不是把所有人都束縛在土地上。比如牛頓就是一個非常典型的例子。盡管他出生在一個農(nóng)民家庭，而且出生之前他的父親就已經(jīng)去世，但得益于當時來自美洲的高產(chǎn)農(nóng)作物已經(jīng)在英國普及，所以就算牛頓不夏天干活，他也一樣可以活下去，甚至還得到了進入學校接受教育的機會。

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可以說，歐洲在16、17世紀對于美洲高產(chǎn)農(nóng)作物的引進所帶來的人**炸式增長，在很大程度上推動了工業(yè)革命的爆發(fā)。而在工業(yè)革命完成之后，那個曾經(jīng)掉進過無數(shù)文明的馬爾薩斯陷阱實際上已經(jīng)消失不見了。人口數(shù)量對于人類來說已經(jīng)不再是一種負擔，而完全成為了一種財富。實際上，在工業(yè)革命之前，人口也是一種財富，只是我們總會碰到環(huán)境容納極限這個問題。

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那么在工業(yè)革命之后，難道我們就不會碰到這個問題了嗎？對，我們再也不會碰到它了。原因有兩個，其一是我們提高環(huán)境容納能力的速度變快了，其二則是在工業(yè)革命之后，人類的出生率出現(xiàn)了自發(fā)式的下降，咱們先來說提高環(huán)境容納能力的問題，得益于科技的爆炸式發(fā)展，人類在工業(yè)革命之后擁有了對資源做乘法的能力，但人口的增加卻只會對資源做減法，什么意思呢？比如以前曬太陽就是曬太陽，但是現(xiàn)在我們卻可以一邊曬太陽，一邊從太陽光中獲取電能。在瓦特改良蒸汽機之前，煤炭也不是一種資源呢。同理，在內(nèi)燃機被發(fā)明之前，石油也不是一種資源。而近在眼前的案例還有對于可控核聚變以及二氧化碳合成淀粉等技術(shù)的研究。

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實際上我們不難發(fā)現(xiàn)，人類的歷史就是不斷把非資源變?yōu)橘Y源的一個過程。因此只要我們的科學技術(shù)在進步，自然資源就不會有枯竭的一天。哪怕我們真的把地球上的所有資源都挖干凈了，我們還可以去其他星球繼續(xù)挖。所以資源真的不是一個什么大問題。

08:18

而人口作為一種財富，它還表現(xiàn)在工業(yè)化時代，人口數(shù)量的增加帶來了顯著的規(guī)模效應。100年前恩格斯曾說，250萬人集中于倫敦這一個城市，使得每個人的力量都至少增加了100倍。因為人口越多，基礎設施的利用效率也就越高，公共服務也就越便利。

08:38

更為重要的一點是，分工是工業(yè)化生產(chǎn)的基礎，而分工的細致程度則要取決于人口數(shù)量。如果在看視頻的各位有讀過國富論的話，應該會對自身有體會。因為亞當斯密在國富論的開篇第一就舉了一個有關(guān)扣針生產(chǎn)的例子來說明分工的重要性。他說一個工人如果沒有接受過相應的訓練，也不懂如何使用機械的話，那么就算他努力一整天，可能也生產(chǎn)不出來一枚扣針。但是在將扣針的生產(chǎn)過程分解為18道工序之后，一個只有十人的簡陋小工廠也能在一天生產(chǎn)出48000枚針，僅每個工人每天可以制造出4800枚，而這還是能直接被我們觀察到的集中在一個工廠里的分工。假如是一些零部件分布在全球的大型制造業(yè)，比如飛機、高鐵、芯片這種東西，其中的分工能細致到什么程度，恐怕身在其中的人也很難完全說得清楚。

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而想要支撐起這些龐大的工業(yè)門類，人口數(shù)量是一個非常非常重要的因素。因為它決定了你能分工的上限。為什么今天的中國能發(fā)展出全世界最全的工業(yè)類別？為什么中國能生產(chǎn)出這個世界上幾乎所有的工業(yè)產(chǎn)品？其中的關(guān)鍵就在于我們長期保持著全球第一的人口數(shù)量。像歐洲一些國家，盡管他們具備先發(fā)優(yōu)勢，科技水平也的確很強，但就是因為人口太少，所以注定了他們的上限不會很高。而且人口多除了能為生產(chǎn)端提供支撐以外，還能帶來龐大的消費市場，尤其是一些小眾的需求，在人口多的國家也能形成一定的規(guī)模，從而刺激相關(guān)行業(yè)產(chǎn)業(yè)化，讓分工更加細致。而類似的需求在人口較少的國家就很難得到滿足。

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我們觀察人類發(fā)展的歷史會看到，后崛起的國家通常都是在人口上占有優(yōu)勢的國家，比如英國取代西班牙，美國取代英國，再到今天的中國向美國發(fā)起挑戰(zhàn)，均是如此。因為技術(shù)這種東西是會傳播的，但人口卻不能說來就來，所以那些后發(fā)國家總是可以通過模仿先發(fā)國家的技術(shù)路徑，再利用自己的人口優(yōu)勢快速取得進步。但是，由于馬爾薩斯的人口觀點在過去的兩百多年時間里實在太過深入人心，這就使得絕大多數(shù)人都沒有意識到，我們的人口在生產(chǎn)方面方式實際上已經(jīng)在工業(yè)革命后發(fā)生了一次巨大的變化。此外，在二戰(zhàn)結(jié)束后，由于全世界迎來了一波人口促成高潮，再配合上部分人口學家的恐嚇式宣傳，于是人口災難即將到來的悲觀論調(diào)便再次甚囂塵上。

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不過當時的人們之所以會如此輕易的相信這些觀點，也是可以理解的。因為當人口數(shù)量按指數(shù)增長的時候，看起來的確非?？植?。之前我們說全世界的人口從公元元年的2.258億發(fā)展到4.4億，用了整整1500年，但此后僅僅只用了300年，全世界的人口就達到了10億，而從10億發(fā)展到20億則是123年，20億到30億是33年，30億到40億則是14年，如果按照這個速度繼續(xù)發(fā)展下去，那么100億甚至200億人口幾乎就近在眼前。不過很快大家就發(fā)現(xiàn)這件事情不對勁了，70年代之后，全世界的人口居然不再繼續(xù)按指數(shù)增加，而是非常穩(wěn)定的保持在美食2到13年10億人的速度增長，到去年，也就是2022年，全世界的人口才剛剛達到80億，而并非是之前所估計的100億甚至是200億，按照現(xiàn)在這個情況來推算，未來全球的人口增長率不僅不會變快，反而會越來越慢，人類可能永遠也無法達到100億這個數(shù)字了，那么到底是什么原因?qū)е碌娜蛏试谏蟼€世紀的六七十年代突然暴降呢？

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想要解釋清楚這個問題非常復雜，因為它里面牽扯的因素實在太多，而且不同的國家也有各自不同的情況，但是有一些比較明顯的具有共性的原因，我們還是可以簡單說說的。首先第一個就是城市化所帶來的城市病。今天當我們談起所謂的城市，并總是會首先想起諸如交通擁堵、環(huán)境污染、資源緊張等問題，但實際上這些問題都不是必然會發(fā)生的，也是可以通過更好的規(guī)劃來避免和解決的。如今對于高城市化率的國家而言，最嚴重的城市病其實是高房價給年輕人所帶來的巨大生活壓力。這一點，我相信今天的中國人應該普遍都感同身受。我們平常總說房價是最好的**藥，從數(shù)據(jù)上來看，事實也的確如此，在房價嚴重脫離普通居民收入的國家和地區(qū)，生育率往往都普遍偏低，而其中最典型的就是我們旁邊的日本和韓國，當然今天也可以加上我們自己。

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其次，城市化還帶來了大家族制的解體，讓城市社會變成了一個陌生人社會，這實際上變相提高了人們撫養(yǎng)孩子的成本，因為過去大家住在農(nóng)村的時候，一個大家族通常都是住在一起的，或者是彼此離得很近，這樣的好處是，養(yǎng)孩子的成本可以大家均攤，因為很多東西可以重復利用嘛，自己沒空的時候也可以很方便的找人代為照顧。但在城市環(huán)境下，這種情況已經(jīng)很少出現(xiàn)，或者說不復存在了?，F(xiàn)在養(yǎng)育孩子的成本幾乎都壓在夫妻兩個人身上，自然也就降低了大家生育意愿。

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而導致全球生育率下降的第二個重要原因，是二戰(zhàn)后全球經(jīng)濟的快速恢復與增長。從表面上看，這是一個非常反直覺的理由。因為按理來說，經(jīng)濟增長之后，大家的生活水平提高，應該更傾向于多生才對，那為什么反而會出現(xiàn)生育率下降呢？其中一個很重要的原因是經(jīng)濟的發(fā)展使得養(yǎng)育孩子的成本大幅提高，進而使得生育這件事情的投資與回報不再對等。想要理解這一點，大家需要先明白一個道理，就是無論古今中外，當你拋開感情因素之后，就會發(fā)現(xiàn)生了孩子這件事情其實是一個投資行為，因為在你的孩子成長到能獨立參與勞動之前，會有一個非常漫長的純投入時間。以前養(yǎng)孩子的成本低，社會又沒有健全的養(yǎng)老體系，因此養(yǎng)兒防老這句話是有道理的，從投資收益這個角度來看也是劃算的，但是現(xiàn)在伴隨著養(yǎng)育成本的大幅提高，以及養(yǎng)老制度的逐漸健全，生孩子這件事情慢慢的就沒有性價比了。更為重要的是，現(xiàn)在生孩子和養(yǎng)孩子的成本大頭普遍都在家庭，但孩子未來的產(chǎn)出卻主要在社會，這等于是兩口子出錢幫國家養(yǎng)孩子，怎么看都是虧的呀。

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而導致生育率降低的第三個重要原因是教育的普及以及女性地位的提高。這一點應該很好理解，因為伴隨著女性地位的提高，選擇走入職場參與勞動的女性數(shù)量就會隨之大幅提高，而參與社會競爭會搶奪女性原本用于撫養(yǎng)孩子的時間，使得他們的生育意愿進一步降低。而第四點則是現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，使得新生兒的死亡率大幅下降，以及人均壽命的大幅延長，這同樣會起到抑制生育意愿的作用。因為在農(nóng)業(yè)文明時代，生孩子的風險是非常高的，誰都無法保證一個孩子生下來一定能長大成人。比如康熙有21個妃子，他們一共給康熙生了55個子女，但即便是有皇家的水平來撫養(yǎng)這55個孩子，也只有31個活到了成年，乾隆生了27個子女，最后活到成年的同樣也只有17個人。如果是普通老百姓的話，這個存活率只會更低。很多時候生十幾個孩子，到最后只有一兩個人能長大，而且就算長大了，壽命也不會很長。因此，為了對抗這種不確定性，人們就總是傾向于早生多生，以分攤風險。不過伴隨著現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，這種情況已經(jīng)出現(xiàn)了極大的改變。

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而除了以上幾個比較重要的原因之外，還有一些比較次要的因素也在一定程度上幫助了生育率的下降，比如**措施的完善、結(jié)婚率的降低、離婚率的升高，生育年齡的推遲以及不孕不育比例的增加等等。而對于廣大的發(fā)展中國家，尤其是咱們中國而言，還有一個不得不聊的因素就是計劃生育。事實上計劃生育這個東西，或者說廣義上的人口控制理論，是一種發(fā)源于西方的舶來品，它最初的面貌實際上是優(yōu)生學。那么什么又是優(yōu)生學呢？簡單的說就是西方國家的白人在完成工業(yè)革命之后，為了維持自己在經(jīng)濟和社會地位上的優(yōu)勢而提出的一套種族主義理論，因為當時白人的生育率已經(jīng)下降的非常厲害，但是國內(nèi)的其他有色人種以及第30屆國家的生育率還有很高，他們擔心自己會被逆淘汰，所以搞出了這么一套理論。其最終的目的是為了減少他們眼里的劣等人，比如有色人種或者是窮人的人口數(shù)量。

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1926年美國優(yōu)生學會成立，其最初的成員幾乎清一色的都是富豪。不過盡管在20世紀的頭二十幾年里，西方國家的富人們對于優(yōu)生學的熱情非常高漲，但是他們卻沒有意識到這套理論在當時有一個重大的缺陷，就是他們判斷優(yōu)等人群和劣等人群的重要標準之一是財富的多少。這導致在隨后到來的大蕭條時期，很多曾經(jīng)的富人在失去了自己的財富之后，突然就從自己定義的優(yōu)等人群變成了劣等人群，于是為了解決這個問題，大蕭條之后，西方開始研究所謂的人口學，用以取代之前的優(yōu)生學。雖然說名字變了，但是其內(nèi)核并沒有發(fā)生根本性的改變，因為他們追求的目的還是想要控制劣等人群的人口數(shù)量。而為了達到這個目的，人口學最初的理論基礎就被建立在了馬爾薩斯主義之上，因為馬爾薩斯的理論確實非常具有恐嚇性，你不控制人口的下場就是社會動蕩和爆發(fā)戰(zhàn)爭，沒什么好說的。此后，伴隨著這套人口學理論的逐漸發(fā)展和完善，它慢慢的就變成了西方國家，尤其是美國用來打壓發(fā)展中國家的一個重要武器。

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那么美國是怎么做到這一點的呢？一個很重要的方法是將他們的人口控制計劃披上人道主義的外衣，比如減少貧困、饑荒，提高婦女的地位，改善環(huán)境等等。當然，在早期，這些事情也根本用不著美國自己出手，通過大量資助第三方組織，比如國際計劃生育聯(lián)合會、聯(lián)合國人口基金、洛克菲勒基金、人口理事會、紅十字會這樣的組織，美國就可以完成向發(fā)展中國家輸出人口控制理論的目的。

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那么，控制這些窮國的人口對美國來說到底有什么好處呢？主要是三點，首先，這可以滿足他們的種族優(yōu)越感，并在一定程度上保持其人口優(yōu)勢。其次，通過限制這些國家的人口，并在一定程度上幫助其發(fā)展經(jīng)濟，也就是所謂的少生快付，可以避免這些國家在冷戰(zhàn)時期倒向蘇聯(lián)陣營。第三，也是最為重要的一點，就是防止這些國家在未未來因為人口增長而崛起。

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而美國政府真正將控制發(fā)展中國家的人口確定為自己的一個明確外交政策，是1974年的事情。這是因為1973年中東戰(zhàn)爭引發(fā)了第一次石油危機，而石油危機加重了美國政府對于全球資源和人口的擔憂。所以在這個背景下，當時的美國國務卿基辛格就起草了一份名為國家安全研究備忘錄第200號，世界人口增長對美國安全和海外利益影響的文件，簡稱NSM200。這個名字你可能在一些營銷號的嘴里聽過，他們很喜歡將將其炒作成什么美國政府的絕密人口。清除計劃其實沒有那么邪乎，他就是一份美國政府內(nèi)部有關(guān)外交政策的文件。它的中心思想是，由于美國越來越依賴發(fā)展中國家提供的各類自然資源，所以美國要確保自己能隨時得到這些資源。但是發(fā)展中國家的人口增長卻會削弱美國獲取這些資源的能力，因此美國政府要通過外交手段來控制他們的人口數(shù)量。

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其方法主要是通通過影響發(fā)展中國家的領導人，給各國培訓人口學家和相關(guān)政府官員，用控制人口作為先決條件來換取美國的經(jīng)濟援助。給兒童宣傳反生育的知識以改變其生育文化，提高女性的教育水平和社會地位，幫助女性就業(yè)等等，來達到自己的目的。當然美國不會赤裸裸的搞這些事情。

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和前面說到的一樣，美國非常善于將這些內(nèi)容包裝成所謂的可持續(xù)發(fā)展、保護婦女兒童權(quán)益等，展示給其他國家，并在一眾國際組織的掩護下悄悄進行。但是，如果我們因為美國政府做了這些事情，就把此后中國在人口政策上犯的錯誤全部歸罪于美國的話，也是不客觀的。因為在70年代這個時間點，中國國內(nèi)呼吁控制人口的聲音其實也不小。

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前面我們說到二戰(zhàn)后一直到60年代末，全世界出現(xiàn)了一波生育高潮，也就是俗稱的嬰兒潮，這一波嬰兒潮所展現(xiàn)出來的人口指數(shù)級增長的邏輯是非?？膳碌摹Ｋ云鋵嵃绹趦?nèi)的絕大多數(shù)國家都興起了控制人口的熱潮，這屬于是一種人們的自然反應，畢竟長期以來大家都信了馬爾薩斯那一套。比如1973年美國聯(lián)邦法院判決羅伊思維的案，申訴就是在這種思想影響下的一個結(jié)果，這個判決的影響非常之大，甚至被人們稱作美國的第二次內(nèi)戰(zhàn)。為什么會這樣呢？就是因為它牽扯到了一個非常敏感的問題，即女性的墮胎權(quán)。而墮胎這件事情又和人口緊密相關(guān)。所以我們實際上可以把1973年的羅耶穌韋德案和1974年的NSSM200看作是一個姊妹關(guān)系。他們分別從內(nèi)政和外交兩個方向反映出了當時美國對于人口問題的焦慮。

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所以如果從這個角度來看的話，說不定美國政府還認為自己控制全球人口的計劃是一件對全人類都有意義的正義之舉。不過，伴隨著出生率的逐步下降，美國人很快就回過味來了，意識到人口其實并非是一種負擔。80年代后，美國糾正了自己在國內(nèi)對于控制人口的一些極端思想和極端做法，但是對于國家利益的考慮，美國并沒有同時停止控制發(fā)展中國家人口的計劃。同樣的，因為受美國干涉而在1976年至1977年強制給國民做結(jié)扎手術(shù)的印度，也很快糾正了自己在人口政策上的錯誤。80年代后，在大國之中，只有中國選擇了繼續(xù)強制控制人口。關(guān)于中國的人口發(fā)展歷史，我們可以大致以1980年為界，將其分為前后兩階段。

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在1980年之前，雖然也有很多人建議執(zhí)行強制性的計劃生育政策，比如1957年馬寅初發(fā)表在人民日報上的新人口論就是其代表。但是，由于毛主席認為世間一切事物中人是第一個可寶貴的，而始終沒有同意這樣做，僅僅只是采取了一些非強制性的以宣傳教育為主的節(jié)約措施。而在毛主席去世后，這股要求控制人口的風又吹了起來。而其中的代表就是光明日報在1979年8月發(fā)表的首批藝人勿增三議。這篇文章將矛頭直指毛主席，認為他對馬云出理論的忽視是導致中國在1957年到1979年人口增長3.2億的主要原因。盡管這篇文章在今天看起來完全就是一個笑話，但是它的出現(xiàn)卻有其必然性，因為1979年的中國人口是美國的三倍多，但人均GDP卻連美國的尾燈都看不到，因此很多人會自然而然的將中國當時貧窮落后的狀況歸結(jié)于人口過多以及計劃生育的力度不夠，并且想當然的認為只要人口減少了，我們的生活就能好起來。這種思想的慣性是非常強大的，以至于到了今天，我們?nèi)匀荒茉谏磉吙吹胶芏嗳顺钟羞@種想法。但實際上就像我們在前面說過的一樣，生育率這個東西，在一個國家的經(jīng)濟發(fā)展到了一定階段的時候，它就會在多種因素的作用下出現(xiàn)自然下降，而完全不用人為干預。

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但是中國卻恰好選擇了在1980年這個經(jīng)濟即將騰飛的時刻開始執(zhí)行獨生子女政策，而這就為今天中國的人口出生率斷崖式崩塌埋下了伏筆。1980年2月，新華社公布了宋建、田雪原等所謂的人口學家花了兩個月不到的時間寫出來的百年人口預測報告。這篇報告認為，如果中國按照當時的生育水平繼續(xù)發(fā)展下去，那么2050年的人口將會超過40億，以后陸地上都沒有立足之地了，人只能站到水里去。可以說，這種近乎于恐嚇式的宣傳，不僅嚇壞了普通人，也對學界和政界產(chǎn)生了很大的震撼，并且直接推動了獨生子女政策的誕生。

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但實際上，根據(jù)易富賢在這本書里的計算，即便中國在1980年就完全停止計劃生育，中國的人口也只會在2036年達到15.97億的高中，隨后就會開始下降，并在2100年回落至12.75億人。這就是說，就算中國不執(zhí)行計劃生育政策，人口也會難以遏制的出現(xiàn)負增想老齡化。但是相對于執(zhí)行的計劃生育而言，其人口結(jié)構(gòu)會合理的多，老齡化程度也會低得多，并且不會存在嚴重的男女比例失衡問題。事實上，中國的人口出生率從1990年之后就已經(jīng)低于了世代更替水平，也遠遠低于人口學家此前的預測。當2000年進行第五次全國人口普查時，得到的中國總和生育率甚至已經(jīng)只有1.22。而世界公認的低生育率警戒線則為1.5，按理說此時就應該及時調(diào)整策略，轉(zhuǎn)變?yōu)楣膭钌艑Α?/p>

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但是，我們的人口學家們卻寧愿選擇相信是統(tǒng)計錯誤，也不愿意承認是自己的理論有誤，并仍然要求繼續(xù)嚴格執(zhí)行計劃生育政策。這實際上恰好印證了洛克菲勒學院人口理事會的副會長保羅德曼在早年的一個預測，即控制人口的官僚機構(gòu)一旦設立，他們就會自發(fā)的結(jié)成利益集團，然后自我鞏固和自我強化，并不斷宣傳計劃生育的重要性和必要性，甚至能為了這一機構(gòu)的存在而不擇手段，比如篡改人口數(shù)據(jù)。而說到這里，我相信大家也就不難理解，為什么我們的人口專家們總是能說出一些讓人們感覺匪夷所思的話了。當然，我相信就算我前面說了這么多，肯定還是會有人覺得人少一些好。因為現(xiàn)在無論是考大學、考公務員或者是出門旅游，我們都還是會覺得人太多了，到哪兒都要排隊。

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我不止一次的聽身邊的人說過這樣一句話，如果今天中國的人口只有六七億就好了，就不用那么擠了，那么真的會這樣嗎？我覺得恐怕不會。因為今天你感覺的人多，實際上是市場對資源進行配置的結(jié)果，而不是因為人真的太多。舉一個例子大家就明白了，比如在中國的中西部，有大量的城市完全不擁擠，你為什么不去呢？還不是因為優(yōu)質(zhì)的資源都集中在大城市里，所以你不得不往這些人多的地方跑。因此就算中國的人口數(shù)量大幅減少，該集中的地方它照樣會集中。反而是那些小城市的人口會進一步流失，直至完全衰落。實際上現(xiàn)在的日本和韓國就在經(jīng)歷這樣的一個過程，大量的人口向首都集中，導致其他城市空心化，所以人口減少不僅不會緩解擁擠，甚至還可能會加重這個問題。

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其次，人口減少所帶來的老齡化問題會非常痛苦。以前我們總是嘲笑日本的老齡化，但實際上日本今天的情況要比我們未來的情況好得多得多。因為其他國家普遍都是先富后老，唯獨中中國是未富先老，而且是如此大規(guī)模人口的未富先老，這個在全世界都是沒有先例的這直接關(guān)系到我們這一代人，也就是8090、00后的養(yǎng)老金從何而來的問題，30年后的中國年輕人的壓力究竟會有多大，我難以想象。

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第三，人口減少所帶來的閑置基礎設施可能會吸引大量的外來人口。要知道今天中國的許多基礎設施都是按照14億人的規(guī)模來建設的，比如公路、鐵路、城市工廠、學校、醫(yī)院等等，而這些基礎設施運轉(zhuǎn)起來是會帶來經(jīng)濟效益的，因此只要他們存在，他們就會吸引人們?nèi)ダ盟?。舉個例子，比如今年中國的大學畢業(yè)生是1158萬，但是2021年中國的新生兒數(shù)量卻只有1062萬，如果都按照18歲讀大學來算，那么最快到2039年所有人就都有大學上了。要是再往后大學招不滿了怎么辦，那就只能引進一點黑哥們兒來幫助咱們了。同理，以后工廠招不到工人了，拉一車黑人兄弟來也一樣能用。而這實際上就是今天已經(jīng)發(fā)生在廣州等地區(qū)的情況，在可以預見的未來，這種情況只會更加嚴重，更加普遍。等到這些外來人口留下黑二改、黑三改，甚至形成自己的文化后，我們中國人可能就不得不面對今天美國遇到的那些所謂政治正確的問題了，盡管我們可以不用面對這一切。好，以上就是本期視頻的全部內(nèi)容，感謝大家的觀看。喜歡的話別忘記一鍵三連火時點擊關(guān)注，我們下期視頻再見。