無(wú)產(chǎn)階級(jí)

如何界定無(wú)產(chǎn)階級(jí)？

很多人一提到無(wú)產(chǎn)階級(jí)，就會(huì)想到哪些“沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的階級(jí)”，哪些處于社會(huì)最底層的人。

但是馬克思所提到的無(wú)產(chǎn)階級(jí)并不只于此，在《宣言》1888年英文版注釋中，恩格斯更加明確的將無(wú)產(chǎn)階級(jí)界定為“沒(méi)有自己的生產(chǎn)資料，因而不得不靠出賣勞動(dòng)力來(lái)維持生活的現(xiàn)代雇傭工人階級(jí)”

為什么要用容易誤解的”無(wú)產(chǎn)階級(jí)“，而不用工人階級(jí)呢？?jī)H僅因?yàn)楫?dāng)時(shí)的工人階級(jí)作為社會(huì)最底層，被剝奪得一無(wú)所有的”無(wú)產(chǎn)者“嗎？

*”工人階級(jí)“*強(qiáng)調(diào)作為勞動(dòng)力的所有者，多在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)中使用，更多的具有經(jīng)濟(jì)學(xué)，社會(huì)學(xué)的意蘊(yùn)。

”無(wú)產(chǎn)階級(jí)“強(qiáng)調(diào)的是特定的革命主體，政治主體，多用在更具有哲學(xué)性，政治性的文獻(xiàn)中，更多的具有歷史哲學(xué)，政治哲學(xué)的意蘊(yùn)。

在不同的歷史階段，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的工作環(huán)境，財(cái)產(chǎn)狀況，生活條件肯定是會(huì)變化的，其所體現(xiàn)出來(lái)的表象特征是有差別的。但絕不能因?yàn)檫@些表象特征的改變就認(rèn)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)的消失，我們應(yīng)該抓住的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)屬性。

那么，在馬克思誕辰的200多年后，回答誰(shuí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的問(wèn)題，可以把握四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)是隨著工業(yè)化運(yùn)動(dòng)而生成的沒(méi)有自己獨(dú)立生產(chǎn)資料的階級(jí)。

”是否擁有屬于自己的生產(chǎn)資料“是判斷無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本標(biāo)準(zhǔn)。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的”產(chǎn)“，不是財(cái)產(chǎn)的”產(chǎn)“，是生產(chǎn)資料的”產(chǎn)“。

不是所貧民就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，更不是所一無(wú)所有就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而是看他是否有獨(dú)立的生產(chǎn)資料，是否可以自主決定生產(chǎn)屬于自己的產(chǎn)品。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是于資產(chǎn)階級(jí)對(duì)應(yīng)的，而不是與有產(chǎn)階級(jí)或中產(chǎn)階級(jí)對(duì)應(yīng)的。【關(guān)于所謂的中產(chǎn)階級(jí)，會(huì)在后文提到】

2.無(wú)產(chǎn)階級(jí)是主要依靠雇傭勞動(dòng)獲得工資作為自己收入來(lái)源的勞動(dòng)者階級(jí)。

今天有很多人不僅僅依靠工資，也通過(guò)投資的方式（如股票、轉(zhuǎn)租房子等）獲得資本的收益。這種情況說(shuō)明資本形態(tài)的復(fù)雜化已經(jīng)導(dǎo)致階級(jí)存在的復(fù)雜化，資本運(yùn)作已經(jīng)進(jìn)入到讓部分無(wú)產(chǎn)階級(jí)享受資本收益，從而更進(jìn)一步激發(fā)勞動(dòng)者積極性的時(shí)代。但是現(xiàn)代生產(chǎn)方式依然依靠資本和勞動(dòng)兩種要素，資本與勞動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一所結(jié)成的生產(chǎn)關(guān)系并沒(méi)有消亡，那么無(wú)產(chǎn)階級(jí)的還存在。

3.無(wú)產(chǎn)階級(jí)是處于相對(duì)貧困的狀態(tài)，社會(huì)地位相對(duì)較低的階級(jí)。

一定要注意到，馬克思的描述”無(wú)產(chǎn)者沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的……無(wú)產(chǎn)者沒(méi)有什么自己的東西必須加以保護(hù)“，這些描述是針對(duì)馬克思當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景經(jīng)驗(yàn)觀察到的結(jié)果，不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)屬性。

前文提過(guò)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步而改變的，其工作和生活條件會(huì)不斷提高，這是歷史進(jìn)步的必然。

4.無(wú)產(chǎn)階級(jí)是代表人類社會(huì)發(fā)展方向，具有革命激情的歷史主體，

無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能僅僅從經(jīng)驗(yàn)層面來(lái)理解，還應(yīng)該體現(xiàn)在其政治態(tài)度，革命精神上。

馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的界定，有經(jīng)驗(yàn)的觀察，也有哲學(xué)的抽象，既有其客觀生產(chǎn)狀況的描述，又有對(duì)其主體自覺(jué)意識(shí)的要求。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)不是古已有之的，它是正在生成中的。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的未來(lái)形象

可以簡(jiǎn)潔的說(shuō),無(wú)產(chǎn)階級(jí)所承擔(dān)的歷史使命，就是要解決資產(chǎn)階級(jí)歷史使命完成后遺留下來(lái)的問(wèn)題，是在資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和政治解放的基礎(chǔ)上進(jìn)行人的解放或人類解放。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)要努力追求的不是某個(gè)階級(jí)的社會(huì)成員解放，而是整個(gè)人類社會(huì)的解放。無(wú)產(chǎn)階級(jí)本身不是通常意義上的階級(jí)，最多是一個(gè)使一個(gè)階級(jí)走向消亡的過(guò)渡性階級(jí)，它是”無(wú)階級(jí)“，擔(dān)負(fù)著消滅階級(jí)的歷史使命，要實(shí)現(xiàn)的是無(wú)階級(jí)或無(wú)階級(jí)差別的社會(huì)會(huì)，要讓人與人之間不再有等級(jí)制，不再有階級(jí)制，要讓人不再被打上某個(gè)階級(jí)的烙印。【消滅階級(jí)->不存在任何階級(jí)了】

無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放，是實(shí)現(xiàn)人在社會(huì)所有領(lǐng)域的解放。人的發(fā)展必須是全面的，不能僅有政治生活，物質(zhì)生活的滿足，還必須有精神生活，社會(huì)生活等各個(gè)方面的發(fā)展。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的”無(wú)產(chǎn)“，不僅在客觀實(shí)現(xiàn)上沒(méi)有生產(chǎn)資料的意思，還意味著在人類社會(huì)未來(lái)最終將沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)之說(shuō)的意思，”無(wú)“不是沒(méi)有的意思，而是一種更高的生活境界。更高層次的追求，它是超越”有“之后的”無(wú)“，它不是一無(wú)所有，而是無(wú)所不有。因此無(wú)產(chǎn)階級(jí)不僅是歷史的產(chǎn)物，也是未來(lái)之人，是人的必然走向。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)憑什么行？

無(wú)產(chǎn)階級(jí)是被剝削，被壓迫的階級(jí)，它如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)擺脫一切剝削，壓迫，如果不能徹底擺脫階級(jí)差別和階級(jí)斗爭(zhēng)，就沒(méi)辦法獲得解放。

其最根本的原因，不僅僅是被剝削，被壓迫。而是**推動(dòng)人類歷史進(jìn)程的主體，一定是占社會(huì)大多數(shù)的，從事勞動(dòng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大的人民群眾。再偉大的思想，在重大的理論，如果沒(méi)有激發(fā)初大多數(shù)社會(huì)成員的力量，就不能轉(zhuǎn)化為時(shí)間。**社會(huì)的公平不是靠呼吁，靠吶喊來(lái)實(shí)現(xiàn)的，只有有了自覺(jué)的階級(jí)意識(shí)，展開(kāi)階級(jí)行動(dòng)，顯示出強(qiáng)大的階級(jí)力量，哪個(gè)處于弱勢(shì)的，受支配的階級(jí)才會(huì)獲得公平的機(jī)會(huì)，其訴求才會(huì)獲得更大程度的滿足，整個(gè)人類社會(huì)才能獲得更大的進(jìn)步和解放。

要看到當(dāng)前社會(huì)成員的生活得到大幅度的改善，這種狀況的出現(xiàn)正是馬克思理論所激發(fā)出來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)抗?fàn)幍慕Y(jié)果。正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)掀起的革命事業(yè)讓大多數(shù)勞動(dòng)者追求到了更多的權(quán)利，獲得更多的利益，推進(jìn)了人類社會(huì)會(huì)的公平正義和文明進(jìn)步。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的問(wèn)題從表象上看是一部分人對(duì)另一部分人支配的問(wèn)題，是階級(jí)關(guān)系的問(wèn)題，但歸根結(jié)底是人的勞動(dòng)或異化勞動(dòng)的問(wèn)題，是讓勞動(dòng)回歸于人自身，讓大多數(shù)人最終獲得解放的問(wèn)題。

資本一旦生成，就將人區(qū)分為資本者和勞動(dòng)者，讓勞動(dòng)者收到剝削，壓迫，支配，讓所有人（包括資本人格化的資本家）都處在異化的生活中。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放要消滅的是資本對(duì)人的統(tǒng)治，是雇傭勞動(dòng)，異化勞動(dòng)，從而讓勞動(dòng)成為人的自主的，生命的活動(dòng)。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)行，歸根結(jié)底不是某個(gè)階級(jí)行，而是人自己行。馬克思相信人本身，相信人可以成為自己的主人，成為社會(huì)的主人，成為歷史的主人。