前言：傳說千年以前，圣人賽羅司曾在四位圣人的扶持下，于塔爾丁平原擊敗了解放王。后成立了賽羅司教會。而這四位圣人，也被雕刻成了雕像，世世代代接受信徒們的參拜。

與傳言中不同的是，千年后的今天，這四位圣人仍以不同的形態(tài)存活在人世之間。

今天講述的便是他們的故事。

印迪哈是奇霍爾的好友，可能由于不善于言辭，而內心世界豐富，將自己的圣血傳遞于帝國子嗣后，便獨自隱居于托塔提司湖。其真身為一只巨大的烏龜。

現(xiàn)世具備印迪哈紋章的是貝爾娜提塔與漢尼曼老師，兩人雖然都繼承了不善于交際的屬性，但都遠比印迪哈脆弱。

印迪哈守護著自己曾經(jīng)使用過的圣弓：無盡之物。在歲月的磨礪中，其體內蘊藏的神力也早已大不如前。

出現(xiàn)在 雷歐妮與林哈爾特五年后的外傳。

馬庫伊爾是一位強大的魔法劍士，有魔道之祖之稱，他也是極為強大的鍛造師，許多神圣武器，即是出自于他的手筆。于此同時，它又是一名智將，擔任賽羅司的軍師。

他在討伐解放王的“塔爾丁平原之戰(zhàn)”上大放異彩后，便英勇戰(zhàn)死。其血緣名義上被康絲坦?jié)嵰患依^承（實際上，他們一家為了隱藏自己的血脈，以暗魔法偽造了“馬庫伊爾紋章”）。

但真正的馬庫伊爾只是因為厭惡十杰與人類，詐死逃離了芙朵拉而已。它后來飛往了王國的邊境之外，于斯靈族領地隱居。其紋章并未傳遞給芙朵拉中的任意一人（除非使用紋章石，否則沒有人物可以使用馬庫伊爾紋章）。

于 翠風篇章 庫羅德外傳：沉睡于砂礫之中的神話出場。

人物介紹03：圣奇霍爾?西提司

人物個人分析：西提司是蕾亞大主教手下的助理，比起其他信徒對于大主教的尊敬，他更多的是將蕾亞當做自己的親人與同志。一直追求著芙朵拉安定平穩(wěn)的未來。

其真身為千年前的圣人，圣奇霍爾。親身經(jīng)歷過許多跌宕起伏戰(zhàn)爭的他，比其他人更厭惡戰(zhàn)爭。千年的歲月，足已使任何人的感情歸于平淡，西提司也是如此。

在多數(shù)人的眼中，西提司不茍言笑，甚至有些難以親近，但與之交往過后，卻可以發(fā)現(xiàn)他其實是個很溫柔的人。千年之前，馬庫伊爾因為厭惡人類的貪婪，而選擇了遠離人類社會。西提司的好友 印迪哈，也因為內向的性格，選擇獨自隱居于湖水之中。

而西提司則選擇了留在人類社會，這許多年，他已見過足夠多的人，而他本身又極富同情心。于是，他往往愿意主動去幫助那些深陷某些心結的學生。他通過細致入微的觀察，慢慢化解掉年輕學生們內心的矛盾。

雖然他在教團中位高權重，但他接觸的人，卻上至貴族，下至仆人，并無階級地位之分。他喜歡書寫一些寓言故事，將一些人類倡導的美德賦予故事之中，用來啟蒙孩子。

這樣對他自身也頗有益處，他從形形色色的人之中也學會了許多新的生活方式，以此來為平淡的生活找到新的樂趣。

雖說他平日里十分嚴肅，冷靜，但事情一旦牽扯到“妹妹”芙蓮，西提司就會變得有些慌張。這不僅僅是因為芙蓮擁有特殊的血液，更因為芙蓮實際上是他的女兒。

在千年前的那場戰(zhàn)斗中，奇霍爾奮勇殺敵，并未注意到妻子被殺，芙蓮身負重傷。這件事縱使渡過了無數(shù)個歲月，他仍無法原諒自己，于是他對芙蓮有著幾乎令當事人厭惡的過度保護。芙蓮，已是他與妻子留下的唯一骨血。

而對于妻子的記憶，他至今也未曾忘懷，雖然不再有人為他們做出美味的魚料理（不過如果雷歐妮的魚料理西提司也覺得好吃的話，那么實際上他妻子的廚藝應該只是一般），但他仍然會在某些時候，為了放空心情，將無餌的吊鉤垂在湖面上，靜靜思索著往昔。

西提司在青獅、金鹿、教會三線中都會自動加入隊伍，輔佐主角。在教會線中，甚至是隊伍中的中堅力量，依靠著冷靜的判斷，避開了堪稱絞肉機的獅鷲戰(zhàn)，并趁著帝國空虛，抓準機會，一舉攻下鋼鐵要塞以及帝國首都 安巴爾。

如在黑鷲線中，則會率領教會騎士團，反攻被帝國占領的教會本部。在黑鷲游擊隊的強力反攻下，帶著芙蓮就此隱居，不問世事。

圣奇霍爾，擁有幾乎全能的武術能力。雖然圣人像上，標注其專精的技術為斧術。但千年的磨礪，使他幾乎十八般武藝樣樣精通。

他擅長飛行，或許是因為使用飛行坐騎太長，已不適應再騎乘馬匹。

武術能力：或許在千年間，發(fā)生過許多次英雄的遺產(chǎn)導致非紋章持有者“魔獸化”的惡劣事件，西提司因此才學會了魔物刺擊。而連擊則是槍術的終極技巧，西提司是游戲中三大“連擊”使用者的其中之一。

斧技：明鏡止水注重命中，金剛斧舍棄命中注重威力。兩種斧術是對立的存在。在所有專精斧術的角色中，如此配置西提司是唯一一人。這除了說明他擁有高超的斧術技巧外，也暗示著他可以接納不同的想法，最終轉化為自己的力量。

霞切是更注重于回避的劍技，通常無甚作用，但考慮到芙蓮的“一擊即離”，那極有可能是西提司為了芙蓮研發(fā)保命的槍術，特意去學習的技巧。并在最后，令其與槍術結合，傳授與芙蓮。

指揮能力：防御與魔防是印迪哈擅長的事情，而奇霍爾與印迪哈是好友。西提司掌握防御與魔防支援，源于他對女兒的過度保護。極有可能是他向印迪哈討教，專門為了保護女兒而習得的技巧。

魔法能力：西提司身為四圣之一，有著武將中極強的魔力成長，和足已超越許多法師的魔法配置。風系魔法除了象征他向往平靜的生活，觀測號稱魔道祖師的馬庫伊爾，也可窺見一點端倪。

馬庫伊爾號稱：呼風者，或許西提司的魔法便是傳承自圣馬庫伊爾最古老的魔法。

由于他本人將蕾亞當做同志，更牽涉不到什么對蕾亞的信仰。所以，白魔法方面極為一般。

人物介紹04：圣希思琳?芙蓮

人物個人分析：芙蓮這兩個字，拆開便是芙蓉和蓮花。兩種花語分別為純潔的戀愛和純潔的內心。與人物相得益彰。

在大修道院期間，芙蓮偽裝成西提司的妹妹，于“綁架事件”后，加入了主角的班級。

她的實際身份是圣希思琳，即西提司的女兒，她是一位溫柔、慈愛的女性，在千年前的戰(zhàn)場上，依靠著強大的白魔法，使無數(shù)的戰(zhàn)士免于死亡。但也因為那場戰(zhàn)役太過慘烈，希思琳失去了自己的母親，連自己也身受重傷。

比起其它三位圣人，希思琳常年處于“沉眠”之中，所用的這副軀體也不知能堅持到何年何月，時常擔心有一天自己會沉眠不醒。

芙蓮看起來像是一位好奇心旺盛的小女孩，也正是因為她在千年間的大多數(shù)時間，都是在睡眠中度過的?；蛟S是巧合，亦或許是“希思琳紋章”的影響，同樣具有該紋章的林哈爾特，也極度嗜睡。

她對戰(zhàn)爭有著悲慘的回憶，所以更加渴望和平，西提司肯在蕾亞身旁扶持她，也有很重要的一部分原因，是因為芙蓮的愿望。

她始終忘不了母親，大海，垂釣，魚料理，便是她們三人最快樂的記憶。因此她喜歡烹飪，想要學會母親做的“魚料理”，但她本身烹飪能力十分糟糕，甚至在古籍中都記述著這一點。

由于仍有著孩子一般的心性，她對現(xiàn)世之中，他人對自己（圣希思琳）的評價十分在意，也時常愿意為他人講述“希思琳”的故事。雖然與教會描述中的“圣希思琳”莊嚴神圣的形象不甚相符，但許多學生，仍能從她的舉止之間，窺見她便是希思琳的許多蛛絲馬跡。

希思琳在青獅、金鹿、教會、黑鷲四線中都會自動加入隊伍，成為主角班級里的學生。在黑鷲線中，芙蓮并未跟隨主角離開教會，五年后會跟隨教會騎士團，反攻被帝國占領的教會本部。在黑鷲游擊隊的強力反攻下，與父親西提司隱居山林，不問世事。

能力分析：圣希思琳雕像，提供的是槍術、信仰，兵種熟練度等三項能力加成。

只擅長槍術，極有可能是西提司認為“槍”是最長的武器，戰(zhàn)場上使用這種武器相對安全。

她嬌小的身體，無法承載重裝。也無法搬運較為沉重的物品。

不擅長馬術，或許與西提司認為飛馬與槍的結合更為安全有關，千年之中，自然便也沒有騎乘馬匹的習慣了。

芙蓮剛剛加入學級，就可以轉職為天馬騎士，雖然她的飛行并沒有特殊的加成，這或許是因為西提司偶爾會駕著飛龍領芙蓮在天上游玩的緣故吧。

芙蓮作為圣人，本身具備著極為強大的魔力，在老師的點化下，可以領悟以魔法封印她人魔法的特殊技能。

雖然芙蓮十分喜愛廚藝，但是對于家務一塌糊涂的她，每次做菜對于品嘗者來說，都是災難。但她始終相信，自己總有一天，可以做出讓人感到“幸福”的料理。

武術能力：西提司本人是槍術高手，一擊即離有可能是他專門為女兒開發(fā)出的自保招式。面對敵人進攻時，可以舉槍刺擊，然后靈巧閃避，緊接著迅速抽離戰(zhàn)場。應該由西提司的劍技“霞切”演化而來。

冰槍則源自芙蓮本人強大的魔力與槍術結合。

指揮能力：希思琳雕像是增加魅力、幸運上限。或許可愛的芙蓮便是“吉祥物”的象征了。但本身芙蓮的“幸運”成長極度低下，或許暗示了，她作為圣人，將自己的幸運，全部分予了世界中的凡人們。

魔法能力：理學魔法構成上，她與父親一致，只不過西提司掌握的火焰魔法要比芙蓮高級。

由于生性慈愛，不忍看見同伴受傷，她對信仰魔法格外擅長，也是游戲中，掌握全體圣療的二人之一。芙蓮從前參加的是大型戰(zhàn)役，群體治療，群體恢復（休息），對于大軍團來說便尤為重要。

而在某些軍團即將被擊潰時，以魔法給予救援，則是她在戰(zhàn)場上的第二任務。

她對信仰魔法有著超常的理解，B級領悟B級魔法（救援），A級領悟的則是A級魔法（全體圣療）。

結語：本次四圣篇章就此結束。下一篇章或將更新教團內的外來者們。