在MBTI性格分析中，前三個(gè)字母都是非常好理解的：內(nèi)向——外向、感覺——直覺、理性——感性。唯獨(dú)第四個(gè)字母：理解——判斷，可能讓人有點(diǎn)摸不著頭腦。但之前便看過許多羅輯思維節(jié)目的我，在其中幾期講歷史的節(jié)目中涉獵到這個(gè)分別，便理解的非常透徹。

其核心區(qū)別如下：P（Perceiving，理解）人會(huì)對(duì)外界事物的運(yùn)行原理非常癡迷，希望對(duì)所有人的行為邏輯有底層認(rèn)知，即試圖從對(duì)方的角度理解其行為，從而理解世界的運(yùn)行邏輯。而J（Judging，判斷）人會(huì)給對(duì)方貼上標(biāo)簽，如“脾氣不好”、“不可理喻”、“好人”，進(jìn)而不再執(zhí)著于獲取新的信息，只通過這個(gè)標(biāo)簽理解對(duì)方。

換位到羅輯思維中，就是他講清末的那一集《其實(shí)都是聰明人》里面，提到的一句話：“你永遠(yuǎn)不要告訴我，某一段歷史就是特別荒唐，或者就是賴某個(gè)人大奸大惡。如果你這么說，那這段歷史你壓根兒就沒讀懂?？赐辍洞褥珎鳌愤@套書，我再去讀歷史的時(shí)候，我都會(huì)去代入當(dāng)事人的角度，去理解他那份‘不得已’。直到這個(gè)時(shí)候，我才覺得，這段歷史我讀懂了。從那以后，我看待任何人的眼神都會(huì)溫和一些，因?yàn)樵谖业氖澜缋?，再也沒有壞人啦。”看完這段，我大為震撼，同時(shí)深表贊同。

初始給出這個(gè)理解時(shí)，我很震驚：這難道不是有天然優(yōu)劣之分的嗎？按照這個(gè)理解，P不是明顯優(yōu)于J的嗎？理解世界的真相而不是停步于自己短時(shí)間片面的了解，難道不應(yīng)當(dāng)是每個(gè)人自然的追求嗎？

但后來的相處中發(fā)現(xiàn)，J人的生活非常的高效。因?yàn)椤百N標(biāo)簽”這一動(dòng)作非常快速就能完成，而通過“標(biāo)簽”把人和事分類，進(jìn)而和自己喜歡的類型接近，疏遠(yuǎn)其他類型，以后對(duì)待這些事物就靠之前貼的標(biāo)簽，也很高效。J人往往能夠清楚認(rèn)知到自己的目標(biāo)在哪，進(jìn)而快速尋求達(dá)到目標(biāo)的捷徑，忽略沿途與自己無(wú)關(guān)的事物。因此J人往往擅于列計(jì)劃，還經(jīng)常能夠提前完成，工作效率很高。而P人沉迷于搞清楚一切，對(duì)路邊的花花草草流連忘返，常常忘記了自己本來的目標(biāo)。因此他們不善于做計(jì)劃，即使做了計(jì)劃也很難按時(shí)完成。

這不禁讓我想起羅輯思維《那些溫柔的操縱》里講過的一套邏輯：為什么我們聽不到超聲波和次聲波？為什么看不到紅外線和紫外線？因?yàn)榇竽X的天字號(hào)使命，是讓我們頂著這個(gè)肉丸子的人能夠活下來，而不是去探尋世界的真相。即，大腦的進(jìn)化不是為了“求真”，而是為了“求存”。因此，P人追求的“求真”，其實(shí)并不符合進(jìn)化論原理，而為“求存”而生的J人，可能表現(xiàn)的更有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。

反過來看P和J的差別，所謂“人生目標(biāo)”，就是一個(gè)豎立在遠(yuǎn)方的標(biāo)志牌。這時(shí)候，如果你選擇不顧一切往前沖，你周圍人會(huì)覺得：“哎呀，這個(gè)人怎么走這么快，看都不看我們一眼”，從而覺得你冷漠，但你可能不在意，因?yàn)檫@些人與你到達(dá)目標(biāo)無(wú)關(guān)。那么你就是典型的J人。如果你也想去，但往往這幫個(gè)小忙，那認(rèn)識(shí)個(gè)人，再走兩步有個(gè)岔路吸引你進(jìn)去玩了一會(huì)兒，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)導(dǎo)致你前往目標(biāo)的進(jìn)度非常慢，那就是P人了。所以，從成功學(xué)上講，J是遠(yuǎn)優(yōu)于P的。

而P人的世界中，世界的一切現(xiàn)象都有其內(nèi)在邏輯，而搞懂這個(gè)邏輯，認(rèn)知世界真相是他們?nèi)松鷺啡さ膩碓?。因此?dāng)遇到自己?jiǎn)慰赐庠诒憩F(xiàn)無(wú)法理解的人的時(shí)候，他們會(huì)試圖收集更多信息，嘗試?yán)斫馄湫袨椤人永遠(yuǎn)不會(huì)給出一個(gè)蓋棺定論式的判斷，“xx人就是xxx類型的”，而會(huì)對(duì)每個(gè)人保持一個(gè)復(fù)雜的、開放的性格認(rèn)知；說復(fù)雜是因?yàn)樗赡苁嵌喾N元素聚合的，說開放是因?yàn)樗请S時(shí)可以隨著新事物的到來而改變的。

回到我自身，我身上的P元素是十分濃厚的。因?yàn)槲医佑|MBTI是在接觸羅輯思維好幾年之后，因此也可能是我的性格已經(jīng)被羅輯思維改造了，進(jìn)而測(cè)MBTI從而體現(xiàn)非常明顯的P元素。我在遇到自己不太喜歡的人或事的時(shí)候，我會(huì)做以下幾件事：

1.??? 克制情緒，避免與其直接沖突

2.??? 在之后的相處中發(fā)動(dòng)自己的sensing能力，收集與其有關(guān)的信息

3.??? 通過這些信息，進(jìn)而成功理解（perceive）他的外在表現(xiàn)，然后一笑置之。如果不能，回到1。

到這，J人可能會(huì)問：“你們P人是不是閑的慌，自己不喜歡的東西為什么要去了解？”但作為P人我只能微微一笑：“是的，我不喜歡，但，了解一切事物之所以如此的原因，是我人生成就感之源，無(wú)關(guān)乎外部成就，只關(guān)乎自己的內(nèi)心?！币虼宋液苌倥c人結(jié)仇，因?yàn)榻Y(jié)仇的本質(zhì)就是否定一個(gè)人的一切，并拒絕與其進(jìn)一步交流，而P人從不干這件事，因?yàn)樗麄儗?duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)永遠(yuǎn)保持開放，隨時(shí)歡迎新的事物將舊認(rèn)知撞的粉碎。

再介紹我的經(jīng)歷中P元素的一個(gè)典型應(yīng)用場(chǎng)景：狼人殺場(chǎng)上。一個(gè)用途是判斷身份，一個(gè)用途是判斷玩家的行為是否符合游戲道德。

判斷身份時(shí)，如果我遇到一個(gè)人與自己站邊不一樣，作為P人，我會(huì)試圖從他發(fā)言的基礎(chǔ)邏輯點(diǎn)出發(fā)，順著他的推理邏輯，看能否得出他聲稱的結(jié)論。如果可以，即使這個(gè)結(jié)論與我的判斷不同，也應(yīng)當(dāng)認(rèn)為其大概率是一個(gè)好人。而如果在某個(gè)邏輯點(diǎn)處明顯發(fā)覺到不對(duì)勁，比如應(yīng)當(dāng)正反邏輯的時(shí)候只抓準(zhǔn)其中一個(gè)，或者邏輯推理結(jié)論與自己事先聲稱的結(jié)論不符，從而忽然開始支支吾吾，那么很大可能就是沖鋒狼人。找倒鉤狼同理，只要從跟自己站邊相同的人中應(yīng)用上述分析就可以了。

而判定一個(gè)人的游戲行為是否符合游戲道德的時(shí)候，我也是如此。即使他的行為在客觀上看來對(duì)自己陣營(yíng)的勝利相當(dāng)不利，但我會(huì)去聆聽他內(nèi)心的聲音，在當(dāng)時(shí)那一刻，他的認(rèn)知是什么，他的行為邏輯是什么。如果這些解釋與最終的不利行為其實(shí)是自洽的，我也會(huì)予以理解，而不是只拿結(jié)果開噴。