樂亡而天人絕，琴亡而性情乖。自叔孫通詭禮蔑樂，三侯肆廟，夷黃鐘于綿蕞，而樂亡矣。自嵇叔夜靳固廣陵絕絃，日影秘雲(yún)，和如奇技，而琴亡矣。降及唐玄，疋擅音律，聽琴欲眠，羯鼓解穢，厥聲非古，于此足徵上好若斯，寧得幸存乎！今世所傳琴籍百種，器尋雷製，已似靈光；曲溯宋詞，早成絕響。郊廟干羽，等告朔之餼羊；華堂燕歌，以絲桐為羔雁。攜萩于道，變疋成俗，所謂修身理性之旨，歸神反望之真，安足語哉！

寗遠楊時百先生惄然慨焉，肆力稽古，窮奮地之賾，窺鈞天之奧，擬法于觀德覘兵，取度于披裘帶索，神聰識爨下之音，準量盡環(huán)中之妙。微悟啟聖，見文貌于黮頎；勝解通玄，契迦心于緩急。據(jù)梧喪偶，攄思至人，叚物傳薪，垂文來哲。闡揚古法，成此叢書，歷十有五年，都三十二卷。

《幽蘭》一曲，傳自丘明，孤響微聲，吉光片羽，音繁旨遠，莫識操張，自唐以來，復(fù)流海外。《古逸叢書》，載寶歸來，先生殫精竭慮，比律協(xié)聲，依古原文，製減字譜，雙行對照，觸□分明。稍辨旨趣，皆能意擬，遺音絕調(diào)，依然在齊；振墜起衰，差同反魯。

近世疋琴，幾成秘玩，板眼指法，各密神奇，工尺吟猱，莫衷一是。有譜無師，有若面牆，終難得門，遑論入室。《琴鏡》一種，列表繪圖，分徽定位，節(jié)奏嚴謹，指法詳明，聲之疾徐，板之疏密，如鏡臨物，瞭于指掌。使吟猱不露之說莫售其欺，板均天然之言盡發(fā)其覆，誠初學(xué)之階梯，尤深入之津梁。

《離騷》《胡笳》二曲，以古詞填古譜，因古均求古聲，或一字為一音，或數(shù)十音為一字，抑揚抗墜，駢馳翼驅(qū)，聲情密合，如聆澤畔行吟；哀響纏緜，坐聽穹廬怨訴。自製《蜀道難》一曲，深入樂府，獨運匠心，創(chuàng)為和聲，以永詩志。前為瞽宗開生面，後為協(xié)律闢新涂，既證幽蘭雙絃之理，復(fù)通西樂多聲之用，逐文入拍，會意象形，六龍迴馭，橫絕峨嵋之顛；黃鵠飛鳴，直干青天而上。盪胸?zé)现荆斎毡离?yún)，三百年來，無此作矣！

《琴瑟合譜》三卷，主尒疋瑟具二均之聲，廢虛中絃不用之說，去四清而非四律，創(chuàng)一調(diào)借彈八調(diào)，訂熊氏與可七月瑟譜，更製琴譜，又因《鹿鳴》《伐檀》琴曲，創(chuàng)為瑟曲，推及開元十二詩，風(fēng)疋三百首，明一字一聲之非，合工歌間歌之法，俾琴瑟于以和樂，八音于以克諧，洵宣伶?zhèn)愔N，集疋樂之大成矣！

其餘《琴話》四卷，《琴學(xué)隨筆》《琴餘漫錄》各二卷，《琴學(xué)問答》《藏琴錄》各一卷，精論體勢，詳究風(fēng)聲，懿旨珠霏，微言雪湛。謂伏義制琴，在文字器數(shù)之前；疋琴載道，為身心性命之學(xué)。禮樂與兵刑相通，琴瑟與弓矢非二，非但達情，要皆創(chuàng)論矣。

竊維先生，薰風(fēng)澡性，舜陵毓祥，蘭氣郁神，丘公再世。幼稱衰宗之寶，壯為國老之賓，托皮骨于曹郎，怡夢魂于梓桼，緣綺四壁，端為琴來；白雪三終，佇看仙舞。處風(fēng)鶴而不輟，出波濤而常親。三月忘味，視富貴如浮雲(yún)；廿載傷神，以琴瑟為良友。輿臺擅般倕之技，江海遍桃李之英。東海神師，來為鍾子；西方彼美，爭畫放翁。固已聲溢國中，名滿天下矣！

是以窮獨不悶，淵靜能閑，隱跡緇塵，抗心淥水。牽帷岑寂，但聞鏗爾之音；接席清談，每多繹如之諦。幽篁護軫，寒玉凝徽；瓶花落薦，窗月窺絃。漁歌乍引，疑擊檝于瀟湘；蜀國吟成，恍聽猨于巫峽。撫秋鴻之嘹唳，幽想橫空；作落雁之歸聲，清愁共遠。吹和天籟，悟徹潮音，法曲繞于靈山，聞思通乎淨域。嘗自挽云：“著琴書四十萬言，願滿仍歸極樂土；去丘公千五百歲，來時猶認九疑山。”豈獨名以琴乎，亦可覘其志矣！乙丑臘月，衡陽劉異謹撰。