而不是皇帝的視角。 這是2022年，不是1582年。 你我的史觀應(yīng)該是，是否給當(dāng)時(shí)的普通百姓以福祉，而不是有沒有討好到皇帝，或著說有沒有順著龍頭捋。 之前看譚綸評(píng)傳還有張居正大傳，幾位老師對(duì)于譚綸與張居正鎮(zhèn)壓民族起（義），以及少數(shù)民族起（義），都是給予否定態(tài)度的。如果以從前的統(tǒng)——治階——級(jí)的視角看，他們完全是合理的，但我們作為現(xiàn)代人，不可能也和他們一樣。 還有就是關(guān)乎張居正的傳記和史料分析，基本都是以他有沒有對(duì)國(guó)家，對(duì)黎民有裨益為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的，有益的就夸，沒有益處的就指出其局限性。 所以很多人總是以皇帝視角看蕓蕓眾生，好像很理解皇帝很多的不得已，普通人都是屑，惹得皇帝不高興了，總歸是你這個(gè)大臣的問題。 舉的那例子，好像都是教人怎樣不要得罪皇帝。好像他比張居正還聰明，知道怎樣規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，好像張居正自己不知道他早就得罪皇帝了，好像他自己不知道自己會(huì)跌入萬丈深淵。 古人的厚黑學(xué)學(xué)得比現(xiàn)代人好太多了，不要以為自己比古人智慧。 摘抄幾句張居正的書信，看看他是怎么想的—— “吾平生學(xué)在師心，不祈人知，不但一時(shí)之毀譽(yù)，不關(guān)于慮，即萬世之是非，亦所弗計(jì)也，況欲侈席寵以夸耀流俗乎？使后世誠(chéng)有知我者，則所為不朽，固自有在，豈藉建亭而后傳乎？ 且盛衰榮瘁，理之常也。時(shí)異勢(shì)殊，陵谷遷變，高臺(tái)傾，曲池平，雖吾宅第且不能守，何有于亭？” “仆今所為，暫時(shí)雖不便于流俗，他日去位后，必有思我者，仆之愚忠，無一毫為己之心” “仆不難破家沉族以徇公家之務(wù)” “既已忘家殉國(guó)，遑恤其他，雖機(jī)阱滿前，眾鏃攢體，不之畏也” 他當(dāng)然知道自己會(huì)得罪人了。但他從各方面入手改變國(guó)家的決心不會(huì)變，再來多少次他也不會(huì)。 他本是出身平民，對(duì)于下層百姓有天然的親近，他很多政策，雖說為了國(guó)庫(kù)豐，又何嘗不是為了民稍寬？富國(guó)強(qiáng)兵，與民生息。 就算后人如何毀他污他，他也不在乎。甚至當(dāng)時(shí)的百姓對(duì)他不理解，他也許都是一笑而過，這些厲害的人，好像天生就是很孤獨(dú)的，但天既然生了如他那樣的人，肯定是有用意。有些人，生來就是以拯救眾生的姿態(tài)存在的，他們不計(jì)較得失毀譽(yù)，一意孤行，任勞任怨，直至燃燒殆盡。直至世間再也沒有他，而后人能時(shí)時(shí)想起他，也許就是他存在的意義了。 萬歷十二年以致之后的幾十年，他在普通大明百姓心里，也許是那個(gè)被皇帝抄家，“大逆不道，欺君罔上”的奸臣形象，至于后來大明要被滅，才開始追思良相，懷念他朝下而夕奉行的雷霆手段。然而他已經(jīng)沉睡于地下，世間一切紛擾，早與他無關(guān)。 至于現(xiàn)在，網(wǎng)友的所謂黑料與他本人掛鉤，天天不厭其煩的提，與他來說也是無所謂的吧。雖然他無法預(yù)知今天的世界發(fā)展如此，但人們的紛擾議論，每個(gè)時(shí)代都是大同小異，也是他不在乎的。在乎的只是我。 很多up和評(píng)論，總是強(qiáng)調(diào)他如何教育失敗，如何32抬大轎，看到紀(jì)錄片夸贊他改革家的名頭就開始陰陽(yáng)怪氣，有時(shí)候真的挺磕磣的。不隨意批評(píng)，暴露智商，就算批評(píng)也應(yīng)該有理有據(jù)，拿出證據(jù)，我以為這是史向up主和對(duì)歷史感興趣的網(wǎng)友最應(yīng)該有的基本素質(zhì)。 我對(duì)兩晉南北朝很感興趣，用了半年多時(shí)間看書看視頻，也還是一知半解，我在這些up的視頻底下，就從不說話。