1、在荷馬的詩(shī)中，我們可以看到希臘的各部落大多數(shù)已聯(lián)合成為一些小民族 [kleine V?lkerschaften]；在這種小民族內(nèi)部，氏族、胞族和部落仍然完全保持著它們的獨(dú)立性。它們已經(jīng)住在有城墻保護(hù)的；城市里人口的數(shù)目隨著畜群的增加、農(nóng)業(yè)的擴(kuò)展以及手工業(yè)的萌芽而日益增長(zhǎng)；與此同時(shí)，產(chǎn)生了財(cái)產(chǎn)上的差別，隨之也就在古代自然形成的民主制內(nèi)部產(chǎn)生了貴族分子。各個(gè)小民族 [V?lkchen]，為了占有最好的土地，也為了掠奪戰(zhàn)利品，進(jìn)行著不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)以俘虜充做奴隸，已成為公認(rèn)的制度。

2、在英雄時(shí)代的希臘社會(huì)制度中，古代的氏族組織還是很有活力的，不過(guò)我們也已經(jīng)看到，它的瓦解已經(jīng)開(kāi)始：由子女繼承財(cái)產(chǎn)的父權(quán)制，促進(jìn)了財(cái)產(chǎn)積累于家庭中，并且使家庭變成一種與氏族對(duì)立的力量；財(cái)產(chǎn)的差別，通過(guò)世襲貴族和王權(quán)的最初萌芽的形成，對(duì)社會(huì)制度發(fā)生反作用；奴隸制起初雖然僅限于俘虜，但已經(jīng)開(kāi)辟了奴役同部落人甚至同氏族人的前景；古代部落對(duì)部落的戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)逐漸蛻變?yōu)樵陉懮虾秃Ｉ蠟榫饖Z牲畜、奴隸和財(cái)寶而不斷進(jìn)行的搶劫，變?yōu)橐环N正常的營(yíng)生，一句話，財(cái)富被當(dāng)做最高的價(jià)值而受到贊美和崇敬，古代氏族制度被濫用來(lái)替暴力掠奪財(cái)富的行為辯護(hù)。所缺少的只是一件東西，即這樣一個(gè)機(jī)關(guān)，它不僅保障單個(gè)人新獲得的財(cái)富不受氏族制度的共產(chǎn)制傳統(tǒng)的侵犯，不僅使以前被輕視的私有財(cái)產(chǎn)神圣化，并宣布這種神圣化是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的最高目的，而且還給相繼發(fā)展起來(lái)的獲得財(cái)產(chǎn)從而不斷加速財(cái)富積累的新的形式，蓋上社會(huì)普遍承認(rèn)的印章；所缺少的只是這樣一個(gè)機(jī)關(guān)，它不僅使正在開(kāi)始的社會(huì)分裂為階級(jí)的現(xiàn)象永久化，而且使有產(chǎn)者階級(jí)剝削無(wú)產(chǎn)者階級(jí)的權(quán)利以及前者對(duì)后者的統(tǒng)治永久化。而這樣的機(jī)關(guān)也就出現(xiàn)了。國(guó)家被發(fā)明出來(lái)了。

3、業(yè)已出現(xiàn)的對(duì)畜群和奢侈品的私人占有，引起了單個(gè)人之間的交換，使產(chǎn)品變成了商品。這就包含著隨之而來(lái)的全部變革的萌芽。當(dāng)生產(chǎn)者不再直接消費(fèi)自己的產(chǎn)品，而是通過(guò)交換把它轉(zhuǎn)讓出去的時(shí)候，他們就失去了對(duì)自己的產(chǎn)品的支配權(quán)力。他們已不再知道產(chǎn)品的結(jié)局如何，于是產(chǎn)品有那么一天被用來(lái)反對(duì)生產(chǎn)者、剝削和壓迫生產(chǎn)者的可能性便產(chǎn)生了。因此，不論哪一個(gè)社會(huì)，只要它不消滅單個(gè)人之間的交換，它便不能長(zhǎng)久保持對(duì)它自己的生產(chǎn)的支配，不能長(zhǎng)久保持對(duì)自己生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)效果的控制。

4、迄今的一切革命，都是為了保護(hù)一種所有制而反對(duì)另一種所有制的革命。它們?nèi)绻磺址噶硪环N所有制，便不能保護(hù)這一種所有制。在法國(guó)大革命時(shí)期，是犧牲封建的所有制以拯救資產(chǎn)階級(jí)的所有制；在梭倫所進(jìn)行的革命中，應(yīng)當(dāng)是損害債權(quán)人的財(cái)產(chǎn)以保護(hù)債務(wù)人的財(cái)產(chǎn)。債務(wù)簡(jiǎn)單地被宣布無(wú)效了。詳情我們雖然不太清楚，但是梭倫在他的詩(shī)中自夸說(shuō)，他清除了負(fù)債土地上的抵押柱，使那些因債務(wù)而被出賣(mài)和逃亡到海外的人都重返家園。這只有通過(guò)公開(kāi)侵犯財(cái)產(chǎn)所有權(quán)才能做到。的確，一切所謂政治革命，從頭一個(gè)起到末一個(gè)止，都是為了保護(hù)某種財(cái)產(chǎn)而實(shí)行的，都是通過(guò)沒(méi)收（或者也叫做盜竊）另一種財(cái)產(chǎn)而進(jìn)行的。所以毫無(wú)疑問(wèn)，2500年來(lái)私有財(cái)產(chǎn)之所以能保存下來(lái)，只是由于侵犯了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的緣故。