在《毫無意義的工作》中，尋找詩和遠方。錯了，應(yīng)該敢于確定敵人，打擊敵人，不被敵人同化。

讀了大衛(wèi)·格雷伯的兩本著作，我大受震撼！狗尾續(xù)貂談?wù)勥@么哲學的問題。

一、先聊聊工作

很多工作是為了留痕跡，比如錄入系統(tǒng)：

如果用系統(tǒng)來留痕，那就不需要人真的去做這種事情，可以專注到創(chuàng)造力活動中，這是自由人應(yīng)該有權(quán)力去做的活動。

機械的重復(fù)留痕工作，不是自由人應(yīng)該做的。但是體制會壓制人的自由空間，安排人去做基礎(chǔ)工作（甚至不被認可為勞動）。

拋一個觀點，評論區(qū)見

工作是為了更好的生活，一個好的生活需要的不是無休止的消費，最需要的是精神的永恒。

支撐著前進下去的動力，不是吃飯、睡覺、消費，而是希望，是綿延不絕的對未來的希望。

二、工作的意義是一種主觀感覺

工作的意義感對人很重要，是人對工作的主觀感覺。——主觀體驗問題。

但是現(xiàn)在的世界，工作毫無意義的情況占大多數(shù)。

1.工作無意義，反人類本性。誰說的人需要工作的？誰？誰？誰？——敵人問題。

每個狗屁工作都有自己狗屁的地方?！填^樂問題。

2.打工人早早察覺工作毫無意義，是不違心。察覺不到，是心被體制化了，樂在其中，更多是因為分得了利益、權(quán)力，樂在利益其中?！只瘑栴}。

3.道德觀念長期被統(tǒng)治階級引導(dǎo)，道德觀念也可以變成統(tǒng)治工具。——道德問題。

接受統(tǒng)治與自由意志之間的矛盾?！軐α⒔y(tǒng)一問題。

4.狗屁工作的最大負面因素，是對創(chuàng)造力的扼殺！——鎖死發(fā)展問題。

5.探討本質(zhì)，因果。從個人層面，結(jié)構(gòu)（社會經(jīng)濟）層面，文化政治層面。————我沒看懂，暫且叫慣性問題。

6.談到價值觀的沖突問題。新制度下異化勞動?！獨v史虛無問題。

7.工作可以分為生產(chǎn)類工作、照料類工作。生產(chǎn)價值被壓低，精神價值也沒有抬高，那么工作產(chǎn)生的價值去哪了？集中到哪了？——價值分配問題。

未來機器人化、智能化的挑戰(zhàn)。

8.解決方案假設(shè)一：——烏托邦化，自由化，公有化

政府發(fā)放全民基本收入，這就需要政府組織生產(chǎn)活動和經(jīng)濟行為。感覺比較遙遠，個人與政府關(guān)系力量關(guān)系是問題。

工作不是人必須的，使用工具是人之為人的前提條件。由以上兩點推導(dǎo)出，未來人憑自由意志，使用先進工具，選擇自己的工作。前提條件是人類生存不再需要強制化勞動，這類勞動不由人類來執(zhí)行（這得進入科幻時代才可能實現(xiàn)）。

生產(chǎn)力過度發(fā)展，用平均主義重新分配生存資料。

人還是會有工作，但和現(xiàn)在被迫工作不同，是主動的有創(chuàng)造力的活動了。

三、《Bureaucracy官僚主義的技術(shù)、愚笨以及秘密快樂》

自由思想與官僚體制的對立矛盾與統(tǒng)一。

社會進程走向官僚體制，是當今社會的一大問題。玩與游戲?qū)α?，玩帶來?chuàng)造力，游戲帶來規(guī)則。

附錄，對《黑暗騎士崛起》的觀感，結(jié)合時事，便大不相同，這是我從未想過的，因為是美國時事——電影反派映射了占領(lǐng)華爾街運動。

對存在即合理的現(xiàn)實維護者大有人在。革新者總是少數(shù)，且缺乏力量。革新要想成功，必須要團結(jié)一切革新的力量，使舊勢力一盤散沙互相爭斗。這樣才能革新成功！

利益分配是統(tǒng)治的基礎(chǔ)，兩者互為重點。

收入分配方式，是按照統(tǒng)治力量分配的，即階級、權(quán)力分配。

指的就是投資的資本、消費的金錢。

要減少法治社會的管理損耗，一個傳統(tǒng)的方法是由道德來評判，由人情社會家族長老會議來評判。